Benjamina Franklina, w Droga do bogactwa (1758), pisał:
Z braku gwoździa but zgubił się,
z braku podkowy zaginął koń,
a z braku konia jeździec zaginął,
bycie dogonionym i zabitym przez wroga,
wszystko z braku opieki
o gwoździu podkowy.
To prosta ditty, z prostym, ale głębokim przesłaniem: zajmij się małymi rzeczami, ponieważ ma to wszelkiego rodzaju nieprzewidziany, ale ważny wpływ na większe rzeczy.
Wiele historii przewijało się przez cały czas Połączona społeczność są jak biblijna opowieść o Dawidzie i Goliacie, w której mały człowieczek triumfuje wbrew przeciwnościom losu. Takie historie przypominają nam, że większy niekoniecznie jest lepszy i nie zawsze wygrywa dzień. W obliczu tak wielu znaczących globalnych wyzwań sąsiedzi mogą współpracować, aby „mały” stał się nowym „dużym”. Bo jeśli tego nie zrobimy, może się okazać, że nie tylko nasze lokalne gospodarki zostaną przemieszczone, ale także nasze zdrowie i dobre samopoczucie, bezpieczeństwo, środowisko i sama demokracja.
Parafrazując Benjamina Franklina:
Z braku sąsiada okolica zaginęła,
z braku sąsiedztwa obywatel zaginął,
i z braku obywatela demokracja została utracona,
wyprzedzenia przez Gigantów przemysłu, technologii,
i globalizacja,
wszystko z braku opieki
o sąsiada.
Za każdym razem, gdy robimy wszystko, co w naszej mocy, aby zachęcać, wspierać, dzielić się i cieszyć się sąsiadem, przywracamy światu prawa na naszej własnej ulicy. Czy jest lepszy sposób na zakończenie naszej rozmowy niż potwierdzenie zasad sąsiedztwa. Zasady te mogą działać jako nasza prawdziwa północ, przekształcając niewidzialne sąsiedztwo w widoczne, żywe i tętniące życiem sąsiedztwo na naszej drodze do Połączonej Społeczności.
Sześć zasad sąsiedztwa
Ponad wszystkie inne pochwaliliśmy sześć zasad sąsiedzkich (które są również praktykami lub czynami):
-
Odkrywajcie siebie nawzajem i to, co Was otacza.
-
Powitajcie siebie nawzajem i nieznajomego.
-
Przedstawcie siebie nawzajem i swoje sąsiedztwo za pomocą prezentów.
-
Podziel się tym, co masz, aby zabezpieczyć to, czego chce Twoja okolica.
-
Świętujcie wzajemne przychodzenie i odchodzenie, nasadzenia i zbiory.
-
Wyobrażajcie sobie wzajemnie preferowaną przyszłość.
Każdy akt otwiera drogę do kultury opieki w Connected Community. Na całym świecie miłośnicy społeczności wykonują następujące czynności:
Odkryć. Miłośnicy społeczności odkrywają innych lokalnych rezydentów, którzy w naturalny sposób splatają swoją społeczność poprzez sąsiedztwo i budowanie relacji. Zwołują stoły łączników, których członkostwo nakłada się i reprezentuje różnorodność całego sąsiedztwa.
Witamy. Aktywnie witają sąsiadów – i tych, którzy są spychani na margines – poprzez inkluzywne rozmowy edukacyjne i kampanie słuchania. Rozmowy edukacyjne i kampanie słuchania ujawniają, na czym ludziom zależy na tyle, aby działać z sąsiadami.
Przedstawiać. Kiedy ludzie odkrywają, na czym im zależy na tyle, by podjąć wspólne działania, tworzenie dynamicznych portretów lokalnych zasobów, z których mogą korzystać, jest pomocnym sposobem na to, by elementy składowe społeczności były widoczne dla wszystkich. Żadna osoba nie może mieć pełnego obrazu wszystkich składników, które obejmuje dzielnica. Dlatego tworzenie wspólnego portretu zasobów sąsiedzkich jest skutecznym sposobem na umożliwienie sąsiadom odkrycia, jakie składniki budowania społeczności już mają. Następnie mogą dowiedzieć się, jak najlepiej połączyć te niepowiązane zasoby w sposób, który stwarza nowe możliwości i rozwiązuje stare problemy.
