Proszę zasubskrybować nasz kanał na YouTube używając tego linku.

W tym artykule

• Dlaczego zakładamy, że odporność psychiczna jest zawsze czymś dobrym?
• W jaki sposób odporność psychiczna została wykorzystana do uzasadnienia nierówności społecznych?
• A co jeśli opieranie się konwencjonalnym ścieżkom jest w rzeczywistości formą odporności?
• W jaki sposób model Safe-Uncertainty może zmienić wymiar sprawiedliwości wobec nieletnich?
• Dlaczego odporność jest coraz częściej postrzegana jako odpowiedzialność indywidualna, a nie jako kwestia systemowa?

Jak młodzi ludzie stawiają opór i na nowo definiują siłę

Przez lata odporność psychiczna była postrzegana jako zaleta – coś, co pozwala osobom zmagającym się z trudnościami odnieść sukces. Ale sukces, według kogo? Prawda jest taka, że ​​wielu młodych ludzi dzisiaj nie gra już według tych zasad. Zamiast przyjąć fantazję bootstrapu, odrzucają ją wprost. Nie tylko „odbijają się” z powrotem do tych samych wyzyskujących systemów; odmawiają uczestnictwa w pierwszej kolejności.

Weźmy gospodarkę gig. Politycy uwielbiają chwalić „odporność” młodych pracowników na dostosowywanie się do niepewnych, nisko płatnych stanowisk. Ale co, jeśli odmowa angażowania się w wyzyskującą pracę jest prawdziwą odpornością? Co, jeśli odrzucenie systemu edukacji, który kieruje studentów w przyszłość obciążoną długami, jest logiczną reakcją, a nie porażką?

Zamiast pytać, dlaczego młodzi ludzie „nie odnoszą sukcesów”, może powinniśmy zapytać, dlaczego sukces jest definiowany przez system, który tak wielu pozostawia w tyle.

Jak odporność stała się neoliberalną wymówką

Powiedzmy sobie jasno: odporność została porwana. Stała się ulubioną wymówką rządów, które tną programy socjalne, korporacji unikających ochrony pracowników i decydentów, którzy usprawiedliwiają nierówności. „Po prostu bądź odporny” to tak naprawdę po prostu kod oznaczający „radź sobie z tym sam”.

Zamiast domagać się zmian, ciężar spoczywa na jednostkach, które muszą to przetrwać. Nieopłacalna opieka zdrowotna? Pracuj ciężej. Przytłaczający dług studencki? Znajdź sobie zajęcie dodatkowe. Brak pewności zatrudnienia? Bądź elastyczny. Cała narracja opiera się na upewnieniu się, że nikt nie kwestionuje prawdziwego problemu: dlaczego ludzie w ogóle muszą być odporni?

To jest brudny sekret neoliberalizmu — przekształcanie problemów społecznych w osobiste porażki. Jeśli masz problemy, to nie dlatego, że system jest zepsuty; to dlatego, że nie byłeś wystarczająco odporny. A kiedy ten sposób myślenia zaraża politykę publiczną, oznacza to mniej sieci bezpieczeństwa, mniej ochrony pracowników i więcej winy kierowanej na jednostki zamiast na instytucje.

Paradoks „Breaking Good”

Idea „breaking good” opiera się na założeniu, że zagrożona młodzież musi zmienić swoje życie w bardzo specyficzny sposób — dostosowując się do wąskiej definicji sukcesu. Ale co, jeśli odporność nie zawsze oznacza robienie tego, czego oczekuje społeczeństwo? Co, jeśli opuszczanie szkoły, sprzeciwianie się autorytetom, a nawet wybieranie bezrobocia zamiast eksploatacji jest w rzeczywistości racjonalną strategią przetrwania?

Badania wykazały, że zmarginalizowani młodzi ludzie często odrzucają konwencjonalne ścieżki, ponieważ nie uważają ich za wykonalne. Po co inwestować w system, który nigdy nie został dla ciebie stworzony? Po co „odbijać się” od tych samych okoliczności, które na początku stworzyły trudności?

To nie lenistwo. To nie brak ambicji. To forma samozachowania. A kiedy młodzi ludzie rezygnują z instytucji, które ich zawiodły, ćwiczą odporność w sposób, który przeczy konwencjonalnej mądrości.

Rewolucyjne podejście do odporności

Jeśli odporność ma cokolwiek znaczyć, musi zostać zdefiniowana na nowo. Wprowadź pojęcie bezpieczna niepewność, model, który kwestionuje sztywne, odgórne podejście do budowania odporności.

Opracowana przez teoretyka systemowego Barry'ego Masona, bezpieczna niepewność to idea, że ​​zamiast forsować sztywne, z góry ustalone rozwiązania, tworzymy przestrzeń, w której młodzi ludzie mogą poruszać się po niepewności bez strachu. Zamiast zmuszać ich do podążania ścieżkami, które nie działają, ten model uznaje, że odporność przybiera wiele form — czasami poprzez odrzucenie, opór i nieortodoksyjne wybory.

Na przykład zamiast traktować opór jako porażkę, należy go postrzegać jako słuszną odpowiedź na niesprawiedliwy system. Jeśli młody człowiek odrzuca pracę wyzyskującą, nie oznacza to, że brakuje mu odporności — oznacza to, że odmawia uczestnictwa we własnym ucisku.

