boisz się bardzo się boisz 3 15

W mediach pojawiają się ukryte i poważne kwestie etyczne. Stała się branżą, w której redaktorzy i dziennikarze rutynowo wybierają najbardziej niepokojące i szokujące wiadomości do naszej codziennej, a nawet godzinnej konsumpcji.

Redaktorzy mogą podejmować takie decyzje zakładając, że „złe wiadomości się sprzedają”, ale dyskurs dziennikarski sugeruje, że przyjmuje się za pewnik, że dobre wiadomości są niepoważne i odwracają uwagę od poważnych wydarzeń, takich jak wojny, głód czy porwania dzieci.

Istnieją trzy argumenty, które zwykle uzasadniają takie podejście. Mówi się nam, że konsumenci mają swobodę wyboru różnych rodzajów wiadomości i że zadaniem mediów jest rozliczanie osób u władzy – stąd zainteresowanie niewłaściwym postępowaniem, a nie „dobrym postępowaniem”. Mówi się nam również, że złe wieści są w pewnym sensie dobre dla nas i dla społeczeństwa, ponieważ zwiększamy świadomość tego, co jest nie tak, abyśmy byli w stanie podjąć odpowiednie działania.

Nasze badania dostarczają jednak mocnych dowodów na to, że te argumenty są fałszywe – w rzeczywistości jest odwrotnie – i że istnieją ciekawe podobieństwa z firmami, które próbują nam sprzedawać pączki z masłem orzechowym lub pizzę nadziewaną.

Muzyka nastrojowa

Na początek jasne jest, że negatywne wiadomości nie są dla nas dobre. Nasze badanie z udziałem ponad 2,000 respondentów wykazało, że kontakt z typową wiadomością spowodował spadek nastroju u większości osób, a zakres tego spadku był znaczny – nastrój obniżył się o 38% u kobiet i 20% u mężczyzn.


wewnętrzna grafika subskrypcji


Po drugie, nasze badania wykazały, że narażenie na wiadomości o negatywnych ramkach (takie jak wojna lub trzmiele znikają) sprawia, że ​​ludzie znacznie rzadziej podejmują pozytywne działania niż ci, którzy widzieli bardziej pozytywnie oprawione wiadomości (rozmowy pokojowe, trzmiele powracają).

Im bardziej ludzie czuli się niespokojni, smutni, przygnębieni i zmartwieni wiadomościami, tym mniej prawdopodobne było, że będą motywowani do przekazywania darowizn na cele charytatywne, bycia bardziej przyjaznymi dla środowiska lub wyrażania swoich poglądów.

sytuacja trzmiela 3 15Zagrożony. Sytuacja trzmiela może pogorszyć nasz nastrój.
Davida Baxtera, CC BY-NC-SA

Istnieją również dowody na to, że kontradyktoryjna rola dziennikarzy informacyjnych w pociąganiu do odpowiedzialności osób uprawnionych może w niektórych przypadkach przynieść efekt przeciwny do zamierzonego. Koncentrowanie się po prostu na tym, co poszło nie tak – na przykład zgłaszanie niewielkiego odsetka szkoły lub szpitale, które upadają zamiast większości, która ma się dobrze – może umieścić sprawy w agendzie politycznej i wywrzeć presję na zmianę w oparciu o pogląd, że więcej jest nie tak, niż jest w rzeczywistości.

Pozytywna dyskryminacja

Znaleźliśmy również silnie zgłaszane preferencje dla bardziej pozytywnych historii, chociaż te negatywne częściej przyciągały uwagę. Zgodnie z wcześniejszymi badaniami znaleźliśmy rozbieżność między tym, co opinia publiczna chciałaby (pozytywne wiadomości), a tym, co faktycznie oglądają i czytają.

