Plagi podążają za złym przywództwem w starożytnych opowieściach greckich Scena z inscenizacji starożytnego greckiego klasyka „Króla Edypa” z 1911 roku. Imagno / Getty Images

W V wieku p.n.e. dramaturg Sofokles zaczyna „Edyp Tyrannos” z tytułowym bohaterem, który usiłuje zidentyfikować przyczynę zarazy, która nawiedziła jego miasto, Teby. (Uwaga, spoiler: to jego własne złe przywództwo.)

Jako ktoś, kto pisze o wczesnej greckiej poezji, spędzam dużo czasu zastanawiając się, dlaczego jej wykonanie było tak ważne dla starożytnego życia. Jedną z odpowiedzi jest to, że epopeja i tragedia pomogły starożytnym gawędziarzom i widzom nadać sens ludzkiemu cierpieniu.

Z tej perspektywy plagi funkcjonowały jako tło dla jeszcze ważniejszego motywu starożytnego mitu: inteligencji przywódcy. Na początku „Iliady” na przykład prorok Kalchas – który zna przyczynę dziewięciodniowa plaga – jest chwalony jako ktoś”kto wie co jest, co będzie i co się wydarzyło wcześniej".

Ten język antycypuje główną krytykę legendarnego króla Homera Agamemnona: On nie wie”przed i po".


wewnętrzna grafika subskrypcji


Epiki przypominają widzom, że przywódcy muszą być w stanie zaplanować przyszłość na podstawie tego, co wydarzyło się w przeszłości. Muszą zrozumieć przyczynę i skutek. Co spowodowało zarazę? Czy można było temu zapobiec?

Plagi podążają za złym przywództwem w starożytnych opowieściach greckich Zeus, główny grecki bóg, który ubolewał nad skłonnością ludzi do sprowadzania na siebie cierpienia. Carole Raddato/Flickr, CC BY-SA

Lekkomyślność ludzi

Mity pomagają widzom zrozumieć przyczyny rzeczy. Jak lubią teoretycy narracji Mark Turner i specjaliści od pamięci, tacy jak Karola Fernyhougha Podkreślam, że ludzie uczą się zachowywać z historii i koncepcji przyczyny i skutku w dzieciństwie. Liniowa sekwencja „przed, teraz i po” komunikuje relacje między rzeczami oraz to, jak my, jako ludzie, rozumiemy naszą własną odpowiedzialność za świat.

Historie o zarazie dostarczają scenerii, w których los popycha ludzką organizację do granic możliwości. Ludzcy przywódcy są prawie zawsze kluczowi dla sekwencji przyczynowej, jak zauważa Zeus w „Odysei” Homera, mówiąc, jak to przetłumaczyłem: „Ludzie zawsze obwiniają bogów za swoje cierpienie / ale doświadczają bólu przekraczającego ich los z powodu ich własna lekkomyślność”.

Problemy, które ludzie stwarzają, wykraczają poza same plagi: poeta Hezjod pisze, że najwyższy grecki bóg, Zeus, okazał swoją dezaprobatę dla złych przywódców, obarczając ich awarie militarne i pandemie. Konsekwencje ludzkich upadków są refrenem w starożytnej krytyce przywódców, z plagami lub bez: „Iliada” na przykład opisuje władców, którzy „zrujnować swoich ludzi przez lekkomyślność”. „Odyseja” określa to jako „źli pasterze rujnują swoje stada!".

Plagi podążają za złym przywództwem w starożytnych opowieściach greckich Plaga w Atenach. J. Fittler za M. Sweertsem/Wellcome Images/Wikimedia Commons, CC BY

Wyniszczająca choroba

Plagi były powszechne w starożytnym świecie, ale nie wszystkie obwiniano przywódców. Podobnie jak w przypadku innych klęsk żywiołowych, często obwiniano o nie bogów.

Ale historycy, tacy jak Polibiusz w II wieku pne i Liwiusz w I wieku pne, również często opowiadają o epidemiach atakujących armie i ludzi na bagnach lub miastach o złych warunkach sanitarnych. Filozofowie i lekarze również poszukiwali racjonalnych podejść – obwinianie klimatulub Zanieczyszczenie.

Kiedy historyk Tukidydes opowiada, jak plaga o rzekomym pochodzeniu w Etiopii nawiedziła Ateny w 430 p.n.e., obrazowo opisuje pacjentów cierpiących na nagłą wysoką gorączkę, duszność i szereg wyładowań chorobowych. Ci, którzy przeżyli chorobę, znosili takie majaczące gorączki, że mogli nie pamiętać tego wszystkiego.

Ateny jako państwo nie były przygotowane na wyzwanie tej zarazy. Tukidydes opisuje daremność jakiejkolwiek ludzkiej odpowiedzi: Apele do bogów i pracę lekarzy – którzy masowo umierali – były równie bezużyteczne. Choroba siała spustoszenie, ponieważ Ateńczycy zgromadzili się w murach miasta, aby przeczekać armie spartańskie podczas wojny peloponeskiej.

