Zamiast pytać, w jaki sposób uniwersytety mogą skorzystać na trwałym przeniesieniu kursów do Internetu, powinniśmy zapytać, w jaki sposób studenci mogą cierpieć z powodu mniejszych szans na doświadczenie i praktykę. (Shutterstock)

Zaprojektowano nowoczesną uczelnię badawczą produkować nową wiedzę i przekazać tę wiedzę uczniom. . Uniwersytety północnoamerykańskie w ciągu ostatnich 100 lat spisywały się w tym zadaniu wyjątkowo dobrze.

Ale to nie wszystko, co uczelnie mogą lub powinny zrobić. Pandemia COVID-19 jeszcze bardziej ułatwiła jej redukcję nauczanie upowszechniania wiedzy knowledge i zaciemniać inne, równie ważne formy edukacji, które pomagają uczniom być lepszymi obywatelami, myślicielami, pisarzami i współpracownikami.

Te inne formy edukacji są kamieniem węgielnym ludzkiego rozkwitu i demokratycznego uczestnictwa.

To jest problem.

Praktyczna mądrość

Starożytni Grecy opierali się na rozróżnieniu między "wiedząc to" (epistemat) i „wiedza-jak” (technika). Na tym polegała różnica między abstrakcyjną wiedzą teoretyczną na temat obszaru zainteresowania a mądrością praktyczną niezbędną do wykonania określonego zadania.

Na przykład w muzyce możemy nazwać to różnicą między wiedzą, co oznacza wysokość dźwięku, jakie są nuty lub inne aspekty teorii muzyki, które pomagają wyjaśnić, jak grać — a wiedzą, jak naprawdę dobrze grać na instrumencie takim jak fortepian.

Dla amerykańskiego filozofa John Deweysprowadza się to do różnicy między edukacją skoncentrowaną na informacji a edukacją skoncentrowaną na nawykach myślenia i rozważania.

In Jak myślimy i Demokracja i edukacjaDewey nadał priorytet nauczaniu rozwiązywania problemów niż zbiorom wiedzy, ponieważ wiedział, że lepsze umiejętności myślenia przyniosą lepsze wyniki dla uczniów i życia publicznego.

Dewey uważał, że nabywanie nawyków wiedzy, takich jak krytyczne myślenie, rozwiązywanie problemów i uważne czytanie, wymaga interakcji i naśladownictwa. . Praktyki czytania, mówienia i myślenia były dla Deweya splecione ze sobą, a cała wymagana praktyka i refleksja. Ćwiczenie tych powiązanych umiejętności poprawiłoby nasz proces decyzyjny, zarówno jako jednostek, jak i społeczności.

Taki rodzaj imitacji, jaki miał na myśli — ludzie naśladujący się nawzajem — jest niemożliwy w odległym otoczeniu.

Dewey również myślał, że ciekawość, wraz z rozpoznawaniem i konfrontacją z prawdziwymi problemami, kieruje ludzi w kierunku lepszego myślenia. Zostały one wymodelowane przez nauczycieli poprzez zaangażowanie i interakcję z uczniami.

Jak myślimy Argumentuje również, że uczenie uczniów nawyków używania języka do celów perswazji jest centralną częścią edukacji. . To zbliżyło prace Deweya do klasycznych koncepcji retoryki, czyli nauki efektywnego mówienia i pisania (w tym nacisk na imitacja jako kluczowe dla opanowania technika komunikacji).

Te zobowiązania były z konieczności urzeczywistniane w praktyce na żywo w klasie.

Know-how zagrożone w Internecie

Współczesny uniwersytet badawczy, od końca XIX wieku, ma tendencję do przedkładania „wiedzy-tego” nad „wiedzy-jak” w wielu różnych dyscyplinach (pomimo próby sformułowania alternatywy przez Deweya).

Profesor urbanistyki i planowania Praca Donalda Schona w Massachusetts Institute of Technology w dniu refleksyjnej praktyki była próbą skorygowania tego nadmiernego nacisku i zastosowania podejścia Deweya do współczesnych programów nauczania. Ale nacisk na „wiedzieć o tym” nie ustępuje.

Zdalne uczenie się dobrze pasuje do rodzajów edukacji, które skupiają się na abstrakcyjnej wiedzy teoretycznej, a nie na „know-how”. I na tym właśnie polega problem z tymi formami uczenia się – i dlaczego powinniśmy opierać się uwodzeniom.

Niektórzy badacze twierdzą, że o adekwatności uczenia się online świadczy fakt, że: grupa uczniów może osiągnąć te same oceny w środowisku online jak w otoczeniu osobistym. Uzasadnia to założenie, że nie ma nie ma znaczącej różnicy w wynikach w nauce między tymi dwoma ustawieniami.