Odporność jako koncepcja uzbrojona

Odporność została przekształcona w mechanizm kontroli społecznej. Służy do uzasadniania polityk, które zwalniają rządy z odpowiedzialności za zawodzenie obywateli. To wygodny sposób na przerzucenie odpowiedzialności na osoby najbardziej poszkodowane przez nierówności.

Widzimy to w reagowaniu na katastrofy — oczekiwanie, że ofiary huraganu „podniosą się same”. Widzimy to w edukacji — mówienie uczniom tonącym w długach, aby się „dostosowali”. Widzimy to w zdrowiu psychicznym — zawstydzanie jednostek za zmagania się w toksycznym społeczeństwie. To wszystko ta sama taktyka: obwinianie ofiary, uniewinnianie systemu.

Ale rzeczywistość jest taka, że ​​prawdziwa odporność nie polega na wzmacnianiu jednostek. Chodzi o stworzenie społeczeństwa, w którym ludzie nie muszą być odporni, aby przetrwać.

Nowe spojrzenie na odporność na rzecz sprawiedliwego społeczeństwa

Czas przestać traktować odporność jako słowo klucz i zacząć kwestionować, dlaczego w ogóle jej wymagamy. Dlaczego świętujemy, że młodzi ludzie pokonują trudności, zamiast wyeliminować same trudności? Dlaczego gloryfikujemy historie triumfu nad przeciwnościami losu, zamiast pracować nad tym, aby mniej osób musiało stawiać czoła przeciwnościom losu?

Prawdziwa odporność nie polega na tym, aby jednostki były silniejsze, aby mogły znieść zepsuty system. Chodzi o to, aby system był lepszy, aby ludzie w ogóle nie musieli go znosić. I to jest rozmowa, którą powinniśmy prowadzić.

O autorze

Robert Jennings jest współwydawcą InnerSelf.com, platformy poświęconej wzmacnianiu pozycji jednostek i promowaniu bardziej połączonego, sprawiedliwego świata. Robert, weteran Korpusu Piechoty Morskiej Stanów Zjednoczonych i Armii Stanów Zjednoczonych, czerpie ze swoich różnorodnych doświadczeń życiowych, od pracy w branży nieruchomości i budownictwa po budowanie InnerSelf.com ze swoją żoną, Marie T. Russell, aby wnieść praktyczną, ugruntowaną perspektywę do wyzwań życiowych. Założona w 1996 roku, InnerSelf.com dzieli się spostrzeżeniami, aby pomóc ludziom podejmować świadome, znaczące wybory dla siebie i planety. Ponad 30 lat później InnerSelf nadal inspiruje jasność i wzmocnienie.

 Creative Commons 4.0

Ten artykuł jest objęty licencją Creative Commons Uznanie autorstwa-Na tych samych warunkach 4.0. Atrybut autora Robert Jennings, InnerSelf.com. Link do artykułu Artykuł pierwotnie pojawił się na InnerSelf.com

Powiązane książki:

Atomowe nawyki: łatwy i sprawdzony sposób na budowanie dobrych nawyków i łamanie złych

autorstwa Jamesa Cleara

Atomic Habits zawiera praktyczne porady dotyczące rozwijania dobrych nawyków i łamania złych, oparte na badaniach naukowych nad zmianą zachowań.

Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić

Cztery tendencje: Niezbędne profile osobowości, które pokazują, jak ulepszyć swoje życie (a także życie innych ludzi)

przez Gretchen Rubin

Cztery tendencje identyfikują cztery typy osobowości i wyjaśniają, w jaki sposób zrozumienie własnych tendencji może pomóc w poprawie relacji, nawyków w pracy i ogólnego szczęścia.

Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić

Pomyśl jeszcze raz: moc wiedzy o tym, czego nie wiesz

przez Adama Granta

Think Again bada, w jaki sposób ludzie mogą zmienić zdanie i nastawienie, oraz oferuje strategie poprawy krytycznego myślenia i podejmowania decyzji.

Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić

Ciało utrzymuje punktację: mózg, umysł i ciało w leczeniu traumy

przez Bessela van der Kolka

The Body Keeps the Score omawia związek między traumą a zdrowiem fizycznym i oferuje wgląd w to, jak traumę można leczyć i leczyć.

Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić

Psychologia pieniędzy: ponadczasowe lekcje o bogactwie, chciwości i szczęściu

przez Morgana Housela

Psychologia pieniędzy bada, w jaki sposób nasze postawy i zachowania związane z pieniędzmi mogą kształtować nasz sukces finansowy i ogólne samopoczucie.

Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić

Podsumowanie artykułu

Odporność została wykorzystana jako broń do uzasadniania systemowych niepowodzeń, przerzucając ciężar na jednostki zamiast na instytucje. Młodzi ludzie dzisiaj stawiają opór tej zawłaszczonej wersji odporności, wybierając odrzucenie, bunt i alternatywne strategie przetrwania zamiast ślepego konformizmu. Model bezpiecznej niepewności oferuje nową drogę naprzód — taką, która uznaje odporność we wszystkich jej formach, w tym opór. Pytanie brzmi: czy jesteśmy gotowi zaakceptować, że prawdziwym problemem nie jest brak odporności, ale jej potrzeba?

#MitOdporności #OpórMłodości #PrzełamywanieDobra #NeoliberalnaOdporność #NierównościSystemowe #OdpornośćBuntowników #UkrytaSiła #MocMłodości