Kiedy byłem nauczycielem, moją uwagę zwrócił uczeń z mojej trzydziestoosobowej klasy, który zdał egzaminy końcowe. Widziałem, że był przygnębiony w wyniku swojego występu, więc wziąłem go na bok.
Powiedziałem mu: „Ktoś musi być trzydziesty w klasie trzydziestu. W tym roku to ty złożyłeś heroiczne poświęcenie, aby żaden z twoich przyjaciół nie musiał cierpieć hańby bycia najniższym w klasie. Jesteś taki miły, taki współczujący. Zasługujesz na medal.
Oboje wiedzieliśmy, że to, co mówię, było śmieszne, ale uśmiechnął się. Nie uważał już tego za wydarzenie końca świata.
Znacznie lepiej radził sobie w następnym roku, kiedy nadeszła kolej na heroiczną ofiarę.
Cholera się dzieje
W życiu zdarzają się nieprzyjemne rzeczy, takie jak schodzenie na dole naszej klasy. Przydarzają się każdemu. Jedyną różnicą między szczęśliwą osobą a tą, która popada w depresję, jest to, jak reagują na katastrofy.
Wyobraź sobie, że właśnie spędziłeś cudowne popołudnie na plaży z przyjacielem. Kiedy wracasz do domu, widzisz ogromną ciężarówkę gnoju, która została wyrzucona tuż przed twoimi drzwiami. Są trzy rzeczy, które trzeba wiedzieć o tej ciężarówce obornika:
1. Nie zamówiłeś. To nie twoja wina.
2. Utkniesz z tym. Nikt nie widział, kto go wyrzucił, więc nie można nikogo wezwać, żeby go zabrał.
3. Jest brudny i obraźliwy, a jego smród wypełnia cały twój dom. To jest prawie niemożliwe do zniesienia.
W tej metaforze ciężarówka gnoju przed domem oznacza traumatyczne doświadczenia, które są na nas rzucane w życiu. Podobnie jak w przypadku ciężarówek obornika, o tragedii w naszym życiu trzeba wiedzieć trzy rzeczy:
1. Nie zamówiliśmy. Mówimy „Dlaczego ja?”
2. Utknęliśmy z tym. Nikt, nawet nasi najlepsi przyjaciele, nie mogą jej odebrać (choć mogą próbować).
3. Jest taka okropna, niszczy nasze szczęście, a jej ból wypełnia całe nasze życie. To jest prawie niemożliwe do zniesienia.
Jak sobie z tym poradzić
Istnieją dwa sposoby reagowania na utknięcie z ciężarówką łajna. Pierwszym sposobem jest noszenie ze sobą łajna. Część wkładamy do kieszeni, część do toreb, a część do koszul. Złożyliśmy nawet kilka spodni. Kiedy nosimy łajno, tracimy wielu przyjaciół! Nawet najlepsi przyjaciele nie wydają się być w pobliżu tak często.
„Noszenie łajna” to metafora pogrążania się w depresji, negatywności lub złości. To naturalna i zrozumiała odpowiedź na przeciwności losu. Ale tracimy wielu przyjaciół, ponieważ jest to również naturalne i zrozumiałe, że nasi przyjaciele nie lubią przebywać w pobliżu nas, kiedy jesteśmy tak przygnębieni. Co więcej, kupa łajna nie zmniejsza się, ale zapach staje się gorszy w miarę dojrzewania.
Na szczęście jest drugi sposób. Kiedy zostajemy wyrzuceni z ciężarówką gnoju, wzdychamy ciężko, a potem zabieramy się do pracy. Wyjdź z taczki, widelca i łopaty. Rozdrabniamy łajno do taczki, krążymy z tyłu domu i kopiemy w ogrodzie. To męcząca i trudna praca, ale wiemy, że nie ma innej opcji.
Czasami wszystko, co możemy zrobić, to pół taczki dziennie. Robimy coś z problemem, zamiast narzekać na depresję. Dzień po dniu kopiemy w łajnie. Z dnia na dzień stos maleje. Czasami zajmuje to kilka lat, ale nadchodzi poranek, kiedy widzimy, że łajno przed naszym domem zniknęło.
Co więcej, w innej części naszego domu zdarzył się cud. Kwiaty w naszym ogrodzie tryskają bogactwem kolorów w każdym miejscu. Ich zapach unosi się po ulicy, tak że sąsiedzi, a nawet przechodnie, uśmiechają się z zachwytem. Potem drzewo owocowe w kącie prawie się przewraca, jest takie ciężkie od owoców. A owoc jest taki słodki; nie możesz kupić czegoś takiego. Jest go tak dużo, że możemy się nim podzielić z sąsiadami. Nawet przechodnie mogą poczuć smak cudownego owocu.