Jest wiele w argumentacji, że jest to wyjaśnione przez a zakorzeniony instynkt ewolucyjny zwracać uwagę na niepokojące informacje – że reagowanie na przerażające nagłówki jest często mimowolną reakcją. Jest to zatem instynkt, a nie osąd, który sektor informacyjny wykorzystuje, wysuwając na pierwszy plan najbardziej alarmujące i szokujące wiadomości.

Ale jeśli społeczeństwo dostanie to, czego chce, czy może to być kiedykolwiek postrzegane jako kwestia etyczna? W odpowiedzi na to pytanie pomocna jest analogia z przemysłem spożywczym. Istnieją obawy, że wysoki poziom cukru i tłuszczu w przetworzonej żywności jest szkodliwy dla zdrowia i jest bezpośrednio związany z rosnącą częstością występowania chorób dietozależnych, takich jak cukrzyca i otyłość. Dodatkowym problemem jest to, że ewolucyjne dążenie do spożywania tego rodzaju pożywienia nie jest już adaptacyjne w świecie, w którym takie pożywienie jest stale dostępne.

Chociaż może toczyć się debata na temat tego, jaka powinna być reakcja na takie napięcia, możemy zaakceptować, że jest mało prawdopodobne, aby producent żywności uwierzył, że postępuje aktywnie etycznie, zwiększając ilość tłuszczu i/lub cukru w ​​swoim produkcie. Stanowi to wyraźny kontrast z branżą informacyjną.

Żywność dla myśli

Dowody wyraźnie wskazują, że konsumpcja wiadomości o wysokiej treści negatywnej wiąże się z problemami ze zdrowiem psychicznym i apatią. Ponownie konsumpcja takich negatywnych wiadomości wiąże się z ewolucyjną reakcją, która nie jest już tak adaptacyjna. Jednak ci, którzy produkują takie wiadomości, uważają, że postępują słusznie. Rzeczywiście, najwyższe nagrody i wyróżnienia dziennikarskie trafiają do tych dziennikarzy, którzy relacjonują najbardziej szokujące i niepokojące historie.

Dodatkową kwestią jest to, że w przeciwieństwie do dobrowolnie spożywanego jedzenia, prawie niemożliwe jest nie narażenie się na najbardziej szokujące i niepokojące wydarzenia na świecie, ponieważ są to aspekty historii, które są najbardziej na pierwszy plan, w świadomym celu. przyciągania uwagi.

Nasze mózgi nie są przystosowane do przetwarzania całego horroru świata, tak dobranego i oprawionego, by przedstawić najbardziej szokujący i przerażający obraz świata. Nic więc dziwnego, że wielu próbuje się wyłączyć, a ci, którzy się z tym angażują, doświadczają niepokoju, zmartwień i depresji.

Nadszedł czas, abyśmy wydobyli na światło dzienne kwestie etyczne związane ze sposobem selekcji i prezentowania wiadomości oraz skłonili do dalszej refleksji i dyskusji nad tym, jak te kwestie można rozwiązać. Nowe ruchy, takie jak Projekt konstruktywnego dziennikarstwa i Pozytywne wiadomości badają sposoby, w jakie wiadomości mogą pozostać zgodne z celem informowania, bez wywoływania poczucia bezradności, niepokoju lub depresji.

KonwersacjeTen artykuł został pierwotnie opublikowany w Konwersacje.
Czytaj oryginalny artykuł.

O autorze

Denise Baden jest profesorem nadzwyczajnym w dziedzinie etyki biznesu na Uniwersytecie w SouthamptonDenise Baden jest profesorem nadzwyczajnym etyki biznesu na Uniwersytecie Southampton. Jej pierwszy stopień naukowy był związany z polityką z ekonomią (2:1), aw 2002 roku obroniła doktorat w Szkole Psychologii. Denise prowadziła badania w dziedzinie psychologii społecznej, zanim przeniosła się do Southampton Business School, gdzie jej zainteresowania badawcze koncentrują się wokół zrównoważonego rozwoju, etyki biznesowej i społecznej odpowiedzialności biznesu.

Powiązana książka:

at