Czasami, gdy spotykam pionierów w pewnej dziedzinie kultury alternatywnej, mam wrażenie, że nawet jeśli wykonują swoją pracę na małą skalę, być może w małej ekowiosce, odizolowanym więzieniu, jednej społeczności w strefie wojny lub strefie gangów , że wykonują tę pracę w imieniu nas wszystkich i że zmiany, które wprowadzają same w sobie, tworzą rodzaj szablonu, za którym reszta z nas może podążać i robić w krótkim czasie, co zajęło im dziesięciolecia wysiłku i nauki.
Kiedy widzę, na przykład, jak moja przyjaciółka R., w obliczu prawie niemożliwych szans, została tak głęboko uzdrowiona z maltretowania w dzieciństwie, myślę: „Jeśli ona może leczyć, oznacza to, że miliony takich jak ona też mogą ; a jej uzdrowienie wygładza im drogę”.
Rezonans morficzny: jedna osoba robi różnicę
Czasami idę o krok dalej. Pewnego razu na rekolekcjach dla mężczyzn jeden z uczestników pokazał nam blizny po oparzeniach na swoim penisie, będące wynikiem oparzeń papierosami, które zaaplikował mu rodzic zastępczy, gdy miał pięć lat, aby go ukarać. Mężczyzna przechodził potężny proces uwolnienia i przebaczenia. W mgnieniu oka zrozumiałem, że powodem jego bycia tutaj na Ziemi było przyjęcie i uzdrowienie z tej rany, jako akt służby dla nas wszystkich, która zmienia świat. Powiedziałem do niego: „J., jeśli nie osiągniesz niczego innego w tym życiu, jak tylko uzdrowienie z tego, zrobisz światu wielką przysługę”. Prawda o tym była namacalna dla wszystkich obecnych.
Racjonalny umysł, pogrążony w Oddzieleniu, wątpi, czy jego uzdrowienie naprawdę może coś zmienić. Mówi, że tylko jeśli zostanie w jakiś sposób upubliczniony, na przykład przekształcony w opowieść motywacyjną, może mieć wpływ na świat poza bezpośrednim wpływem tego człowieka. Nie neguję potęgi opowieści. Może uzdrowienie J. ma wpływ na to, że teraz o tym opowiadam. Opowieść jest jednak tylko jednym z możliwych wektorów manifestacji zjawiska bardziej ogólnego. Jednym ze sposobów, w jaki twój projekt, twoje osobiste uzdrowienie lub twoja społeczna inwencja mogą zmienić świat, jest historia. Ale nawet jeśli nikt się o tym nie dowie, nawet jeśli jest niewidoczny dla każdego człowieka na Ziemi, będzie to miało nie mniejszy wpływ.
Zasada, którą tu przywołuję, nazywa się „rezonansem morficznym”, terminem ukutym przez biologa Ruperta Sheldrake'a. Utrzymuje jako podstawową właściwość natury to, że formy i wzory są zaraźliwe: że gdy coś się gdzieś wydarzy, powoduje to, że to samo dzieje się gdzie indziej. Jednym z jego ulubionych przykładów są pewne substancje, takie jak turanoza i ksylitol, które były niezawodnie płynne przez wiele lat, aż nagle na całym świecie zaczęły się krystalizować. Chemicy spędzają czasami lata na próbach stworzenia krystalicznych form substancji; kiedy odniosą sukces, jest to odtąd łatwe, tak jakby substancja nauczyła się, jak to robić.
W podobnym duchu może być tak, że dzięki temu, że inni o tym słyszą, nasze osobiste, relacyjne lub lokalne przemiany mają globalne znaczenie. Może to być również efektem domina, że zmienieni ludzie zmieniają innych ludzi. Są to oba mechanizmy transmisji, przyczyny i skutku, które nasze uwarunkowane oddzieleniem umysły mogą zaakceptować. Trudno nam jednak zaakceptować, że efekt naszych działań nie zależy od tych mechanizmów, które są jedynie środkami do realizacji ogólnego prawa metafizycznego. Nawet jeśli nikt nigdy nie dowie się o twoim akcie współczucia, nawet jeśli jedynym widocznym świadkiem jest umierająca osoba, efekt jest nie mniejszy, niż gdyby ktoś nakręcił o tym pełnometrażowy film dokumentalny.