Jednak pomimo straszliwej natury zarazy Tukidydes twierdzi, że najgorszą częścią była rozpacz, jaką ludzie odczuwali ze strachu i „horror ludzkich istot umierających jak owce".

Chorzy umierali z zaniedbań, braku odpowiedniego schronienia i chorób szerzących się w wyniku nieodpowiednich pochówków w nieprzygotowanym i przeludnionym mieście, a następnie grabieży i bezprawia.

Ateny, założone jako twierdza przeciwko swoim wrogom, sprowadziły na siebie ruinę.

Plagi podążają za złym przywództwem w starożytnych opowieściach greckich Spartański generał Lysander nakazuje zniszczenie murów Aten w ramach kapitulacji Aten przed Spartą. Ilustrowana historia świata/Wikimedia Commons

Nadawanie sensu ludzkim wadom

W opisach plag pominięto imiona tłumów, które w nich zginęły. Homer, Sofokles i Tukidydes mówią nam, że umierały masy. Ale plagi w starożytnych narracjach są zwykle początkiem, a nie końcem historii. Plaga nie powstrzymała wojny trojańskiej, nie powstrzymała synów Edypa od prowadzenia wojny domowej ani nie dała Ateńczykom wystarczających powodów do zawarcia pokoju.

Przez lata po spustoszeniach zarazy Ateny wciąż cierpiały z powodu wewnętrznych walk, toksycznej polityki i samolubnych przywódców. Popularna polityka doprowadziła do katastrofy Ekspedycja Sycylijska 415 pne, zabijając tysiące Ateńczyków – ale Ateny przetrwały.

Dziesięć lat później Ateńczycy ponownie wdarli się do frakcji cywilnych i ostatecznie oskarżyli własnych generałów po zwycięstwie na morzu w 406 pne w Arginusae. W 404 pne, po oblężeniu, Sparta pokonała Ateny. Ale, jak dowiadujemy się z mitu greckiego, to – znowu – naprawdę ateńscy przywódcy i ludzie pokonali samych siebie.

O autorze

Joel Christensen, profesor nadzwyczajny studiów klasycznych, Brandeis University

Artykuł został opublikowany ponownie Konwersacje na licencji Creative Commons. Przeczytać oryginalny artykuł.

Dodatki redaktora

Niepowodzenie koronawirusa pochodzi z góry

{vembed Y=AEYQU9Zpwhw}

Trump zbiera to, co zasiał po ataku na rząd

{vembed Y=7DXZwTYjRNU}


Pamiętaj o swojej przyszłości
3 listopada

Styl Wuja Sama Smokey Bear Tylko Ty.jpg

Dowiedz się o problemach i stawkach w wyborach prezydenckich w USA 3 listopada 2020 r.

Zbyt wcześnie? Nie stawiaj na to. Siły knują, aby powstrzymać cię przed zabraniem głosu w twojej przyszłości.

To jest wielki i te wybory mogą dotyczyć WSZYSTKICH kulek. Odwróć się na własne ryzyko.

Tylko Ty możesz zapobiec „przyszłej” kradzieży

Śledź InnerSelf.com
"Pamiętaj o swojej przyszłości" zasięg


złamać

Powiązane książki:

O tyranii: dwadzieścia lekcji z XX wieku

autorstwa Timothy'ego Snydera

Ta książka oferuje lekcje historii dotyczące zachowania i obrony demokracji, w tym znaczenie instytucji, rolę poszczególnych obywateli i niebezpieczeństwa autorytaryzmu.

Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić

Nasz czas jest teraz: władza, cel i walka o sprawiedliwą Amerykę

autorstwa Stacey Abrams

Autorka, polityk i aktywistka, dzieli się swoją wizją bardziej inkluzywnej i sprawiedliwej demokracji oraz oferuje praktyczne strategie zaangażowania politycznego i mobilizacji wyborców.

Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić

Jak umierają demokracje

autorstwa Stevena Levitsky'ego i Daniela Ziblatta

Ta książka analizuje znaki ostrzegawcze i przyczyny rozpadu demokracji, opierając się na studiach przypadków z całego świata, aby zaoferować wgląd w to, jak chronić demokrację.

Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić

The People, No: Krótka historia antypopulizmu

przez Thomasa Franka

Autor przedstawia historię ruchów populistycznych w Stanach Zjednoczonych i krytykuje „antypopulistyczną” ideologię, która, jak twierdzi, zdławiła demokratyczne reformy i postęp.

Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić

Demokracja w jednej książce lub mniej: jak to działa, dlaczego nie działa i dlaczego jej naprawienie jest łatwiejsze niż myślisz

przez Davida Litta

Ta książka zawiera przegląd demokracji, w tym jej mocne i słabe strony, oraz proponuje reformy, które uczynią system bardziej responsywnym i odpowiedzialnym.

Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić