Podżeganie do przemocy rzadko jest jednoznaczne – oto kilka technik, których ludzie używają do rozmnażania nienawiściNiebezpieczna mowa to trująca mieszanka emocji i odwiecznych tropów. Mihajlo Maricic / iStock przez Getty Images Plus

Jak senatorowie planują proces impeachmentu, w którym oskarżony jest były prezydent Donald Trump podżeganie swoich zwolenników o zorganizowanie śmiertelnego powstania na Kapitolu, globalny niepokój rośnie groźby gwałtownych niepokojów w wielu krajach, w tym USA Organizacja Narodów Zjednoczonych informuje o rozprzestrzenianiu się niebezpiecznej mowy w Internecie reprezentuje „nową erę” w konflikcie.

Niebezpieczną mowę definiuje się jako komunikację zachęcającą publiczność do przyzwolenia lub wyrządzenia krzywdy. Zwykle ta krzywda jest wymierzana przez „własną grupę” (nas) przeciwko „obcej grupie” (oni) – choć może również prowokować samookaleczenie w sektach samobójczych.

Prawo USA odzwierciedla założenie, że niebezpieczna mowa musi zawierać wyraźne wezwania do działań przestępczych. Jednak uczeni, którzy studiują przemówienia i propagandę poprzedzającą akty przemocy, uważają, że bezpośrednie nakazy przemocy należą do rzadkości.

Inne elementy są bardziej powszechne. Oto niektóre z czerwonych flag.


wewnętrzna grafika subskrypcji


Rozpalanie emocji

Podżeganie do przemocy rzadko jest jednoznaczne – oto kilka technik, których ludzie używają do rozmnażania nienawiściAdolf Hitler przemawia do tłumu, wrzesień 1930. PRASA ZWIĄZANA Z NIMI

Psychologowie mają przeanalizowała przemówienia porywających liderów jak Hitler i Gandhi za ich treść emocjonalną, oceniając, ile strachu, radości, smutku i tak dalej było obecnych. Następnie przetestowali, czy poziomy emocji pozwalają przewidzieć, czy dana mowa poprzedza przemoc, czy niestosowanie przemocy.

Odkryli, że następujące emocje, szczególnie połączone, mogą wywołać przemoc:

  • Gniew: Mówca daje słuchaczom powody do gniewu, często wskazując, kto powinien być odpowiedzialny za ten gniew.

  • Pogarda: Obca grupa jest uważana za gorszą od własnej, a zatem nie zasługuje na szacunek.

  • Obrzydzenie: Ta grupa obca jest opisywana jako tak odrażająca, że ​​nie zasługuje na nawet podstawowe humanitarne traktowanie.

Konstruowanie zagrożenia

Studiując przemówienia polityczne i propagandę, które inspirowały przemoc, badacze zidentyfikowali tematy które mogą wzbudzić te potężne emocje.

Cele niebezpiecznej mowy są często odczłowieczeni, przedstawiany jako fundamentalnie pozbawiony cech – empatii, inteligencji, wartości, umiejętności, samokontroli – u podstaw bycia człowiekiem. Zwykle grupy obce są przedstawiane jako złe z powodu rzekomego braku moralności. Alternatywnie mogą być przedstawiane jako zwierzęce lub gorsze. Podczas ludobójstwa w Rwandzie Tutsi nazywano karaluchami w propagandzie Hutu.

Aby zbudować „historia nienawiści”, potrzebny jest dobry facet, aby odeprzeć złoczyńcę. Więc jakakolwiek odczłowieczająca cecha jest obecna w grupie zewnętrznej, w grupie wewnętrznej jest odwrotnie. Jeśli „oni” są Antychrystem, „my” jesteśmy dziećmi Bożymi.

Domniemane przeszłe wykroczenia grupy zewnętrznej przeciwko grupie wewnętrznej są wykorzystywane do pozycjonowania obca jako zagrożenie. W przypadkach trwającego konfliktu między grupami, na przykład między Izraelczykami a Palestyńczykami, mogą istnieć przykłady przeszłych krzywd po obu stronach. Skuteczna niebezpieczna mowa pomija, minimalizuje lub usprawiedliwia przeszłe krzywdy członków grupy, jednocześnie zaostrzając przeszłe krzywdy grupy zewnętrznej.

"Konkurencyjna ofiara” służy do przedstawiania grupy własnej jako „prawdziwej” ofiary – zwłaszcza jeśli „niewinni” z grupy, jak kobiety i dzieci, zostali skrzywdzeni przez grupę zewnętrzną. Czasami przeszłe działania obcych grup są fabrykowane i wykorzystywane jako kozły ofiarne dla przeszłych nieszczęść grupy wewnętrznej. Na przykład, Hitler obwiniał Żydów za Niemcy przegrywające I wojnę światową.

