Gandhi miał wiele do powiedzenia na temat tego, jak powinni zachowywać się liderzy biznesu. Zdjęcie AP/James A. Mills
Mahatma Gandhi jest uznawany na całym świecie za idealistę, który użył obywatelskiego nieposłuszeństwa frustrować i obalić brytyjskich kolonialistów w Indiach.
Popularność jego pokojowych nauk – co… zainspirował działaczy na rzecz praw obywatelskich tacy jak Martin Luther King Jr. i Nelson Mandela – przesłonili inny ważny aspekt jego nauk: właściwą rolę biznesu w społeczeństwie.
Gandhi przekonywał, że firmy powinny działać jako powiernictwo, ceniąc odpowiedzialność społeczną obok zysków, co ostatnio powtórzone przez Okrągły Stół Biznesu.
Jego poglądy na temat celu firmy zainspirowały pokolenia indyjskich prezesów do budowania bardziej zrównoważonych firm. NS Uczonych of globalna historia biznesu, uważamy, że jego przesłanie powinno również znaleźć oddźwięk wśród kadry kierowniczej i przedsiębiorców na całym świecie.
Ukształtowany przez globalizację
Urodzony w rządzonych przez Brytyjczyków Indiach 2 października 1869 roku Mohandas K. Gandhi był wytworem coraz bardziej globalny wiek.
Nasze badania we wczesnym życiu Gandhiego i pisma sugeruje, że jego poglądy zostały radykalnie ukształtowane przez bezprecedensowe możliwości, jakie zapewniały statki parowe, koleje i telegraf. Rosnąca łatwość podróżowania, obieg mediów drukowanych i wzrost szlaków handlowych – znak rozpoznawczy pierwszej fali globalizacji w latach 1840-1929 – wywarły na Gandhim wrażenie niezliczonych wyzwań stojących przed społeczeństwem.
Obejmowały one ogromne nierówności między bogatym Zachodem a innymi częściami świata, rosnące dysproporcje w społeczeństwach, napięcia rasowe i paraliżujące skutki kolonializmu i imperializmu. Był to świat zwycięzców i przegranych, a Gandhi, choć urodził się w zamożnej rodzinie, poświęcił swoje życie na obronę tych bez statusu.
Okropności industrializacji
Gandhi, siedziba środkowa, w swojej kancelarii w Johannesburgu w RPA, w 1902 roku. AP Photo
Gandhi studiował prawo w Londynie, gdzie zetknął się z dziełami radykalnych europejskich i amerykańskich filozofów, takich jak Lew Tołstoj, Henry David Thoreau, Ralph Waldo Emerson i John Ruskin – transcendentalistów przedkładających intuicję nad logikę.
Poruszająca dyskusja Ruskina na temat ekologicznych horrorów industrializacji, w szczególności: zwrócił uwagę Gandhiego i poprowadził go do przetłumaczenia książki Ruskina „Do tego ostatniego” do jego rodzinnego gudżarati.
W 1893 Gandhi podjął swoją pierwszą pracę jako adwokat w brytyjskiej kolonii RPA. To tutaj, a nie w Indiach, Gandhi ukuł swoje radykalne poglądy polityczne i etyczne na temat biznesu.
Jego pierwsze publiczne przemówienie wygłosił do grupy etnicznych hinduskich biznesmenów w Pretorii. Jak Gandhi wspomina w swojej szczerej autobiografii”Historia moich eksperymentów z prawdą"
„Poszedłem dość dobrze przygotowany do tematu, który dotyczył przestrzegania prawdomówności w biznesie. Zawsze słyszałem, jak kupcy mówili, że prawda jest niemożliwa w biznesie. Nie myślałem tak wtedy, ani teraz.
Gandhi wrócił do okupowanych przez Brytyjczyków Indii w 1915 roku i nadal się rozwijał swoje pomysły na temat roli biznesu w społeczeństwie, rozmawiając z wybitnymi liderami biznesu, takimi jak Sir Ratanji Tata, GD Birla i Jamnalal Bajaj.
Dzisiaj dzieci i wnuki tych wczesnych uczniów Gandhiego nadal prowadzą swoje rodzinne firmy jako jedne z najbardziej rozpoznawalnych konglomeratów nie tylko w Indiach, ale i na świecie.
Gandhi często rozmawiał z wybitnymi indyjskimi przemysłowcami, takimi jak Jagal Kishore Birla, skrajny lewicowiec z Birla Group. AP Photo
Rola biznesu
Poglądy Gandhiego na temat tego, co naprawdę oznacza powiernictwo, zostały szczegółowo przedstawione w jego bardzo popularnym Harijan, tygodnik, który przedstawiał problemy społeczne i gospodarcze w Indiach.
