Muzyka odtwarzana przez słuchawki może zanurzyć słuchacza w bardziej intymne doznania. Stokkete / Shutterstock

Pojęcie „domu” odnosi się nie tylko do cegieł i zaprawy. Tak jak miasta są czymś więcej niż tylko budynkami i infrastrukturą, nasze domy niosą ze sobą wszelkiego rodzaju emocjonalne, estetyczne i społeczno-kulturowe znaczenie.

Nasze badania dotyczą muzyki i dźwięku w pięciu miejscach: domu, praca, powierzchnie handlowe, prywatny podróż pojazdem i transport publiczny.

Znaleźliśmy osoby, z którymi przeprowadzaliśmy wywiady, często wyidealizowane na wzór tego, co… Rowland Atkinson nazywa „przystań dźwiękową”. Sugeruje, że chociaż „domy są… rzadko miejscami całkowitej ciszy”, zwykle wyobrażamy sobie je jako „schronienie przed niechcianymi dźwiękami”, które oferują psychiczne i percepcyjne „pożywienie dla nas jako istot społecznych”.

Zbadaliśmy, w jaki sposób ludzie kształtują i reagują na dom jako zbiór „modyfikowalne mikro-pejzaże dźwiękowe”. W ramach 29 pogłębionych wywiadów badamy, w jaki sposób ludzie wykorzystują muzykę i dźwięk, aby określić dom jako rodzaj „kolejność interakcji”. Erving Goffman ukuł ten termin, aby uchwycić, jak ludzie reagują na odczuwaną „obecność” drugiego człowieka.

Obecność ta może być językowa lub niejęzykowa, wizualna lub akustyczna. Może przekraczać progi materiałowe, takie jak mury i ogrodzenia. Goffman napisał:

Ściany pracy tak, częściowo dlatego, że są honorowane lub społecznie uznawane za bariery komunikacyjne.

Kultywowanie dźwiękowych rajów poprzez muzykę

Jak szczegółowo opisujemy w naszym ostatnim esej w mieszkalnictwie, teorii i społeczeństwie, rodzaj słuchania, który najbardziej pasuje do idei domu jako słyszalnej przystani, to słuchanie w sypialni – zwłaszcza przez młodych ludzi. Odkryliśmy, że oprócz oferowania „kontroli” i „odosobnienia”, sypialnia dawała słuchaczom poczucie „transcendencji” i zanurzała ich w „głębokim” słuchaniu. Jeden z rozmówców powiedział:

Kiedy dostanę nowy album… lubię go doświadczać… leżąc na podłodze… wyłączam światła i po prostu zajmuję się muzyką, moje oczy nie będą otwarte.

Zwłaszcza dla młodych ludzi słuchanie muzyki w ich sypialni to klasyczna „dźwiękowa przystań”. George’a Rudy’ego/Shutterstock

Inny zgłosił, że zakładał słuchawki, aby słuchać specjalnych utworów muzycznych, mimo że nie było takiej potrzeby. „Słuchawki… [to] bardziej intymne… coś w rodzaju”, nawet w sypialni.

Jeśli chodzi o muzykę we wspólnych przestrzeniach iw odniesieniu do sąsiadów, nasi rozmówcy wydawali się zarówno świadomi instynktownych mocy muzyki, jak i chętni do szanowania terytorialnych lub akustycznych „prezerw” innych. Pewna młoda kobieta dzieląca dom z matką starannie wyselekcjonowała rodzaj odtwarzanej muzyki i część domu, w której była grana. Jej wybory zależały od tego, czy jej matka była w domu i czy wykazywała zainteresowanie konkretnymi gatunkami.

Wszyscy respondenci, którzy mieszkali we wspólnych gospodarstwach domowych, wyrażali pewien rodzaj wrażliwości na nieodtwarzanie muzyki w nocy.

Inna mieszkała sama w pięcioosobowym kompleksie. Traktowała szacunek wobec sąsiadów na tyle poważnie, że „majstrowała” przy pianinie tylko wtedy, gdy była pewna, że ​​jej najbliższego sąsiada nie ma w domu. „Nie grała dużo na pianinie” w swoim mieszkaniu i była gotowa tylko „zwariować” grając na pianinie w korytarzach i innych niedomowych warunkach.

Muzyka jako rytuał pomostowy

Kolejne z naszych odkryć zgodne z mikrosocjologicznym skupieniem się na tym, jak ludzie organizują się czas i przestrzeń w codziennym życiu. Znaleźliśmy na przykład dowody na to, jak muzyka była używana do przebudzenia, przejścia na weekend lub jako „rytuał pomostowy” między pracą a domem.

Jeden z uczestników wywiadu zauważył, że kiedy wraca z pracy, jest „niedbale ubrany”, więc jego mechanizm przejścia na tryb domowy polega na słuchaniu „muzyki… prawie jak tylko wrócę do domu… ​​chyba że po prostu się odwracam i jadąc prosto gdzie indziej”. Innymi słowy, granicę między domem a nie-domem kojarzył z muzyką i odsłuchowymi rytuałami powrotu do domu.

Dla dorosłych, słuchanie ulubionej muzyki w samochodzie może stworzyć pełnoprawny odpowiednik sypialni nastolatka. Shutterstock

Jednym z tematów w literaturze naukowej na temat mediów i domu jest to, że media elektroniczne i cyfrowe zatrzeć granicę między wnętrzem i zewnętrzem domu. Bez wątpienia radio, telewizja, a teraz różne platformy cyfrowe wprowadzają świat „tam” w bezpośredniość i intymność naszych własnych światów domowych. Ale jako Jo Tacchi zwrócił uwagę na dźwięk radia, te dźwięki mogą być również wykorzystane do utkania dźwięków tekstura domowego komfortu, bezpieczeństwa i rutyny.

Znaleźliśmy również interesujące ciągi dźwiękowe między naszymi domami i sposób, w jaki czujemy się jak w domu w warunkach innych niż domowe. NS Christina Nippert-Eng pisze:

Zamknięte w naszych samochodach dojazdy do pracy oferują pracującej kobiecie lub mężczyźnie pełnoprawny odpowiednik sypialni nastolatka, często wyposażony w system stereo i ulubioną muzykę.

Krótko mówiąc, schronienie dźwiękowe to po prostu „miejsca, w których możemy wycofać się w prywatność”, wewnątrz lub na zewnątrz naszych dosłownych domów.

O autorach

Michaela Jamesa Walsha, adiunkt nauk społecznych, University of Canberra i Eduardo de la Fuente, Honorary Fellow, School of Humanities and Social Enquiry, University of Wollongong, Uniwersytet Wollongong

Artykuł został opublikowany ponownie Konwersacje na licencji Creative Commons. Przeczytać oryginalny artykuł.