Młodzi ludzie w badaniu dyskutowali o poczuciu pozostawienia samym sobie, aby stawić czoła przyszłości. (Shutterstock)

Młodzi ludzie są teraz w pełni zanurzeni w wirującej epoce cyfrowej wokół nich i w nich.

Jest to epoka antropocenu — tzw wiek ludzi, w którym technologiczny światopogląd i ludzkie narzędzia zajmują centralne miejsce w przekształcaniu ziemi i jej mieszkańców. To także czas, kiedy 1.8 miliarda młodych tworzą największe w historii ludzkości pokolenie osób w wieku od 10 do 24 lat 50 procent światowej populacji poniżej 30 roku życia.

Od prawie trzech dekad badam życie młodych ludzi. Interesuje mnie, jak młodzi ludzie żyją dzisiaj, kiedy nasza planeta została doprowadzona do niestabilności przez tendencje konsumpcyjne ściśle związane ze wzrostem masowej produkcji stało się możliwe dzięki technologiom.

Technologie cyfrowe zbyt często były wprowadzane do szkół, a zasady ich użytkowania i wytyczne nie uwzględniały długoterminowej perspektywy środowiskowy, wpływ na zdrowie lub etykę: dziś obawy o równość wykroczyły poza martwienie się, że biedniejsze dzieci nie mają urządzeń do zmagania się z tym, co to znaczy, że zamożni programiści wychowują dzieci bez technologii.

Naukowcy skupieni na Globalnym Południu podkreślili, w jaki sposób dostęp do technologii był napędzany interesami komercyjnymi, a dane o wynikach są generowane przez ludzi, którzy są nastawieni na zysk. Ci, którzy troszczą się o młodzież, muszą znaleźć nowe sposoby określenia, czy życie zanurzone w technologii cyfrowej przynosi młodym ludziom potencjalne korzyści — szczególnie dlatego, że interwencje mające na celu dystrybucję większej ilości technologii mogą pogłębić istniejące nierówności, a nie je usunąć.

Z moim Zespół Laboratorium badawczego Young Lives z siedzibą na York University, przeprowadziłem m.in pięcioletnie badanie młodzieży i ery cyfrowej poprzez analizę 185 relacji narracyjnych, które zebraliśmy od młodych ludzi (w wieku 16-24 lat) w Kanadzie, Australii i Szkocji. Z tych relacji jasno wynika dla mnie, że oni nie uważają, że technologia jest najważniejsza panaceum na dobre samopoczucie, o którym kiedyś mówiono.

Pozostawieni samym sobie

Dzisiaj, gdy nadzór cyfrowy jest wyższy niż kiedykolwiek, następuje wydrążenie nauki, a płytkość, która towarzyszy nadużyciom prywatności i inwigilacji i od a utrata cennego kontaktu z człowiekiem.

Młodzi ludzie twierdzą, że cyfrowe narzędzia i sposoby życia zmieniają się nie do poznania. Żyją głębokim paradoksem nowoczesnego techno i są pozostawieni sami sobie (przepraszam za kalambur), aby to rozwiązać. Martwią się, co media cyfrowe robią dzieciom, które obserwują.

Naomi, jedna z młodych uczestniczek, zwróciła uwagę na poczucie bezbronności:

„Większość ich aplikacji i aplikacji społecznościowych jest dostosowana do naszej grupy wiekowej, ponieważ wydaje mi się, że możesz zrobić najwięcej… Nie wiem dlaczego, wydaje mi się, że chcą zmusić nas do wyrządzenia szkody. Nie wiem nawet, kim są „oni”, ale czuję, że jesteśmy po prostu najbardziej bezbronnym tłumem, na którym mogą się skupić i aby wyciągnęli z nas jak najwięcej dla ich dobra.

Ziemia stała w miejscu

W ramach naszych zajęć z młodzieżą mój współpracownik Ron Srigley zaprojektowali i przeanalizowali ankietę, w ramach której młodzież żyła bez telefonów przez tydzień. Rozdział Rona w Młodzież w epoce cyfrowej: paradoks, obietnica, kłopoty przedstawił wyniki tego badania empirycznego.