Nie sugeruję, abyśmy w związku z tym odrzucali konwencjonalne środki propagowania naszej pracy. Opowiadam się za pewnego rodzaju ufnością w znaczenie wszystkiego, co robimy, nawet jeśli nasza wizja nie może przeniknąć tajemniczych, wijących się ścieżek, którymi nasze działania docierają do większego świata.
W najpiękniejszych aktach jest rodzaj bezsensu. Czyny, które najgłębiej zmieniają świat, to te, których umysł Separacji nie może pojąć. Wyobraź sobie, że Kalle Lasn postanowił zająć się swoją teściową z zamiarem zrobienia wielkiego publicznego pokazu swojego oddania. To cuchnęłoby hipokryzją. To samo dotyczy, powiedzmy, projektów budowania pokoju lub ekowiosek, które zbyt wcześnie nabierają świadomego obrazu siebie jako przykładu. Proszę nie myśl, że „musisz napisać o tym książkę”, aby Twoje doświadczenia miały duży wpływ.
Książka może nadejść, może nadejść dokumentalny projekt budowania pokoju, ale zwykle najpierw musi nastąpić opóźnienie, czas robienia czegoś dla siebie, czas wewnętrznego skupienia się na celu, a nie na „meta” celu. Z tego miejsca pochodzi magia. Stamtąd płyną synchroniczności; nie ma poczucia zmuszania, a jedynie uczestniczenia w większym wydarzeniu, które wydaje się mieć własną inteligencję. Pojawiasz się we właściwym miejscu, we właściwym czasie. Odpowiadasz na praktyczne potrzeby.
Uwierzysz, że zmiana nocnika starej kobiety może zmienić świat? Jeśli zrobisz to, aby zmienić świat, nie zmieni się. Jeśli robisz to, ponieważ potrzebuje zmiany basenu, to może.
Bezsensowne, niepraktyczne działania mogą generować cuda
Tak wiele głosów naciska na nas, abyśmy zapomnieli o miłości, zapomnieli o ludzkości, poświęcili teraźniejszość i rzeczywistość dla tego, co wydaje się bardziej praktyczne. Na tym polega lekarstwo na rozpacz: usuwając nasze złudzenia praktyczności, ponownie łączy nas z obecnymi potrzebami i pozwala na te bezsensowne, niepraktyczne działania, które generują cuda.
Zasada rezonansu morficznego uzasadnia nasze poczucie, że te bezsensowne, niewidzialne akty są w jakiś sposób znaczące. Jakie pole morficzne wywołuje, ufać podszeptom współczucia? Jakie pole morficzne skłania do dawania najlepiej jak potrafisz swoich darów, aby zaspokoić bieżące potrzeby? Wyobraź sobie, że nasi politycy i dyrektorzy korporacji zostali wciągnięci w tę dziedzinę, kierując się raczej współczuciem niż kalkulacją, kierując się raczej człowieczeństwem niż abstrakcyjnymi instrumentalnymi motywami.
Bez wątpienia niektórzy z was myślą: „Eisenstein wydaje się myśleć, że jeśli wszyscy skupią się na opiece nad babcią i zbieraniu śmieci w parku, to globalne ocieplenie, imperializm, rasizm i reszta katastrofalnych problemów, przed którymi stoi nasza planeta w magiczny sposób się naprawią. Podsyca niebezpieczną bierność, samozadowolenie, które sprawia, że ludzie wyobrażają sobie, że robią coś pożytecznego, podczas gdy świat płonie”. To nie jest to, co myśli Eisenstein, ale pozwolę sobie odnieść się do tej krytyki bezpośrednio; słyszałem go przecież nie tylko od innych, ale też, z dużo większą częstotliwością, we własnej głowie.
