Transmisja na żywo Diamond Reynolds of Philando Castile wykrwawienie się po postrzeleniu przez oficera Jeronimo Yanez zaszokował i przeraził nasz naród.

Trudno sobie wyobrazić ból świadka i archiwizacji śmierci bliskiej osoby. Jeszcze trudniej wyobrazić sobie, jak to musi być, gdy policjant celuje w ciebie z broni palnej przed twoim czteroletnim dzieckiem. Jedyne słowo, które przychodzi mi na myśl, to terror, choć jestem pewien, że to nieadekwatne. Jednej rzeczy jestem pewien: kiedy Philando Castile zginął 6 lipca, nie był jedyną ofiarą policyjnej przemocy w tym samochodzie. Trauma, której doświadczyła Diamond Reynolds i jej młoda córka, oznacza ich również jako ofiary.

Jeśli my, jako naród, chcemy naprawdę zająć się problemem przemocy policji skierowanej przeciwko Murzynom, musimy przenieść nasze narodowe dyskusje z prostego liczenia liczby zmarłych bezpośrednio na ocenę traumatycznych i długoterminowych śmiertelnych skutków dla żywych.

Czarne kobiety i przemoc policji

Jeden z ruchów krytyki, takich jak #PowiedzJejImie Z naszych krajowych dyskusji na temat przemocy wobec czarnoskórych policjantów wynika tendencja skupiania się na śmierci czarnych mężczyzn. Jednak podczas gdy czarni mężczyźni nieproporcjonalnie umierają z powodu natychmiastowej śmierci fizyczne napaści policji (kule, uderzenia pałką, paralizatory), wierzę, że czarne kobiety powoli umierają z powodu długofalowych skutków tej przemocy. Podobnie jak bomba atomowa, początkowa liczba ofiar śmiertelnych to tylko ułamek ostatecznej liczby zgonów. Fallout z czasem zabija tych, którzy znajdują się w pobliżu policyjnej przemocy, jak rak.

Rozbrzmiewa wielokrotne, publiczne i spektakularne zabijanie czarnych przez policję. Społeczności, świadkowie i członkowie rodzin cierpią w wyniku tych konfrontacji niezmierzony, wyniszczający ból.

Krzyki Diamond Reynolds, gdy policjanci rzucili jej wciąż nagrywający telefon i aresztowali ją, zamiast pocieszać ją po śmierci Kastylii, odzwierciedlają tę traumę. Mały głos Reynoldsa czteroletnia córka, który był świadkiem strzelaniny z tylnego siedzenia samochodu, również ją przerywa. Torturę konieczności przeżywania śmierci na nowo, opowiadając ją lub wielokrotny świadek strzelaniny w telewizji i mediach społecznościowych potęguje to cierpienie w dniach i miesiącach po odejściu zmarłych.

Wiemy z historii czarne matki, które straciły swoje dzieci w wyniku przemocy państwa że utrzymująca się udręka życia w następstwie policyjnej przemocy stopniowo zabija czarne kobiety. Depresja, samobójstwo, PTSD, zawały serca, udary mózgu i inne wyniszczające choroby psychiczne i fizyczne to tylko niektóre z chorób, na które zapadają czarne kobiety, gdy próbują uporządkować swoje życie po utracie dziecka.

Dla pewności policja zabija również czarnoskóre kobiety bezpośrednio. Co najmniej 15 czarnych kobiet zostało bezpośrednio zabitych przez policję w 2015 roku. Nie możemy ich ignorować. Jeśli jednak oprócz tych zgonów policzymy ofiary powolnej śmierci, wówczas czarne kobiety mogą być populacją najbardziej dotkniętą przemocą policji.

Połączenia diasporyczne

W moich badaniach nad wpływem przemocy policyjnej na społeczności czarnoskóre w Stanach Zjednoczonych i Brazylia, skupiam się na skutkach policyjnej przemocy w szczególności na czarnoskórych kobietach czarne matki.

Podobnie jak Stany Zjednoczone, Brazylia przeżywa kryzys policyjnej przemocy – a większość ofiar jest czarna. Niedawne badanie brazylijskie szacuje, że brazylijscy policjanci zabijają około sześć osób dziennie. Przynajmniej 77 procent zabitych to czarni. Szacunki te są prawdopodobnie niskie, ponieważ wiele zabójstw policyjnych nie jest zgłaszanych tak jak robią to tutaj w Stanach Zjednoczonych.