Młodzież opisywała utratę kontaktu z ludźmi, znalezienie większej swobody i skupienia oraz możliwość rozważenia etycznych i moralnych problemów związanych z życiem na telefonach komórkowych, aplikacjach i mediach. Jeden komentarz był typowy:

„Moja mama uważała, że ​​to wspaniale, że nie mam telefonu, ponieważ zwracałam na nią większą uwagę, kiedy mówiła”.

Pewien młody człowiek zauważył, że zwyczajne przechodzenie „obok nieznajomych na korytarzu lub gdy mijałem ich na ulicy” powodowało, że prawie wszyscy „wyciągali telefon, zanim zdążyłem nawiązać z nimi kontakt wzrokowy”.

Kilkoro młodych ludzi zasugerowało, że bez telefonu brakowało im pewności siebie, aby rozwiązać podstawowe problemy lub obawiali się o swoje bezpieczeństwo:

„Wierzcie lub nie, ale musiałem podejść do nieznajomego i zapytać, która jest godzina. Szczerze mówiąc, wymagało to ode mnie dużo odwagi i pewności siebie”.

„Kolejną rzeczą, której nie lubiłem w braku telefonu komórkowego i czasami trochę się bałem, było to, że ktoś mnie zaatakował lub porwał… Naprawdę nie byłbym w stanie uzyskać pomocy dla siebie…”

Młodzież zgłaszała zwiększoną świadomość poczucia ostrego konfliktu związanego z brakiem natychmiastowego połączenia z Internetem.

Jedna osoba powiedziała, że ​​życie bez telefonu było „jakby Ziemia się zatrzymała”.

W eksperymencie bez telefonu poproszono młodzież o życie bez telefonu przez tydzień. (jon asato / unsplash), CC BY

Ulepszenia dla ludzi

Zarówno w „eksperymencie bez telefonu”, jak i w innych pogłębionych wywiadach, młodzież wyrażała zarówno głęboko zakorzenione, jak i przyjmowane za pewnik połączenie ze swoimi telefonami, jednocześnie czując rozpacz z powodu przeczucie, że technologia przejmuje kontrolę nad ludzkim życiem.

Jak stwierdził Easton:

„Myślę, że ludzie staną się nową technologią, a firmy będą sprzedawać ludziom ulepszenia”.

Lub, jak opowiadała Piper:

„Dobrze, że technologia szybko się rozwija, bo może wtedy niektórym pomoże w słusznej sprawie. Ale jest też wada… jak to kontrolować?”

Jeden z młodych ludzi przewidział, że firmy będą sprzedawać ludziom ulepszenia. (Shutterstock)

Cyfrowe życie i dobre samopoczucie

Czy straciliśmy z oczu emocjonalne, duchowe i fizyczne samopoczucie młodzieży?

Młodzi ludzie w naszym badaniu poprosili dorosłych, aby lepiej zwracali uwagę na niezliczone sposoby, w jakie era cyfrowa wpływa na samopoczucie młodzieży. Pokazali, jak media cyfrowe wpływa na wszystkie aspekty ich życia, w których mierzy się dobrostan, takie jak zdrowie, edukacja i relacje społeczne.

Bardziej interesujące jest to, że powiedzieli, że jeśli mamy to zrobić, potrzebne są nowe analizy dotyczące głębi i paradoksów cyfrowego życia młodych ludzi w pełni zrozumieć zdrowie młodzieży.

Jednym z rezultatów tego, co usłyszałem od młodzieży z naszego studium, jest teraz zaangażowany w globalną sieć badawczą zajmującą się młodzieżą i antropocenem. Ta sieć bada, jak to jest być młodym teraz i jak młodzi ludzie radzą sobie ze zdrowiem w tych niepewnych czasach.

Badacze z tej sieci nawiązali kontakt za pomocą mediów cyfrowych – jednocześnie budząc obawy dotyczące technologicznego i kapitalistycznego światopoglądu, z którego narodziły się te narzędzia.

Czas zadać sobie pytanie, czy iw jaki sposób społeczeństwa będą wspierać dobre samopoczucie młodzieży w epoce antropocenu i cyfrowej. Aby robić to dobrze, musimy angażować się i słuchać młodych ludzi.

O autorze

Kate C. Tilleczek, profesor i Kanada Research Chair, Young Lives, Education and Global Good, Uniwersytet York, Kanada

Artykuł został opublikowany ponownie Konwersacje na licencji Creative Commons. Przeczytać oryginalny artykuł.