Po pierwsze, osobiste, lokalne lub niewidzialne działania, o których mówiłem, nie wykluczają innych rodzajów działań, takich jak napisanie książki lub zorganizowanie bojkotu. W rzeczywistości słuchanie wezwania i zaufanie do czasu pierwszego sprzyja temu samemu usposobieniu do drugiego. Mówię o hurtowym ruchu w miejsce współistnienia i działaniu z tego miejsca w każdej sytuacji. Wszechświat przywołuje różne nasze dary w różnych momentach. Kiedy wezwanie dotyczy tego, co małe i osobiste, zwróćmy na to uwagę, abyśmy wykształcili w sobie nawyk słuchania go, gdy jest duży i publiczny. Przestańmy wsłuchiwać się w logikę Separacji, która zdewaluowałaby małe i osobiste.
Tak jak wektory rezonansu morficznego mogą być czymś całkiem przyziemnym, tak samo działania mające na celu stworzenie niemożliwego mogą mieć charakter liniowy i praktyczny. To ich orkiestracja przekracza nasze możliwości. Wielu z nas, naciskanych pilną sytuacją planetarną, doświadczyło prób zrobienia wielkich rzeczy, które nic nie dały. Piszemy książkę i nikt jej nie wydaje. Wykrzykujemy prawdę z naszych blogów i nikt jej nie rozumie, z wyjątkiem już nawróconych. Tyle że czasami jest inaczej. Kiedy i dlaczego?
Wszystko ma swój karmiczny efekt
Kiedy moja starsza dwójka dzieci była mała, przez kilka lat byłem tatą w domu, pogrążonym w świecie pieluch i artykułów spożywczych, próbując napisać swoją pierwszą książkę. Często czułam się strasznie sfrustrowana, torturując się myślami typu „Mam tak ważne rzeczy do podzielenia się ze światem, a tutaj zmieniam pieluchy i gotuję cały dzień”. Te myśli odciągnęły mnie od daru i sprawiły, że byłam mniej obecna wśród moich dzieci. Nie rozumiałem, że te chwile, w których poddawałem się swojej sytuacji, odłożyłem pisanie i w pełni zaangażowałem moje dzieci, miały tak samo silny wpływ na wszechświat, jak każda książka, którą napisałem. Nie zawsze mamy oczy, aby to zobaczyć, ale wszystko ma swój efekt karmiczny, lub jak mówią zachodnie religie, Bóg widzi wszystko.
Wyobraź sobie siebie na łożu śmierci, patrząc wstecz na swoje życie. Jakie chwile będą wydawać się najcenniejsze? Za jakie wybory będziesz najbardziej wdzięczny? Dla mnie będzie to pchanie Jimiego i Matthew pod górę w ich samochodzikach, bardziej niż jakiekolwiek publiczne osiągnięcie, które odnotowałem. Na łożu śmierci będę wdzięczny za każdy wybór połączenia, miłości i służby.
Czy możesz zaakceptować wszechświat, w którym te spostrzeżenia na łożu śmierci są błędne? Czy możesz zaakceptować wszechświat, w którym musimy uzbroić się w zaniedbanie tych rzeczy, abyśmy mogli bardziej efektywnie poświęcić się sprawie ratowania planety?
Czy dostrzegasz, że hartowanie się, by przezwyciężyć nasze człowieczeństwo, jest tym, co wpędziło nas w ten bałagan?
To stara historia. Prawie skończyliśmy podbijać samych siebie, tak jak prawie skończyliśmy podbijać naturę. Na szczęście nasze wejście w świat współistnienia nie musi już sprzeciwiać się temu, co nauka mówi nam o naturze rzeczywistości. Możemy zacząć przyjmować nowe paradygmaty naukowe, które potwierdzają zrozumienie, że wszechświat jest inteligentny, celowy i całościowy.
Te nowe paradygmaty budzą gniew starej gwardii właśnie dlatego, że potwierdzają takie zrozumienie. Dlatego nazywa się je „nienaukowe” lub „pseudonaukowe” – nie dlatego, że czerpią z gorszych dowodów lub niespójnego myślenia, ale dlatego, że naruszają głębokie, niekwestionowane przesłanki, które zakodowało słowo „naukowe”.
