Filozofia była ulubionym chłopcem do bicia w wojnach kulturowych od 399 rpne, kiedy ateńska ława przysięgłych skazał Sokratesa na śmierć. Obecnie filozofom nie zarzuca się już „psucia młodzieży”. Zamiast tego zaskakująco szeroka gama ekspertów, od sławny naukowiec Neil deGrasse Tyson do byłego Kandydat GOP na prezydenta Marco Rubiotwierdzą, że filozofia jest bezcelowa lub niepraktyczna.

W rzeczywistości kierunki filozoficzne wypadają uderzająco dobrze w standardowych testach na studia podyplomowe. Ponadto, wielu odnoszących sukcesy prezesów i przedsiębiorców specjalizował się w filozofii.

Chociaż krytycy filozofii akademickiej mogą się mylić co do tego, gdzie leży problem, prawda jest taka, że ​​wydziały jest zawodzi swoich uczniów w krytyczny sposób.

Wydziały filozofii w całych Stanach Zjednoczonych niemal powszechnie zaniedbują głęboką, fascynującą i coraz bardziej istotną filozofię, która znajduje się poza tradycyjnym anglo-europejskim kanonem. Afrykański, filozofia indyjska i islamska jest w dużej mierze ignorowana. Moje własne doświadczenie sprawiło, że jestem szczególnie zaniepokojony niepowodzeniami wydziałów filozofii w angażowaniu się w chińską filozofię.

W 1985 roku byłem studentem ostatniego roku college'u i chciałem kontynuować naukę, robiąc doktorat z filozofii chińskiej. W tamtym czasie prawie niemożliwe było znalezienie najlepszych wydziałów filozofii w USA, które nauczałyby myśli chińskiej. Miałem tylko dwie możliwości: Uniwersytet Michigan i Uniwersytet Stanforda. Dziś żadna z tych dwóch instytucji nie ma już nikogo na swoich wydziałach filozofii, który nauczałby myśli chińskiej.

Jak poważny jest problem? A dlaczego miałoby nas to obchodzić?

Czego brakuje w programie filozoficznym?

Przyjrzyjmy się obecnemu omówieniu chińskiej filozofii przez amerykańskie uniwersytety.

Wśród 50 najlepszych wydziałów filozofii w USA które przyznają doktorat, tylko cztery mają członka swojego stałego wydziału, który uczy filozofii chińskiej: Duke University, University of California w Berkeley, Uniwersytet Kalifornijski w Riverside i University of Connecticut.

W dodatkowych dwóch instytucjach (Georgetown University i Indiana University w Bloomington), wydział filozofii zgodził się, aby członkowie innego wydziału (odpowiednio religioznawstwa i teologii) wymieniali swoje kursy jako filozofia.

W przeciwieństwie do tego, każda z 50 najlepszych szkół ma co najmniej jednego stałego członka wydziału filozofii, który potrafi kompetentnie wykładać na Parmenidy, przedsokratejski filozof grecki. Jego jedynym zachowanym dziełem jest wiersz pełen tajemniczych wypowiedzi, takich jak „nie do powiedzenia i nie do pomyślenia / czy tak nie jest”. Czy to naprawdę jest głębsze niż wszystko w chińskiej filozofii?

Dlaczego powinno nas to obchodzić?

Dlaczego brak relacji z chińskiej filozofii na amerykańskich uniwersytetach jest problematyczny?

Są co najmniej trzy powody. Po pierwsze, Chiny stają się coraz ważniejszą światową potęgą, zarówno pod względem gospodarczym, jak i geopolitycznym – a tradycyjna filozofia jest nadal aktualna. prezydenta Xi Jinpinga wielokrotnie wychwalał Konfucjusza, wpływowy chiński filozof żyjący około 500 roku pne

Konfucjusz jest porównywalny pod względem wpływu historycznego do Buddy, Jezusa i Sokratesa. Podobnie jak oni, był różnie interpretowany, czasami ubóstwiany, a innym razem demonizowany. Niektórzy na początku XX wieku chińscy modernizatorzy twierdził, że konfucjanizm był w swej istocie autorytarny i dogmatyczny. Inni sugerowali że konfucjanizm zapewnia merytokratyczną alternatywę do zachodniej liberalnej demokracji. Twierdzenie „nowych konfucjanistów”. że konfucjanizm reprezentuje odrębne nauczanie, które może zarówno uczyć się od filozofii zachodniej, jak i wnosić do niej wkład.

Myślenie o tych kwestiach jest ważne dla zrozumienia teraźniejszości i przyszłości Chin. W jaki sposób następne pokolenie dyplomatów, senatorów, przedstawicieli i prezydentów (nie wspominając o świadomych obywatelach) dowie się o Konfucjuszu i jego roli w Chinach jako myśliciela politycznego?

Po drugie, chińska filozofia ma wiele do zaoferowania po prostu jako filozofia. Nieżyjący już sędzia Sądu Najwyższego Antonin Scalia wyraził powszechne błędne przekonanie na temat chińskiej filozofii. On odrzuciłem to jako „mistyczne aforyzmy ciastka z wróżbą”. Scalia dalej oczerniał chińską filozofię jako „poezję lub inspirującą filozofię pop”, której brakuje „logiki i precyzji”. W rzeczywistości chińska filozofia jest bogata w przekonujące argumenty i staranną analizę.

Na przykład, pracownik naukowy na Uniwersytecie Georgetown, Erin Cline, pokazał, jak konfucjańskie poglądy na „synowską pobożność” mają znaczenie dla współczesnej etyki. Cline pokazuje, że etyka konfucjańska może zapewnić: głębsze zrozumienie kwestii etycznych dotyczących rodziny i może nawet informować o konkretnych zaleceniach politycznych.

Bardziej abstrakcyjny, ale równie wartościowy aspekt chińskiej myśli jest badany przez Graham Priest, obecnie na City University of New York. Priest wykazał, że chiński buddyzm może rzucić wyzwanie powszechnemu zachodniemu poglądowi na siebie jako radykalnie niezależne jednostki. Graham, logik, używa zaawansowanych modeli matematycznych, aby wyjaśnić i obronić buddyjskie twierdzenie jaźń jest raczej transpersonalna niż indywidualna.

Trzeci powód, dla którego ważne jest włączenie chińskiej filozofii do programu nauczania, wiąże się z potrzebą różnorodności kulturowej. Jako badacze Wiśnia Myisha i Erica Schwitzgebela wskazał niedawno,

…filozofia akademicka w Stanach Zjednoczonych ma problem z różnorodnością. … Wśród obywateli USA i stałych mieszkańców otrzymujących doktoraty z filozofii w tym kraju 86 procent to biali nie-Latynosi.

Zarówno moje własne doświadczenia, jak i doświadczenia wielu moich kolegów sugerują, że częściowo powodem tego jest to, że uczniowie kolorowi mają do czynienia z programem nauczania, który jest niemal monolitycznie europejski.

Jak istotny jest „problem rurociągów”?

Niedawno dyskutowałem o zaniedbaniu chińskiej filozofii z czołowym znawcą starożytnej zachodniej filozofii. Martwiła się: gdzie wydziały filozofii znajdą ludzi, którzy zarówno znają filozofię, jak i potrafią czytać klasyczny chiński? Innymi słowy, argumentowała, że ​​sieć kompetentnych specjalistów w dziedzinie chińskiej filozofii jest zbyt wąska, aby mogła przynieść coś więcej niż stopniowe zmiany.

Z pewnością istnieje bardzo niewiele uniwersytetów, które są w stanie wyszkolić profesorów do nauczania chińskiej filozofii. To tworzy błędne koło. Niewiele instytucji uczy filozofii chińskiej, więc istnieje kilka niedawnych doktoratów z filozofii chińskiej, które można zatrudnić. W rezultacie liczba instytucji nauczających filozofii chińskiej nie wzrasta.

Uważam, że chociaż problem rurociągów jest rzeczywisty, nacisk na niego jest błędny.

Jest wystarczająco dużo silnych naukowców prowadzących obecnie badania, że ​​moglibyśmy podwoić liczbę czołowych instytucji nauczających chińską filozofię z dnia na dzień, gdyby tylko była taka wola. Tylko jedna z grup zawodowych zajmujących się badaniem filozofii chińskiej, The Towarzystwo Filozofii Azjatyckiej i Porównawczej, liczy ponad 600 członków.

Co przyniesie przyszłość?

Większość filozofów głównego nurtu nie wykazuje zainteresowania nauką o filozofii chińskiej. byłem niedawno częścią zaproszony panel w American Philosophical Association było to specjalnie reklamowane jako okazja dla niespecjalistów do poznania chińskiej filozofii.

Oto zdjęcie, które zrobiłem, pokazujące, jak wyglądał pokój na początku panelu.

Większość wydziałów filozofii nie chcą się nawet przyznać że jest coś poza europejską tradycją filozoficzną, co warto studiować.

Jak na ironię, filozofowie, którzy wąsko badają zachodnią tradycję, nie są jej wierni. Starożytny filozof Diogenes zapytano go, jaki jest jego dom, a on odpowiedział: „Jestem obywatelem świata”. Współcześni filozofowie, którzy odmawiają angażowania się w myśl chińską, zdradzają kosmopolityczny ideał leżący u podstaw zachodniej filozofii.

O autorze

Bryan W. Van Norden, profesor chińskiej myśli i historii, Vassar College

Ten artykuł został pierwotnie opublikowany w Konwersacje. Przeczytać oryginalny artykuł.

Powiązane książki

at Rynek wewnętrzny i Amazon