Rycerska wieśniaczka Joanna d'Arc jest bohaterką francuskiej niepodległości. De Agostini/G. Dagli Orti przez Getty Images Jennifer Wollock, Uniwersytet Texas A&M
Współczesne społeczeństwo toczy spór o wartość rycerskość. Rycerskość pierwotnie odnosiła się do kodeksu honorowego średniowiecznego rycerza, ale dziś odnosi się do szeregu – zwykle męskich – zachowań, od uprzejmości po nadopiekuńczość. Niektórzy postrzegają to jako sposób myślenia elitarnych wojowników, gloryfikujących przemoc i poniżające kobiety. Inni widzą to jako konieczne i pożądane w celu ochrony atakowanych grup.
Jak historyk literatury który studiuje rycerskość, stoję z tą drugą grupą. Zamiast wspierać mizoginistyczne postawy lub zachowania nadopiekuńcze, które obrażają kobiety, rycerskość była siłą wyzwalającą od czasów starożytnych. W wielu kulturach powstaje, aby chronić najsłabszych członków społeczeństwa.
Starożytne rycerstwo
Najwcześniejszy incydent rycerski, którego nauczam, pojawia się około 2100 roku pne w „Gilgameszu”, być może najstarszym zachowanym poemacie epickim. W nim dziki człowiek Enkidu, cywilizowany przez kobietę, konfrontuje się z wykorzystywającym seksualnie królem Gilgameszem. Enkidu pokonuje Gilgamesza w walce wręcz, aby położyć kres jego zwyczajowi spania z każdą panną młodą w jego mieście w noc poślubną i zdobywa przyjaźń tego króla.
Prawa żydowskie wpłynęły również na rycerskie zwyczaje średniowiecznych przywódców. Zarys Księgi Powtórzonego Prawa, piątej księgi Biblii hebrajskiej prawa wojenne około VII wieku pne, które wymagają ochrony pojmanych kobiet, zabiegów pokojowych wobec wrogów i zakazów niszczenia drzew owocowych. To inspirowane prawa międzynarodowego, którym rządzą się dzisiaj narody.
Biblia przedstawia również wojownicze kobiety, które wyłaniają się jako postacie rycerskie. Na przykład [prorokini Debora] towarzyszy armii w bitwie. W niej wizjonerska piosenka ona chwali Jaela, samotna kobieta, która zabija A drapieżny generał wroga w biegu. Debora robi nawet wyrzuty matce Sysery, że wychowała syna na łupieżcę i niewolnicę kobiet jako „łupy wojenne”.
Średniowiecze
Wczesnośredniowieczni rycerze byli zasadniczo najemnymi bandytami o niskim statusie społecznym. Przyjęcie przez nich rycerskości jako zawodowego kodeksu honorowego pozwoliło niektórym z nich zyskać szacunek jako dżentelmenów.
Literatura europejska wkrótce przedstawiała rycerzy i królów jako obrońców kobiet. W Geoffrey z Monmouth's "Historia królów Wielkiej Brytanii” z 1138, król Artur zabija gigant gwałciciela Mont-Saint-Michel. Kilka dekad później francuski poeta Christian z Troyes przedstawia Sir Lancelota odrzucającego reputację, chwałę i cenne konie bojowe uratować porwaną królową Ginewrę. Tak popularne opowieści o rycerstwie wywierały presję na arystokratów, by przyjęli kodeks rycerski – do pewnego stopnia.
Pod koniec XIV i w połowie XV wieku angielscy pisarze, tacy jak Geoffrey Chaucer i Sir Thomas Malory, przedstawiają dwór króla Artura jako bastion sprawiedliwości dla kobiet, znacznie przekraczający ówczesne normy. W swoich najsłynniejszych dziełach „Opowiadania z Canterbury"I"Le Morte d'Arthur” odpowiednio pisali o kobietach skazujących rycerskich gwałcicieli na śmierć lub reedukację. W wersji opowieści Malory'ego rycerze króla Artura biorą udział przysięga który potępia brutalność wobec kobiet i żąda, aby zarówno pomagały kobietom, jak i „umocnić ich w ich prawach".