Urzeczywistnijmy: wszystko ma świadomość
Bądźmy realistami tutaj. Jeśli wszystko ma świadomość, to to, co uważaliśmy za możliwe, praktyczne i realistyczne, jest zbyt ograniczające. Jesteśmy u progu epokowego przełomu, wchodząc w kontakt z umysłem natury. Co możemy osiągnąć, gdy jesteśmy z nim w harmonii? Mam na myśli „urzeczywistnienie” jako przeciwieństwo jego zwykłego znaczenia, które polegałoby na ignorowaniu tego, co niemierzalne i subiektywne, na rzecz tego, co można określić ilościowo i kontrolować. Ta mentalność sprawiła, że ogromne ludzkie możliwości stały się poza zasięgiem: technologie ponownego połączenia, które obejmują wiele z tego, co dzisiaj nazywamy „alternatywnym” lub „holistycznym”. Wszyscy w taki czy inny sposób czerpią z zasady współistnienia.
Sprzeczność między małymi, osobistymi aktami współczucia a krokami w celu ratowania środowiska jest słomianym człowiekiem, przeciwstawnym urządzeniem retorycznym skonstruowanym przez cynika, by wyrazić swoją ranę bezsilności. Prawdę mówiąc, nawyk działania z miłości będzie naturalnie obowiązywał we wszystkich naszych relacjach, rozwijając się wraz z naszym zrozumieniem.
Akty uzdrawiania ekologicznego lub społecznego, o ile są na serio i nie są potajemnie zaprojektowane w celu ustalenia tożsamości lub udowodnienia, że jest się dobrym, są tak samo bezsensowne jak małe, osobiste. Są bezsensowne, bo są kroplą w morzu. Co może zrobić jedna osoba?
Jak powiedziałem, rozpacz jest nieunikniona w starej historii. Alternatywa, połączony, inteligentny wszechświat, wzmacnia te działania, ale za cenę dla aktywistki — w równym stopniu wzmacnia działania na małą skalę, które w ogóle nie pasują do jej paradygmatu ratowania świata. To sprawia, że jej kampania uświadamiająca na temat zmian klimatycznych nie jest ważniejsza i nie mniej ważna niż wymiana basenów w hospicjum. Ale znowu, czy naprawdę chciałbyś żyć w innym świecie?
Kluczowy moment narodzin ludzkości
Przyjaciel niedawno zapytał mnie: „Jeśli to prawda, że żyjemy w wyjątkowym momencie w historii planety, kiedy wszystkie wielkie istoty zebrały się w kluczowym momencie narodzin ludzkości, to dlaczego nie widzimy wielkich awatarów i cudotwórców z minionych lat? Moja odpowiedź była taka, że są tutaj, ale pracują za kulisami. Jednym z nich może być pielęgniarka, śmieciarz, przedszkolanka. Nie robią nic wielkiego ani publicznego, niczego, co na naszych oczach wygląda na to, że generuje cuda konieczne do ocalenia naszego świata.
Nasze oczy nas zwodzą. Ci ludzie trzymają razem tkankę świata. Zatrzymują miejsce, w którym reszta z nas może wejść. Robienie wielkich, publicznych rzeczy jest ważne, wymaga wszystkich naszych darów odwagi i geniuszu, ale nie wymaga to nawet wiary i solidności na gruncie współistnienia jako niewidzialnych, pokornych działań ludzi takich jak ci nauczyciele przedszkolni.
Więc bez względu na powody, dla których wybierasz robienie rzeczy wielkich lub małych, nie pozwól, aby były to pilne, przerażające przekonanie, że tylko wielkie, publiczne rzeczy mają jakąkolwiek szansę wpłynięcia na masy i ocalenia świata. Częścią rewolucji, w której uczestniczymy, jest rewolucja w sposobie dokonywania wyborów. Aby zrobić to, co możliwe, stary sposób działa dobrze. Kiedy mamy mapę od A do B, możemy po prostu podążać za wskazówkami.