Podziel się. Świadome wspólne robienie różnych rzeczy, od łamania chleba po pielęgnację sąsiedzkiego ogrodu, wprowadza nas w radykalną obecność naszych sąsiadów. Czasami konieczne jest stworzenie „chwili, którymi można się dzielić”. Te momenty mają miejsce, gdy celowo stwarzamy warunki dla sąsiadów do wymiany. Takie wspólne chwile mogą obejmować wymianę umiejętności, wymianę nasion, książek, zabawek i kawiarni naprawczych, w których mieszkańcy przynoszą zepsute przedmioty do naprawy i małe elementy elektryczne do naprawy. Tworzą społeczność na rampie dla ludzi, którzy mogą nie być pewni, jak dostać się do życia społeczności. Im bardziej te chwile umożliwiają wymianę prezentów (dawanie i otrzymywanie prezentów), gościnność i towarzystwo, tym bardziej prawdopodobne jest, że staną się one częścią zwyczajów i tradycji społeczności.
Świętować. Celebrowanie sąsiedztwa i życia społeczności poprzez lokalne rytuały, coroczne imprezy, przyjęcia, wydarzenia sportowe, wyprzedaże na podwórku i koncerty na ganku to ważne sposoby, by dać sobie zbiorowe klapsy. Dodanie do tego jedzenia, zabawy, piosenek i tańca to świetny sposób na uhonorowanie naszych dotychczasowych osiągnięć i wymyślenie nowych możliwości dla społeczności.
Wyobraź sobie. Tworzenie zbiorowej wizji, która ustala priorytety i ujawnia możliwości wspólnej przyszłości dzielnicy, jest potężnym sposobem na związanie społeczności. Gwarantuje, że mieszkańcy sąsiedztwa są właścicielami wizji.
Historia z Wisconsin, USA
W pierwszym roku pandemii COVID19 wiele organizacji sąsiedzkich i klubów blokowych zaprzestało tradycyjnych spotkań twarzą w twarz. Niemniej jednak w wielu lokalizacjach grupy te spontanicznie inicjowały innowacyjne działania społeczne. W wielu dzielnicach, w których nie było grup społecznych, rozpoczęto nowe i bezprecedensowe inicjatywy.
Jednym z przykładów tych lokalnych innowacji jest sąsiedztwo ośmiuset gospodarstw domowych w starszym mieście przemysłowym Menasha w stanie Wisconsin. W raporcie na temat reakcji na pandemię w tej okolicy wskazano, że miały miejsce następujące działania twórcze:
-
Czterdziestu mieszkańców odpowiedziało na telefoniczne zaproszenie do niesienia pomocy sąsiadom w razie potrzeby.
-
Plenerowa impreza typu „jump-around” na jednej przecznicy przekształciła się w fizycznie zdystansowaną, ale społecznie połączoną paradę na wielu przecznicach; do mieszkańców dołączyły klasyczne samochody należące do sąsiadów.
-
Dwieście bochenków chleba podarowanych przez spiżarnię rozdano sąsiadom.
-
Sąsiedzi, którzy byli „niezbędnymi pracownikami”, zostali rozpoznani przez zawiązanie niebieskich wstążek wokół drzew graniczących z ulicą.
-
Sąsiedzi zbudowali i zaopatrywali dwa „wielkości rezydencji” ze spiżarniami na świeżym powietrzu.
-
Sześć lokalnych firm zgodziło się sprzedawać batoniki ze zbiórki pieniędzy, a dochody pomogą w utrzymaniu zapasów żywności.
-
Coroczna zbiórka żywności dla skautów została odwołana, więc lokalne rodziny skautów zorganizowały sąsiedzką zbiórkę żywności, w ramach której zebrano datki od prawie stu lokalnych mieszkańców.
-
W sylwestrową noc w miejscowym parku odbyła się impreza plenerowa dla wszystkich mieszkańców. Obejmowało dzwonienie w dzwony i podejmowanie przez sąsiadów postanowień na nadchodzący rok.
Jeden z aktywnych członków sąsiedztwa zauważył, że wszystkie te działania odbywały się bez żadnych formalnych spotkań twarzą w twarz i tylko podczas jednego zbiorowego spotkania Zoom.
Spotkania to jedna z metod podejmowania decyzji obywatelskich na szczeblu dzielnicy, ale w tym i wielu innych miejscach od początku COVID19 odbyło się bardzo niewiele spotkań lub nie było ich wcale, osobiście lub wirtualnie. Jednak, jak wskazuje raport Menaszy, podjęto wiele decyzji, które zaowocowały wieloma formami obywatelskiej mobilizacji i akcji. Jeśli spotkań jakiegokolwiek rodzaju było bardzo mało, to jak wytłumaczyć proces podejmowania decyzji poprzedzających te niezliczone lokalne inicjatywy?
Jazz i struktura potężnych społeczności
Być może przyda się tu analogia. Weźmy pod uwagę klub jazzowy w dużym mieście. Jest 2:00 w nocy iw większości klubów praca muzyków jazzowych jest zakończona. Jednak niektórzy muzycy chcą dalej grać, więc idą do klubu, który ma pozwolenie na otwarcie po 2:00 w nocy — klubu „po godzinach”. Trzech lub czterech muzyków jazzowych zbiera się w klubie i ustawia swój sprzęt z przodu sali. Niektórzy gracze znają niektórych innych, a niektórzy nie znają żadnego z pozostałych.
Nagle zaczynają grać wspaniały utwór jazzowy. Nie mają napisanej muzyki i większość z nich nie zna innych muzyków. Jak to się może stać? Tworzą muzykę, która jest tak swobodna, innowacyjna i otwarta – a jednocześnie doskonale spójna. Muzycy grają razem i grają indywidualnie, bez widocznej struktury i porządku. W tym są jak sąsiedzi w Menasha, Wisconsin.
Innowacja i improwizacja, które zdarzają się w jazzie, wynikają z niewidzialnej struktury obejmującej muzyków. Struktura składa się z trzech elementów: melodii, tonacji i rytmu. Dlatego zanim zaczną, jeden z muzyków mówi: „Co powiesz na „Don't Get Around Much Anymore” w Bflat?” Pozostali kiwają głowami, a perkusista ustawia czas. Trzyczęściowa struktura jest teraz widoczna, aw jej ramach może odbywać się improwizacja.
Ten proces muzyczny jest analogiczną strukturą, która może pomóc nam zrozumieć, w jaki sposób niewidzialne, innowacyjne podejmowanie decyzji odbywało się w Menaszy bez spotkań decyzyjnych lub pozornego tradycyjnego przywództwa. Sposobem na zrozumienie struktury Connected Community jest skupienie się na kontekście, w którym odbywa się rozproszone podejmowanie decyzji: łącznik. Jest to kontekst, który tworzy strukturę umożliwiającą pojawienie się innowacyjnego obywatelstwa.
Kontekst składa się z trzech elementów:
-
Społeczność. Mieszkańców dzielnicy łączy wspólna pasja. Bez względu na inne różnice lub nieporozumienia między mieszkańcami, te wspólne podobieństwa związane z miejscem mogą wyrosnąć z chęci cieszenia się, świętowania, rozrywki i tak dalej. Powinowactwo może być kryzysem, takim jak pandemia. Jest taka możliwość – chcemy stworzyć park. Może to być strach, na przykład groźba gentryfikacji. Może to być miłość do miejsca — naszego miejsca, pamiętanego w historiach, które inspirują i utrwalają udane działania sąsiedzkie z przeszłości.
-
Indywidualne możliwości. Każdy sąsiad wierzy, że ma jakiś szczególny i znaczący dar, talent, umiejętności lub wiedzę. To przekonanie jest często podstawą ich poczucia własnej wartości. Jest to poczucie własnej wartości, które mieszkańcy są chętni i często czekają na wniesienie wkładu w imieniu swojej konkretnej społeczności. Zdolności te są podstawowymi narzędziami budowania społeczności.
-
Łączność Lokalne możliwości większości sąsiadów są ukryte. Musi być jakiś osad, który je ożywia. Tym osadem jest łączność. Dzięki połączeniu zdolności sąsiadów tworzona jest władza, wyłania się obywatelstwo i żyje się demokracją.
Niewidoczna struktura produktywnych społeczności, w których podejmowanie decyzji i przywództwo są rozproszone, pochodzi z sąsiedztwa o unikalnych cechach wspólnych, unikalnych zdolnościach i wspólnych połączeniach. W tego rodzaju miejscach, w których widoczna jest kreatywność obywateli, tym, czego zwykle nie ma w żadnej tradycyjnej formie, jest centralny lider lub formalne podejmowanie decyzji. Niemniej jednak skupienie się na strukturze potrzebnej do produktywności obywateli może zapewnić odpowiednie ramy do zrozumienia pięknej muzyki obywatelskiej granej w dzielnicy Menasha i w milionach jej podobnych. Tworzą „przywódcze” i „decyzyjne” demokracje.