Nasze badanie archiwum Harijana z lat 1933-1955 pomogło nam zidentyfikować cztery kluczowe elementy tego, co oznaczało dla Gandhiego powiernictwo:
-
do budowy prawdziwie zrównoważonych przedsiębiorstw konieczna jest długofalowa wizja wykraczająca poza jedno pokolenie
-
firmy muszą budować reputację, która sprzyja zaufaniu we wszystkich transakcjach i we wszystkich grupach społecznych
-
przedsiębiorstwo musi skoncentrować się na tworzeniu wartości dla społeczności
-
podczas gdy Gandhi dostrzegał wartość prywatnej przedsiębiorczości, wierzył, że bogactwo tworzone przez firmę należy do społeczeństwa, a nie tylko do właściciela.
Gandhi został zamordowany w 1948, tuż po uzyskaniu przez Indie niepodległości. Jednak jego idee nadal głęboko rezonują z niektórymi wiodącymi indyjskimi firmami.
Wywiady przeprowadzone dla Harvard Business School archiwum historii mówionej w ostatnich dziesięcioleciach pojawiły się zaskakujące dowody na rolę Gandhiego w kierowaniu nowoczesnymi firmami w różnych krajach w kierunku bardziej zrównoważonych praktyk biznesowych.
Miliarder Rahul bajaj, prezes jednego z najstarszych i największych konglomeratów w Indiach, wspominając związek swojego dziadka z Gandhim, powiedział:
„Musimy zadbać o wszystkich interesariuszy. Nie można wyprodukować produktu złej jakości i drogiego, a potem powiedzieć: idę do świątyni i modlę się, albo że działam charytatywnie; to nie jest dobre i nie potrwa długo, ponieważ nie będzie to zrównoważona firma”.
Anil Dżain, wiceprezes i dyrektor generalny drugiej co do wielkości firmy mikroirygacyjnej na świecie, wspomina:
„Mój ojciec był pod ogromnym wpływem Mahatmy Gandhiego, który wierzył w prostotę – wierzył, że prawdziwe Indie żyją w wioskach i dopóki wioski nie zostaną przekształcone tak, aby stały się znacznie lepsze niż są, Indie nie mogą się rozwijać jako kraj”.
Pacyfizm Gandhiego uczynił go liderem wśród obrońców praw obywatelskich – ale był też liderem wśród prezesów. Arthur Simoes/Shutterstock.com
Co by powiedział Gandhi?
Poglądy Gandhiego nieustannie ewoluowały w dialogu ze społecznością biznesową i to jest jeden z powodów, dla których pozostają one tak aktualne dzisiaj.
Wyobraź sobie Gandhowskie spojrzenie na dzisiejsze firmy technologiczne. Zapewne poprosiłby zwolenników autonomicznych samochodów o rozważenie wpływu na życie setek tysięcy taksówkarzy na całym świecie. Poprosiłby zwolenników e-commerce o rozważenie wpływu na lokalne społeczności i zmiany klimatyczne. I pytał akcjonariuszy, czy warto zamykać fabryki w celu maksymalizacji ich dywidendy, aby społeczności stały się niezrównoważone.
Gandhi nie znał wszystkich odpowiedzi, ale naszym zdaniem zawsze zadawał właściwe pytania. Dla dzisiejszych liderów biznesu i początkujących przedsiębiorców jego mądre słowa na temat powiernictwa są dobrym początkiem.
O autorach
Geoffreya Jonesa, Isidor Straus profesor historii biznesu, Harvard Business School i Sudew Szeth, starszy wykładowca, Instytut Laudera, University of Pennsylvania
Artykuł został opublikowany ponownie Konwersacje na licencji Creative Commons. Przeczytać oryginalny artykuł.
Powiązane książki:
Kasta: Początki naszego niezadowolenia
przez Isabel Wilkerson
W tej książce autor analizuje historię ucisku rasowego w Ameryce i bada, w jaki sposób nadal kształtuje on dzisiejsze struktury społeczne i polityczne.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
Unbound: Moja historia wyzwolenia i narodzin ruchu Ja też
autorstwa Tarany Burke
Tarana Burke, założycielka ruchu Me Too, dzieli się swoją osobistą historią i omawia wpływ ruchu na społeczeństwo oraz walkę o równouprawnienie płci.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
Drobne uczucia: rozliczenie azjatycko-amerykańskie
autorstwa Cathy Park Hong
Autorka zastanawia się nad swoimi doświadczeniami jako Amerykanki pochodzenia azjatyckiego i bada złożoność tożsamości rasowej, ucisku i oporu we współczesnej Ameryce.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
Cel władzy: jak się spotykamy, kiedy się rozpadamy
Alicja Garza
Współzałożycielka ruchu Black Lives Matter zastanawia się nad swoimi doświadczeniami jako aktywistki i omawia znaczenie organizowania społeczności i budowania koalicji w walce o sprawiedliwość społeczną.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
Jak być antywirusem
autor: Ibram X. Kendi
Autor oferuje przewodnik dla osób i instytucji, aby rozpoznawać i kwestionować rasistowskie przekonania i praktyki oraz aktywnie działać na rzecz stworzenia bardziej sprawiedliwego i równego społeczeństwa.