Szczególnie niebezpieczną fabryką jest sytuacja, gdy grupy obce są oskarżane o spiskowanie przeciwko grupie wewnętrznej tych samych czynów, które grupa ta planuje, jeśli nie popełnia, przeciwko grupie obcej. Naukowcy ukuli termin „oskarżenia w lustrze” po tym, jak ta strategia została wyraźnie opisana w podręczniku propagandowym Hutu po ludobójstwie w Rwandzie.

Uwolnienie kompasu moralnego

Skuteczna niebezpieczna mowa skłania ludzi do pokonać wewnętrzny opór do wyrządzania krzywdy.

Można to osiągnąć, sprawiając wrażenie, że nie ma innych możliwości obrony grupy własnej przed zagrożeniem ze strony grupy zewnętrznej. Mniej skrajne opcje są odrzucane jako wyczerpane lub nieskuteczne. Grupy obcej nie da się „ocalić”.

Jednocześnie mówcy stosują „eufemistyczne etykietowanie”, aby zapewnić bardziej przystępne terminy na przemoc, takie jak „oczyszczenie” lub „obrona” zamiast „morderstwo”. Lub mogą używać „mowy o cnotach”, aby grać honor w walce – i hańbę w nie. Po skierowaniu swoich wyznawców, by zabili swoje dzieci i siebie, przywódca kultu Jim Jones nazwał to „akt rewolucyjnego samobójstwa protestujący przeciwko warunkom nieludzkiego świata".

Czasami grupa wewnętrzna cierpi z powodu iluzji nietykalności i nawet nie bierze pod uwagę możliwości negatywnych konsekwencji swoich działań, ponieważ są tak pewni słuszności swojej grupy i sprawy. Jeśli myśli się o życiu po przemocy, przedstawia się to jako dobre tylko dla grupy wewnętrznej.

Natomiast jeśli pozwoli się tej grupie na pozostanie, przejęcie kontroli lub urzeczywistnienie swoich rzekomych przebiegłych planów, przyszłość wygląda ponuro; będzie to oznaczać zniszczenie wszystkiego, co jest drogie w grupie, jeśli nie koniec samej grupy.

To tylko niektóre cechy niebezpiecznej mowy zidentyfikowane przez dziesięciolecia badań historyków i socjalny naukowiec studiowanie ludobójstwa, kultów, konfliktów międzygrupowych i propagandy. Nie jest to pełna lista. Nie wszystkie te elementy muszą być obecne, aby przemówienie promowało krzywdę. Nie ma też gwarancji, że obecność tych czynników definitywnie prowadzi do szkód – tak jak nie ma gwarancji, że palenie prowadzi do raka, choć z pewnością zwiększa ryzyko.

Połączenia perswazyjność wypowiedzi zależy również od innych zmiennych, podobnie jak charyzma mówcy, otwartość odbiorców, medium, za pomocą którego przekaz jest dostarczany i kontekst, w którym przekaz jest odbierany.

Opisane powyżej elementy są jednak sygnałami ostrzegawczymi, że przemówienie ma na celu promowanie i usprawiedliwianie wyrządzania krzywdy. Ludzie mogą oprzeć się wezwaniom do przemocy, rozpoznając te tematy. Zapobieganie jest możliwe.

O autorze

H. Colleen Sinclair, profesor nadzwyczajny psychologii społecznej, Mississippi State University

Artykuł został opublikowany ponownie Konwersacje na licencji Creative Commons. Przeczytać oryginalny artykuł.

złamać

Powiązane książki:

Atomowe nawyki: łatwy i sprawdzony sposób na budowanie dobrych nawyków i łamanie złych

autorstwa Jamesa Cleara

Atomic Habits zawiera praktyczne porady dotyczące rozwijania dobrych nawyków i łamania złych, oparte na badaniach naukowych nad zmianą zachowań.

Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić

Cztery tendencje: Niezbędne profile osobowości, które pokazują, jak ulepszyć swoje życie (a także życie innych ludzi)

przez Gretchen Rubin

Cztery tendencje identyfikują cztery typy osobowości i wyjaśniają, w jaki sposób zrozumienie własnych tendencji może pomóc w poprawie relacji, nawyków w pracy i ogólnego szczęścia.

Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić

Pomyśl jeszcze raz: moc wiedzy o tym, czego nie wiesz

przez Adama Granta

Think Again bada, w jaki sposób ludzie mogą zmienić zdanie i nastawienie, oraz oferuje strategie poprawy krytycznego myślenia i podejmowania decyzji.

Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić

Ciało utrzymuje punktację: mózg, umysł i ciało w leczeniu traumy

przez Bessela van der Kolka

The Body Keeps the Score omawia związek między traumą a zdrowiem fizycznym i oferuje wgląd w to, jak traumę można leczyć i leczyć.

Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić

Psychologia pieniędzy: ponadczasowe lekcje o bogactwie, chciwości i szczęściu

przez Morgana Housela

Psychologia pieniędzy bada, w jaki sposób nasze postawy i zachowania związane z pieniędzmi mogą kształtować nasz sukces finansowy i ogólne samopoczucie.

Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić