Każdy z nas, jako rodzic, musi określić wartości, których celowo nauczał i które prezentował swoim dzieciom. Musimy jednak zadać sobie także inne pytanie: Jakich wartości jako społeczeństwo nauczyliśmy nasze dzieci?

Chociaż poniższa lista nie jest w żadnym wypadku kompletna, identyfikuje ona komunikaty rynkowe przekazywane naszym dzieciom:

1. Szczęście znajduje się w posiadaniu rzeczy.

2. Zdobądź wszystko, co możesz dla siebie.

3. Zdobądź wszystko tak szybko, jak to możliwe.

4. Wygraj za wszelką cenę.

5. Przemoc jest zabawna.

6. Zawsze szukaj przyjemności i unikaj nudy.

Tego nasze społeczeństwo uczy nasze dzieci. Każdego ranka, kiedy bierzemy do ręki gazety, widzimy coraz więcej konsekwencji tej „edukacji”. Nie musimy ponownie omawiać alarmujących statystyk. Wiemy, że nasze dzieci mają poważne kłopoty z powodu tego, co zrobiliśmy jako społeczeństwo.

Poszukiwanie kozłów ofiarnych

Gdy sytuacja się pogarsza, powinniśmy szukać w naszej zbiorowej duszy prawdziwych odpowiedzi i rozwiązań; zamiast tego często szukamy kozłów ofiarnych do obwinienia i szybkich rozwiązań. Jednym z najczęściej wymienianych kozłów ofiarnych jest amerykański system szkolny.

Niedawno udzielałem wywiadu w ogólnokrajowym programie radiowym na temat trudnej sytuacji naszej młodzieży. Po kilku minutach dyskusji gospodarz przerwał iz wielkim dramatyzmem zapytał mnie: „Czy nie sądzi pan, doktorze Walsh, że wszystkie te problemy są winą szkół?” Byłem oszołomiony, kiedy sprowadził winę za wszystkie niepokojące okoliczności otaczające nasze dzieci do jednego winowajcy. Ale patrząc wstecz, rozumiem, dlaczego to zrobił. W obliczu przytłaczającego problemu ten prezenter radiowy, podobnie jak reszta z nas, chciał kogoś winić. Próbowałem wyjaśnić, dlaczego nie zgadzam się z jego oceną, ale nie chciał tego słuchać. Rozgryzł to ku swojej satysfakcji: winne były szkoły.

Kozioł ofiarny nr 1: szkoły i nauczyciele

Nasze szkoły nie są winne. Szkoły mają do czynienia z skutkami wyprzedawania przez Amerykę swoich dzieci. Nie oznacza to, że w naszych szkołach nie ma problemów lub że nie ma rzeczy, które powinniśmy zmienić. Ale obwinianie szkół za postawy i wartości, które przyjmują nasze dzieci, jest podobne do obwiniania lekarzy za choroby ich pacjentów. W większości szkoły starają się zaszczepić naszym dzieciom pozytywne wartości. Kiedy wartości społeczne wpływają na ich skuteczność (jak w przypadku Channel One), ich przekaz staje się mieszany.

Faktem jest, że dzieci idą do szkoły już zranione przez społeczeństwo, które podważa pozytywne wartości. Nauczyciele nie mogą uczyć tak skutecznie, ponieważ mają pełne ręce roboty z problemami społecznymi i emocjonalnymi uczniów, które utrudniają naukę. Rozmawiałem z wieloma utalentowanymi nauczycielami, z których niektórzy pracują po dwanaście godzin dziennie. Prawie wszyscy są zniechęceni. Potrzeby dzieci, które próbują uczyć, są tak przytłaczające, a nasze społeczeństwo wydaje się ich nie wspierać. Zamiast przedstawiać nauczycieli jako wzór do naśladowania, patrzymy na artystów i sportowców.

Na nasze szkoły wpływają te same wartości naszej współczesnej kultury, co na nas jako jednostki. Z pewnością są współodpowiedzialni za pomoc w naprawieniu sytuacji, ale obwinianie szkół jest niesprawiedliwe i bezproduktywne. To ironiczne, że wielu rodziców uważa, że ​​sześć lub więcej godzin spędzonych przez dziecko w szkole ma większy wpływ niż pozostałe jedenaście godzin czuwania, z których większość jest zajęta oglądaniem telewizji i graniem w gry wideo. Niektórzy rodzice wydają się być bardzo zaniepokojeni tym, czego ich dzieci uczą się w szkole, a jednocześnie nie przejmują się tym, czego uczą się przed telewizorem.