Rycerstwo zachodnie szybko stało się siłą wyzwoleńczą zarówno dla mężczyzn, jak i kobiet, gdy rycerze interweniowali, by chronić ludność cywilną.
Rycerskie ideały sprawiedliwości społecznej nadal inspirują aktywistów. Spencer Platt / Getty Images
Rycerskość dzisiaj
Podobnie jak w starożytności, same rycerskie średniowieczne kobiety dowodził armiami i bronił zamków. Jedna z najbardziej znanych, wieśniaczka Joan of Arc, miała 18 lat, kiedy poprowadziła swoich rodaków przeciwko Anglikom i uratowała francuską niepodległość.
Ich inspiracja rozpaliła długą serię aktywistów, którzy przenoszą rycerskie ideały sprawiedliwości społecznej do dnia dzisiejszego. Sufrażystki w XIX i na początku XX wieku – podobnie jak dzisiejsi protestujący Black Lives Matter – utożsamiali się ze średniowiecznymi rycerzami niszczącymi złe zwyczaje. „Zeszliśmy razem jak, jeśli wolisz, rycerze przy Okrągłym Stole, a nasz król Artur jest sprawiedliwością” — powiedział jeden z nich. młody protestujący w Fort Worth w Teksasie, po zabiciu przez policję George'a Floyda.
Tak samo jak toksyczna męskość i agresywna mizoginia utrzymują się, podobnie jak pierwotny rycerski ideał wojownika broniącego ludzkiego życia i wolność przeciw tyranii i jego bandytów.
Pryncypialny średniowieczny rycerz – oraz pryncypialni mężczyźni i kobiety dowolnej rangi – cenili samokontrolę. Przyłączyli się do duchownych różnych wyznań, by przeciwstawić się okrucieństwu, kiedy prawo i bigoteria nie dawały ofiarom możliwości ucieczki.
Nierówności i uprzedzenia nie zniknęły od czasów króla Artura. Wierzę, że współcześni mężczyźni i kobiety tego potrzebują wartości rycerskie miłosierdzia, sprawiedliwości i pokory bardziej niż kiedykolwiek wcześniej.
O autorze
Jennifer Wollock, profesor języka angielskiego, Uniwersytet Texas A&M
Artykuł został opublikowany ponownie Konwersacje na licencji Creative Commons. Przeczytać oryginalny artykuł.
Powiązane książki:
Kasta: Początki naszego niezadowolenia
przez Isabel Wilkerson
W tej książce autor analizuje historię ucisku rasowego w Ameryce i bada, w jaki sposób nadal kształtuje on dzisiejsze struktury społeczne i polityczne.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
Unbound: Moja historia wyzwolenia i narodzin ruchu Ja też
autorstwa Tarany Burke
Tarana Burke, założycielka ruchu Me Too, dzieli się swoją osobistą historią i omawia wpływ ruchu na społeczeństwo oraz walkę o równouprawnienie płci.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
Drobne uczucia: rozliczenie azjatycko-amerykańskie
autorstwa Cathy Park Hong
Autorka zastanawia się nad swoimi doświadczeniami jako Amerykanki pochodzenia azjatyckiego i bada złożoność tożsamości rasowej, ucisku i oporu we współczesnej Ameryce.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
Cel władzy: jak się spotykamy, kiedy się rozpadamy
Alicja Garza
Współzałożycielka ruchu Black Lives Matter zastanawia się nad swoimi doświadczeniami jako aktywistki i omawia znaczenie organizowania społeczności i budowania koalicji w walce o sprawiedliwość społeczną.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
Jak być antywirusem
autor: Ibram X. Kendi
Autor oferuje przewodnik dla osób i instytucji, aby rozpoznawać i kwestionować rasistowskie przekonania i praktyki oraz aktywnie działać na rzecz stworzenia bardziej sprawiedliwego i równego społeczeństwa.