Ale moja analiza tego, jak ludzie się uczą, oparta na studiach retorycznych i nacisku Deweya na ucieleśnione i praktyczne formy demokratycznej edukacji, a także na własnym doświadczeniu prowadzenia seminarium pierwszego roku na wydziale artystycznym, wskazuje, że jest to o wiele trudniej jest nauczyć (i ocenić) umiejętności „wiedzy jak”, które będą miały większe znaczenie dla przyszłych sukcesów uczniów.

Obejmują one efekty uczenia się, takie jak umiejętność analizowania danych, współpraca z rówieśnikami, autorefleksja oraz czytanie i pisanie.

Zatopienie się w specjalistycznej wiedzy

Wyspecjalizowane zasoby wiedzy są teraz wszędzie, nie tylko w salach wykładowych czy w porośniętych bluszczem murach elitarnych instytucji. Jeśli potrzebujesz wiedzy na temat zaawansowanego programowania w Pythonie lub mikologii, możesz znaleźć ją online za pośrednictwem wielu różnych mediów za darmo. Dlatego guru z Doliny Krzemowej mogą: kwestionować wartość dyplomu z drogiej uczelni.

Zagrożeniem dla uniwersytetu jest to, że bezgraniczna „wiedza o tym” jest łatwo i łatwo dostępna dla każdego studenta dzięki tym samym mediom, które ułatwiły przejście do nauczania zdalnego. Ale to samo nie dotyczy przeżytego doświadczenia wymaganego do rozwijania nawyków i praktyk „wiedzy jak”.

Gdy toniemy w coraz większej ilości dostępnej wiedzy, nasze „wiedzące” formy mądrości nadal cierpią. Dotyczy to uczniów szkół podstawowych, którzy potrzebują szkoły, aby nauczyć się nawigować w relacjach społecznych, i studentów próbujących nauczyć się korzystać z metody naukowej lub krytycznego, uważnego czytania wiersza.

Uważne i bliskie odczyty

Uczenie studenta, na przykład, uważnego czytania tekstu, jest obowiązkiem uczelni. Ale wydaje się to mało prawdopodobne w środowiskach zdalnego uczenia się. Skupienie Deweya na znaczeniu interakcji między uczniem a nauczycielem, modelowanie i naśladowanie nawyków myślenia oraz konieczność twórczego i wspólnego rozwiązywania problemów w klasie są utrudnione w zdalnym otoczeniu.

Samotny 18-latek, wpatrujący się w komputer, może dowiedzieć się, co ma oznaczać tekst, ale znacznie trudniej będzie mu nauczyć się uważnej interpretacji.

Studenci prawa Hannah Cho i Justin Capocci studiują na laptopach na Western University w Londynie, Ont. PRASA KANADYJSKA/Geoff Robins

Jest to również jedna z wielu umiejętności „wiedzy jak”, które wydają się tak nieobecne w naszej kulturze publicznej. Bliskie czytanie jest zbliżone do uważnego słuchania, które jest wymogiem współpracy i prekursorem autorefleksji. Dziennikarka Kate Murphy Nie słuchasz pokazuje, jak złożone może być ucieleśnione zadanie czytania kogoś innego i jak ważne jest słuchanie i czytanie dla sukcesu we wszystkich dziedzinach.

O co powinniśmy zapytać

Zamiast pytać, w jaki sposób uniwersytety mogą skorzystać na trwałym przeniesieniu kursów i programów nauczania do Internetu, powinniśmy zadać sobie pytanie, w jaki sposób studenci mogą cierpieć z powodu mniejszej liczby możliwości skupienia się na „wiedzy jak” i coraz większych zobowiązań do „wiedzy tego”.

Pandemia pokazała, że ​​potrzebujemy lepszych, bardziej dopracowanych i dobrze wyćwiczonych umiejętności „wiedzy jak”. Umiejętności takie jak: zadawanie przemyślanych pytań, znajdowanie nowych dowodów, testowanie hipotez, współpraca z różnymi innymi, krytycznie oceniając dane lub dowody, dokonując analizy materiału źródłowego i projektując nowe metody ewaluacji.

Te formy zapasów i zadawania pytań są w dużej mierze zagubione w Internecie. Można je łatwo zastąpić przetwarzaniem informacji na pamięć. Powinniśmy martwić się wynikami związanymi z tą zmianą.

O autorze

 książki_edukacja

Artykuł pierwotnie pojawił się na Konwersacje