Teraz nie jest ten czas. Obliczalne wyniki nie wystarczą. Potrzebujemy cudów. Dostrzegliśmy nasz cel, cel, który przepowiada nadzieja, ale nie mamy pojęcia, jak się tam dostać. Idziemy niewidzialną ścieżką bez mapy i nie widzimy, dokąd prowadzi jakikolwiek zakręt.
Chciałbym móc powiedzieć, że nowa historia dostarcza mapy, ale tak nie jest. Może jednak usunąć dezorientującą mgłę nawyków i przekonań, pozostałości starych paradygmatów, które przesłaniają nasz wewnętrzny system naprowadzania. Zasady współżycia same w sobie nie stanowią formuły podejmowania decyzji. Nawet jeśli zaakceptujesz, że „ja i świat jesteśmy jednym”, nie będziesz w stanie rozróżnić, czy pozostanie w domu i zmniejszenie emisji dwutlenku węgla przyniesie więcej korzyści wszystkim czującym istotom, czy też pojedziesz na wiec, by zaprotestować przeciwko szczelinowaniu.
Próba takiej kalkulacji czerpie ze starej historii, która stara się oszacować wszystko, zsumować skutki każdego działania i odpowiednio dokonać wyborów. Ten sposób dokonywania wyborów jest użyteczny tylko w pewnych, wąskich okolicznościach — w szczególności takich, w których przyczyna i skutek są mniej lub bardziej liniowe. Jest odpowiedni dla wielu problemów inżynieryjnych i decyzji finansowych. To sposób myślenia aktuariusza, ważący ryzyko i korzyści.
Nowa historia to znacznie większa zmiana niż przeszacowanie ryzyka i poszukiwanie nowych korzyści. Nie pomoże ci w dokonywaniu wyborów za pomocą kalkulującego umysłu. Ale zapewni logiczne ramy, w których nasze wybory oparte na sercu będą miały o wiele więcej sensu.
Wyciąg za zgodą with Rozdział 11:
Piękniejszy świat, o którym wiedzą nasze serca, jest możliwy.
Źródło artykułu
Piękniejszy świat, o którym wiedzą nasze serca, jest możliwy
Charles Eisenstein
Co możemy zrobić w czasach kryzysu społecznego i ekologicznego jako jednostki, aby uczynić świat lepszym miejscem? Ta inspirująca i dająca do myślenia książka służy jako wzmacniające antidotum na cynizm, frustrację, paraliż i przytłoczenie, które odczuwa wielu z nas, zastępując ją ugruntowanym przypomnieniem tego, co jest prawdą: wszyscy jesteśmy połączeni i nasze małe, osobiste wybory posiadać nieoczekiwaną moc transformacyjną. Poprzez pełne przyjęcie i praktykowanie tej zasady wzajemnych powiązań – zwanej współistnieniem – stajemy się skuteczniejszymi agentami zmiany i mamy silniejszy pozytywny wpływ na świat.
Kliknij tutaj, aby uzyskać więcej informacji i / lub zamówić tę książkę i / lub pobierz edycję Kindle.
O autorze
Charles Eisenstein jest mówcą i pisarzem skupiającym się na tematach cywilizacji, świadomości, pieniędzy i ewolucji kulturowej człowieka. Jego wirusowe filmy krótkometrażowe i eseje online uczyniły z niego filozofa społecznego i kontrkulturowego intelektualistę, który sprzeciwia się gatunkom. Charles ukończył Uniwersytet Yale w 1989 r., uzyskując dyplom z matematyki i filozofii, a następne dziesięć lat spędził jako tłumacz języka chińskiego na angielski. Jest autorem kilku książek, m.in Święta ekonomia i Wznoszenie się ludzkości. Odwiedź jego witrynę internetową pod adresem charleseisenstein.net
Przeczytaj więcej artykułów Charlesa Eisensteina. Odwiedź jego strona autora.
Wideo z Charlesem: Historia współistnienia
{youtube}https://youtu.be/Dx4vfXQ9WLo{/youtube}