Nawóz życia
„Kopanie w łajno” to metafora powitania tragedii jako nawozu na życie. Jest to praca, którą musimy wykonać sami: tu nikt nie może nam pomóc. Ale kopiąc go w ogrodzie naszego serca, dzień po dniu, stos bólu zmniejsza się.
Może nam to zająć kilka lat, ale nadchodzi poranek, kiedy nie widzimy już bólu w naszym życiu, a w naszym sercu zdarzył się cud. Wszędzie rozkwitają kwiaty dobroci, a na naszej ulicy unosi się zapach miłości, do sąsiadów, do naszych krewnych, a nawet do przechodniów. Wtedy nasze drzewo mądrości w kącie pochyla się do nas, naładowane słodkimi wglądami w naturę życia. Swobodnie dzielimy się tymi pysznymi owocami, nawet z przechodniami, nigdy nie planując.
Kiedy poznamy tragiczny ból, wyciągniemy z niego lekcję i wyhodujemy nasz ogród, wtedy możemy objąć kogoś w głębokiej tragedii i powiedzieć cicho: „Wiem”. Zdają sobie sprawę, że rozumiemy. Współczucie się zaczyna. Pokazujemy im taczki, widelec i łopatę oraz bezgraniczną zachętę. Jeśli nie wyhodowaliśmy jeszcze własnego ogrodu, nie da się tego zrobić.
Kompost dla Ścieżki
Znałem wielu mnichów biegłych w medytacji, którzy są spokojni, opanowani i pogodni w przeciwnościach. Ale tylko nieliczni zostali wielkimi nauczycielami. Często zastanawiałem się dlaczego.
Wydaje mi się teraz, że ci mnisi, którzy mieli stosunkowo łatwy czas, którzy mieli mało łajna do kopania, byli tymi, którzy nie zostali nauczycielami. To mnisi mieli ogromne trudności, wykopali je po cichu i przeszli z bogatym ogrodem, który stał się wielkimi nauczycielami. Wszyscy mieli mądrość, spokój i współczucie; ale ci, którzy mieli więcej łajna, mieli więcej do podzielenia się ze światem.
Mój nauczyciel, Ajahn Chah, który był dla mnie szczytem wszystkich nauczycieli, musiał mieć całą firmę przewozową stojącą w kolejce ze swoim łajnem pod jego drzwiami, we wczesnym dzieciństwie.
Być może morał tej historii jest taki, że jeśli chcesz służyć światu, jeśli chcesz podążać ścieżką współczucia, to następnym razem, gdy w twoim życiu wydarzy się tragedia, możesz powiedzieć: „Ojej! Więcej nawozu do mojego ogrodu!
Wydanie północnoamerykańskie opublikowane pod tytułem:
"Kto zamówił tę ciężarówkę gnoju?:
Inspirująca mądrość na przyjęcie trudności życiowych"
opublikowane przez Wisdom Publications. ©2004. www.wisdompubs.org
Przedruk za zgodą wydawcy, Księgi Lothańskie, Australia.
Źródło artykułu
Otwieranie drzwi twego serca
przez Ajahna Brahma.
108 sztuk w międzynarodowym bestsellerze Kto zamówił tę ciężarówkę łajna? oferuj przemyślany komentarz na temat wszystkiego, od miłości i zaangażowania po strach i ból. Czerpiąc z własnego doświadczenia życiowego, a także z tradycyjnych buddyjskich opowieści ludowych, autor Ajahn Brahm wykorzystuje ponad trzydzieści lat duchowego rozwoju jako mnich, aby snuć wspaniałe opowieści, którymi można się cieszyć w ciszy lub czytać na głos przyjaciołom i rodzinie.
Informacje/Zamów północnoamerykańskie wydanie tej książki.
O autorze
Ajahn Brahm jest opatem klasztoru Bodhinyana w Australii Zachodniej i dyrektorem duchowym Towarzystwa Buddyjskiego Australii Zachodniej. Jest powszechnie uważany za mistrza medytacji o wielkim wnikliwości i humorze, znany z inspirujących i pouczających przemówień. Regularnie uczy w Australii, Malezji i Singapurze oraz odwiedza wiele innych krajów jako nauczyciel gościnny i mówca motywacyjny. Przez ostatnie dwadzieścia jeden lat nauczał ponadczasowej filozofii buddyjskiej ludzi Zachodu ze wszystkich środowisk, prowadził grupy medytacyjne w australijskich więzieniach i doradzał cierpiącym, chorym i pogrążonym w żałobie.