Kozioł ofiarny nr 2: nasz system prawny

Innym popularnym kozłem ofiarnym jest nasz system prawny. „Gdyby sędziowie byli twardzi w stosunku do nieletnich przestępców”, twierdzą niektórzy, „te problemy z naszymi dziećmi nie miałyby miejsca”. Rzeczywiście, sędziowie mogą być zmuszeni do zaostrzenia stosunku do młodocianych przestępców w ramach rozwiązania problemu rosnącej fali przemocy wśród dzieci; ale jeśli myślimy, że rozwiązaniem jest po prostu zamykanie wszystkich, którzy podążają za brutalnymi wzorcami zachowań, to niestety się mylimy. Nie możemy budować więzień wystarczająco szybko, aby rozwiązać problem w ten sposób. Nawet z perspektywy własnego interesu, jak możemy sobie pozwolić na uwięzienie tak wielu ludzi, na których będziemy musieli liczyć jako produktywni obywatele, pracownicy i podatnicy? Jeśli nie zmienimy tego, czego uczymy nasze dzieci, czeka nas najgorsze ze wszystkich światów: rosnąca przestępczość, coraz więcej pieniędzy wydawanych na więzienia i mniej podatników, którzy muszą płacić rachunki.

Niektórzy mówią o odstraszającym efekcie bardzo surowej polityki „twardego” wobec młodocianych przestępców. Jednak skuteczność tej strategii, podobnie jak wielu innych, została znacznie osłabiona z powodu wszystkich przekazów, które uczą dzieci, że liczy się tylko teraz. Dzisiejsze dzieci zostały uwarunkowane, aby nie myśleć o konsekwencjach.

Nasza przyszłość zagrożona

Istotne wydarzenie miało miejsce jesienią 1993 roku. W piątek wieczorem burmistrz Waszyngtonu poprosił prezydenta Stanów Zjednoczonych o wezwanie Gwardii Narodowej, ponieważ ulice stolicy kraju „wymknęły się spod kontroli”. Prezydent Clinton odrzucił prośbę, a Straż nie została aktywowana. Wydarzenie to było jednak znaczące, ponieważ było kolejnym alarmem, który powinien uświadomić nam, jak pilne stały się problemy naszego społeczeństwa.

Tej nocy nie było żadnej klęski żywiołowej. Nie było żadnych konkretnych masowych niepokojów społecznych, takich jak zamieszki w Los Angeles. Kryzys, który skłonił majora do złożenia wniosku, polegał na tym, że „normalny” poziom przestępczości i zamieszek osiągnął takie rozmiary, że uznano, że regularne siły policyjne są niewystarczające, aby je powstrzymać.

Chociaż ten reportaż zniknął z pierwszych stron gazet po kilku krótkich dniach, jego znaczenie jest głębokie dla naszego społeczeństwa i dla naszych dzieci. Samo przetrwanie wolnego, demokratycznego społeczeństwa zależy od pewnych cech jego obywateli. Cechami tymi są szacunek dla innych, umiejętność współpracy, samodyscyplina i poczucie sprawiedliwości. Kiedy te cechy zaczynają zanikać, nasza zdolność do przetrwania jako zdolne do życia społeczeństwo jest zagrożona. Kiedy jako społeczeństwo nie możemy się dogadać, trzeba sprowadzić siły zewnętrzne, aby utrzymać prawo i porządek, a swobody demokracji stają się bardziej ograniczone. Prośba burmistrza Kelleya powinna być dzwonkiem ostrzegawczym dla nas wszystkich.

Gwałtowna eskalacja niepokoju związanego z brutalną przestępczością wywołała silną reakcję narodową do 1994 roku. Prezydent Clinton i Kongres przyjęli latem tego roku ustawę o „kontroli przestępczości”. Ustawodawstwo upoważniło fundusze na 100,000 XNUMX dodatkowych funkcjonariuszy policji oraz na inne środki egzekwowania prawa. Chociaż te kroki mogły być konieczne, musimy zdać sobie sprawę, że nie są one rozwiązaniem. Są kolejnym sygnałem, że coraz więcej siły zewnętrznej staje się niezbędne do kontrolowania skutków problemu, który trawi duszę naszego narodu. Chociaż być może będziemy musieli użyć siły jako środka tymczasowego, nie możemy mieć nadziei na wyleczenie źródła problemu, dopóki nie zajmiemy się tym, czym jest: pogorszeniem się wartości, szczególnie wśród naszych dzieci.

Promowanie pozytywnych wartości

Jeśli chodzi o promowanie pozytywnych wartości, amerykańskie społeczeństwo od dziesięcioleci unika działań. Jednym z powodów może być to, że ponieważ często myślimy, że wartości są powiązane z zestawem przekonań religijnych, jako społeczeństwo niechętnie promujemy zestaw wartości, aby nie narzucić wszystkim określonego programu religijnego. Jednak wartości, które są niezbędne dla zdrowia naszego społeczeństwa, wykraczają poza wszystkie religie i kultury. Możemy mieć wyartykułowany, uzgodniony zestaw wartości, za którymi wszyscy możemy stać jako społeczeństwo, bez względu na to, jak zróżnicowane jest nasze indywidualne pochodzenie. Co więcej, musimy go mieć, aby nasze instytucje społeczne mogły wzmacniać wartości naszych rodzin.