Jednym z powodów, dla których ruchy kierowane przez społeczność rozprzestrzeniły się na całym świecie, jest to, że opierają się one na ujawnianiu struktury społeczności, która zapewnia „gniazdo”, z którego rodzi się i rośnie zdrowie, bogactwo i władza. W tej książce było dla nas wielką radością i przywilejem dzielenie się lokalną wiedzą, doświadczeniem i historiami, które uwidaczniają trzy C społeczności: wspólność, pojemność, i łączności.
Choć może to zabrzmieć dziwnie, nie możemy naprawdę zaangażować się w nasze sąsiedztwo, dopóki się do nich nie zniechęcimy. Dzielnice nie są zaczarowanymi miejscami; mają bagaż i historię i są pełne omylności i ograniczeń. Ale podobnie jak nieżyjący już, wspaniały kanadyjski piosenkarz, autor tekstów, Leonard Cohen, przypomina nam: „We wszystkim jest pęknięcie, pęknięcie / w ten sposób dostaje się światło”. Rozwiązania lokalne mają swoje ograniczenia; istnieją problemy, które wymagają globalnych odpowiedzi. Mimo to, chociaż lokalne działania nie wystarczą, aby sprostać wszystkim wyzwaniom życia, pozostają one niezbędne dla całej naszej przyszłości. To poprzez omylność ujawniają się możliwości, a dzięki możliwości wyłania się kreatywność i produktywność. Mamy nadzieję, że w tej książce ujawniliśmy niektóre możliwości i kreatywność, które czyhają w miejscach, które nazywamy naszymi dzielnicami. Nasze sąsiedztwa, w swojej skromności, mają ogromny potencjał zdrowego, dostatniego i potężnego życia dla wszystkich i naszej planety.
Connected Community oferuje wizję, która jest ręcznie robiona i samodzielna, utkana z darów każdej osoby, stowarzyszenia i miejsca lokalnego. Nie składa jedynej nadziei na naszą przyszłość w rękach naszych przywódców. Zamiast tego mówi: „Chodź, dołącz do nas; potrzebujemy cię. Możemy coś zmienić, możemy być dla siebie nawzajem nadzieją; razem powstaniemy. I wiesz, to nie jest takie szalone marzenie; otaczają cię surowce. A teraz idź, uczyń niewidzialnym widzialnym. Spotkamy się na świętej ziemi, która jest teraz widocznym sąsiedztwem, Connected Community. Zarezerwuj nam miejsce na ławce w parku. Razem będziemy karmić ptaki i pielęgnować nasze dzieci”.
Prawa autorskie 2022. Wszelkie prawa zastrzeżone.
Wydrukowano za zgodą.
Źródło artykułu:
KSIĄŻKA: Połączona społeczność
Połączona społeczność: odkrywanie zdrowia, bogactwa i siły sąsiedztwa
autorstwa Cormaca Russella i Johna McKnight
Możemy żyć dłużej, ale ludzie są bardziej odizolowani społecznie niż kiedykolwiek wcześniej. W rezultacie jesteśmy utrudnieni zarówno psychicznie, jak i fizycznie, a wielu z nas szuka czegoś konkretnego, co możemy zrobić, aby rozwiązać problemy takie jak ubóstwo, rasizm i zmiana klimatu. Co by było, gdyby rozwiązania można było znaleźć na samym progu lub po prostu pukać do dwojga drzwi?
Naucz się podejmować działania w oparciu o to, co już dobrze wiesz — że sąsiedztwo jest nie tylko cechą osobistą, którą warto mieć, ale niezbędnym do owocnego życia i potężnym wzmacniaczem zmiany i odnowy społeczności.
Aby uzyskać więcej informacji i/lub zamówić tę książkę, kliknij tutaj. Dostępny również jako audiobook i jako wydanie Kindle.
O autorach
Cormaca Russella jest doświadczonym praktykiem w zakresie rozwoju społeczności opartego na aktywach (ABCD) z doświadczeniem w 36 krajach. Eksplorator społecznościowy, autor, mówca i dyrektor zarządzający Rozwój pielęgnacyjny, zasiada na wydziale Instytutu Rozwoju Społeczności Opartego na Aktywach (ABCD) na Uniwersytecie DePaul w Chicago.
John McKnight jest współzałożyciel Instytut Rozwoju Społeczności oparty na aktywach, Senior Associate w Fundacji Kettering i zasiada w zarządach wielu organizacji rozwoju społeczności. Cormac Russell i John McKnight są współautorami Połączona społeczność: odkrywanie zdrowia, bogactwa i siły sąsiedztwa.