28 listopada 2015 r. funkcjonariusze żandarmerii wojskowej w Rio de Janeiro zamordowali pięciu nieuzbrojonych czarnych młodych w robotniczej dzielnicy Costa Barrosa. Cała piątka wracała do domu z parku po świętowaniu pierwszej wypłaty 16-letniego Roberto de Souza Penha i nie popełniła żadnych przestępstw. Funkcjonariusze wystrzelili do nich 111 strzałów.

Terror masakry na Costa Barros nie zakończył się w listopadzie. Zaledwie kilka dni temu, 7 lipca, Joselitę de Souza, matka Roberto, zmarła z powodu tego, co członkowie jej rodziny twierdzą, że było zmartwione.

Joselita trafiła do szpitala z zatrzymaniem krążenia i oddychania 4 lipca. Lekarze przypisali tę chorobę anemii i zapaleniu płuc. Jednak członkowie jej rodziny zauważyli, że „nie jadła od około czterech miesięcy. Jadła tylko zupę. Zauważyli również, że po stracie syna cierpiała na depresję, ale nie miała pieniędzy na opłacenie terapeuty.

Od 2005 roku współpracuję z Reaja lub Será Mortx! – Reaguj lub zgiń! – kampania z Salvador, Bahia. Kampania współpracuje z ofiarami państwowej przemocy, aby dochodzić sprawiedliwości po zabójstwach policji.

To właśnie podczas pracy z Reają po raz pierwszy zaczęłam ponownie zastanawiać się nad szerokim wpływem policyjnej przemocy na czarne kobiety. Współkoordynatorka Andreia Beatriz dos Santos, lekarz medycyny, używa tego terminu następstwo by opisać skumulowane następstwa przemocy państwa wobec czarnych społeczności. Kontynuacja to termin medyczny, który oznacza „następstwem choroby, stanu lub urazu”. Przemoc policji, podobnie jak choroba, ma natychmiastowe i ostateczne konsekwencje. W moim wywiadzie z Santosem z 2012 r. stwierdziła:

„Pracujemy przez większość czasu z liczbami dotyczącymi śmierci lub więzienia, ale poza tym istnieją długotrwałe, długotrwałe rany (następstwa)… Kiedy mamy chłopca, który nie żyje, ofiarę przemocy państwa, wpływ na rodzinę i społeczność jest tak niszczycielska, że ​​nie możemy nawet określić ilościowo ani określić jej wpływu”.

Następstwa w domu

W mojej pracy w Austin w Teksasie poznałem kilku członków rodzin zabitych przez policję. Historia LaKizy współbrzmi z historią Joselity.

Oficer Charles Kleinert bić, a potem strzelać Larry Jackson Jr. w tył karku w lipcu 2013 roku. Jackson był nieuzbrojony, a oficer Kleinert był oskarżony, ale nie skazany chociaż opłaty federalne są w toku.

W 2015 roku poznałem siostrę Larry'ego, LaKizę. Podzieliła się ze mną niszczącym wpływem, jaki śmierć jej brata wywarła na jej rodzinę. Przestała jeść i straciła 30 funtów po śmierci Larry'ego. Jej 13-letnia córka przestała jeść i straciła 25 funtów. Pogorszyło się również zdrowie jej matki. LaKiza powiedziała mi, że czuła się tak, jakby cierpiała na zespół stresu pourazowego.

Po śmierci Altona Sterlinga w Luizjanie ponownie rozmawiałem z LaKizą. Powiedziała: „za każdym razem, gdy ktoś zostaje zabity, to jak zrywanie strupka z gojącej się rany: na nowo przeżywam śmierć Larry'ego”.

Uznanie czarnych kobiet, które doznały traumy policyjnej przemocy, jako ofiar tej przemocy, w istotny sposób uwzględnia płeć w naszych analizach.

Kiedy próbujemy trzymać się śliskich murów naszej narodowej jedności, chwytając się naszej demokracji, musimy przekalibrować sposób, w jaki mierzymy wpływ policyjnej przemocy, aby zrozumieć skalę tego epickiego problemu i dążyć do uzdrowienia.

O autorze

Christen Smith, adiunkt antropologii oraz badań nad afrykańskimi i afrykańskimi diasporami, University of Texas w Austin

Ten artykuł został pierwotnie opublikowany w Konwersacje. Przeczytać oryginalny artykuł.

Powiązane książki

at Rynek wewnętrzny i Amazon