Ten proces ustalania i wzmacniania norm jest podstawą dobrze funkcjonującego społeczeństwa. Częściowo w wyniku próżni wartości w Ameryce, wartości rynkowe przejęły kontrolę. Potężne głosy kultury amerykańskiej nie wzmacniają wartości, które są niezbędne, aby nasze społeczeństwo pozostało silne. Zostały one raczej zwerbowane do promowania wszelkich wartości, które zwiększają sprzedaż i maksymalizują zyski.

To, czego desperacko potrzebujemy, to zidentyfikowanie, nauczanie i wzmacnianie zestawu wartości kulturowych, które są niezbędne dla zdrowych dzieci i zdrowego społeczeństwa. Jak wspomniałem, wartości te wykraczają poza wyznania religijne. Są podstawą, pod którą wszyscy możemy się podpisać, niezależnie od przynależności religijnej czy osobistej filozofii. Kiedy je identyfikujemy, nauczamy i wzmacniamy, wartości te można przełożyć na normy, których nauczają i wzmacniają rodziny, społeczności i nasze większe społeczeństwo.

Obecnie mamy pojedynczych rodziców i rodziny nauczające zestawu wartości, które są podważane przez nasze społeczeństwo. Sprzeciwiają się im i zagłuszają potężne, często zaawansowane technologicznie głosy. W obliczu tych przeciwności przekazy rodziców mają trudności z konkurowaniem.

W całej tej książce było wiele odniesień do sprzecznych zestawów wartości. Z jednej strony mamy wartości, które są niezbędne dla przetrwania wolnego, demokratycznego społeczeństwa. Są one często nauczane i wzmacniane przez rodziców. Z drugiej strony mamy wartości rynku. Są one nauczane przez nasze większe społeczeństwo za pośrednictwem środków masowego przekazu. Jak widzieliśmy, w zbyt wielu przypadkach te zestawy wartości są diametralnie przeciwne. Nasze dzieci znajdują się w krzyżowym ogniu i ostatecznie uczą się wartości rynku.

Nigdy nie ośmieliłbym się przepisać kompletnego zestawu wartości, według których wszyscy powinniśmy żyć. Istnieje jednak lista wartości, z którymi możemy budować szeroki konsensus. Poniżej przedstawiono kontrast między tym, czego nasze społeczeństwo uczy nasze dzieci, a tymi wartościami:

Chociaż może toczyć się debata na temat sformułowań lub akcentów, uważam, że istnieje już konsensus w sprawie zdrowych wartości wśród osób ze wszystkich populacji. Na przykład spotkanie przedstawicieli 1993 organizacji młodzieżowych i edukacyjnych w Aspen w Kolorado w lipcu 30 r. uzgodniło następujące „sześć filarów charakteru”: szacunek, wiarygodność, troska, sprawiedliwość, cnoty obywatelskie i obywatelstwo.

Biorąc pod uwagę, że jako jednostki możemy zgodzić się na wartości, które chcielibyśmy propagować u naszych dzieci, rozbieżność między nimi a wartościami naszego społeczeństwa jest tym bardziej niepokojąca. Dopóki nie zaczniemy zajmować się edukacją naszych dzieci w naszej kulturze popularnej, nasze wydatki na więcej policji i więzień będą nadal eskalować, nie zapewniając żadnego realnego rozwiązania.

Tak jak błędem byłoby twierdzenie, że możemy zignorować zewnętrzne środki zaradcze i zająć się tylko kwestiami leżącymi u podstaw wartości, błędem byłoby ignorowanie naszych przekazów kulturowych i próba rozwiązania tego kryzysu po prostu poprzez wydawanie surowszych wyroków i zatrudnianie większej liczby policji. Jedynym naprawdę skutecznym rozwiązaniem będzie wykorzystanie zarówno środków wewnętrznych, jak i zewnętrznych. Ważne jest dla nas unikanie pułapki „albo-albo” i konfrontowanie problemu na dwa sposoby. I tak jak musimy użyć dwóch metod, aby rozwiązać ten problem narodowy, tak musimy zobowiązać się do odzyskania dzieci Ameryki zarówno w naszych własnych domach, jak i jako członkowie naszego większego społeczeństwa.

Ten artykuł został zaczerpnięty z książki:

Sprzedawanie dzieci Ameryki: jak Ameryka przedkłada zyski nad wartości i co mogą zrobić rodzice, ©, dr David Walsh.

Przedruk za zgodą wydawcy, Fairview Press (wcześniej znanej jako Deaconess Press). www.fairviewpress.org.

Aby uzyskać informacje lub zamówić tę książkę

O autorze

DAVID WALSH, PH.D., jest psychologiem, który pracuje z rodzinami od ponad dwudziestu trzech lat. Jest jednym z wiodących autorytetów w Ameryce Północnej w dziedzinie życia rodzinnego, rodzicielstwa i wpływu mediów na dzieci. Jest także wiodącym głosem w rozwiązywaniu problemów wpływu mediów na rozwój mózgu u dzieci i jest krajowym mówcą w kwestiach rodzicielskich. Jest autorem Dzieci projektantów: konsumpcjonizm i konkurencja — kiedy to wszystko za dużo? oraz założyciel i prezes Narodowy Instytut Mediów i Rodziny.