Co ukształtowało proroczą wizję Martina Luthera Kinga?

Martin Luther King Jr

Nazwisko Martin Luther King Jr. jest ikoną w Stanach Zjednoczonych. 44. prezydent Barack Obama, mówił o królu zarówno w jego akceptacji nominacji do Konwencji Demokratycznej, jak i przemówieniach zwycięskich w 2008 roku:

„[King] sprowadził Amerykanów z każdego zakątka tej ziemi, aby stanęli razem w centrum handlowym w Waszyngtonie, przed pomnikiem Lincolna… by mówić o jego marzeniu”.

Rzeczywiście, znaczna część spuścizny Kinga jest kontynuowana w tak frapujących występach ustnych. Zrobili z niego postać globalną.

Nauczanie Kinga wykorzystywało moc języka do interpretowania ewangelii w kontekście czarnej nędzy i chrześcijańskiej nadziei. Kierował ludzi do życiodajnych zasobów i prowokacyjnie mówił o obecnym i aktywnym boskim interwencjonizmie, który wzywa kaznodziejów, aby nazwali rzeczywistość w miejscach, w których obfituje ból, ucisk i zaniedbanie.

Innymi słowy, King używał proroczego głosu w swoim przepowiadaniu – pełnego nadziei głosu, który zaczyna się w modlitwie i jest odpowiedzią na ludzką tragedię. Rzeczywiście, najlepsze w nauczaniu Afroamerykanów jest trójwymiarowe – jest kapłańskie, jest szałwią, jest prorocze.

Co zatem doprowadziło do powstania czarnego kaznodziei i ukształtowało proroczy głos króla?

W mojej książce „Podróż i obietnica kaznodziejstwa Afroamerykanów”, omawiam historyczną formację czarnego kaznodziei. Moja praca nad Afroamerykańskie kazania prorocze pokazuje, że wezwania Kinga do sprawiedliwości były potomkiem wcześniejszych proroczych kazań, które rozkwitły jako konsekwencja rasizmu w USA

Od niewolnictwa do Wielkiej Migracji

Najpierw przyjrzyjmy się niektórym społecznym, kulturowym i politycznym wyzwaniom, które zrodziły czarnego przywódcę religijnego, szczególnie tym, którzy przyjęli role polityczne z błogosławieństwem społeczności i poza właściwym kościołem.

W społeczeństwie niewolników czarni kaznodzieje odegrał ważną rolę w wspólnota: działali jako widzący, interpretujący znaczenie wydarzeń; jako pasterze wzywający do jedności i solidarności; i jako postacie mesjańskie wywołujące pierwsze przebudzenia niechęci do ciemiężców.

Odrodzenie religijne lub Wielkie Przebudzenie XVIII wieku sprowadzony do Ameryki Biblijna marka chrześcijaństwa – ewangelicyzm – który zdominował krajobraz religijny na początku XIX wieku. Ewangeliści kładli nacisk na „osobistą relację” z Bogiem przez Jezusa Chrystusa.


 Otrzymuj najnowsze wiadomości e-mail

Tygodnik Codzienna inspiracja

Ten nowy ruch sprawił, że chrześcijaństwo stało się bardziej dostępne, ożywione, bez nadmiernego obciążania wymagań edukacyjnych. Afrykanie nawrócili się na chrześcijaństwo w dużej liczbie podczas przebudzeń, a większość z nich została baptystami i metodystami. Mając mniej restrykcji edukacyjnych nałożonych na nich, czarni kaznodzieje pojawili się w tym okresie jako kaznodzieje i nauczyciele, pomimo ich statusu niewolników.

Afrykanie postrzegali przebudzenia jako sposób na odzyskanie niektórych pozostałości afrykańskiej kultury w dziwnym nowym świecie. Względnie łatwo włączyli i przyjęli symbole religijne do nowego systemu kulturowego.

Powstanie czarnego duchownego-polityka

Pomimo rozwoju czarnych kaznodziejów i znaczącego postępu społecznego i religijnego Murzynów w tym okresie przebudzenia, Rekonstrukcja – proces odbudowy Południa wkrótce po wojnie domowej – stanowił liczne wyzwania dla białych posiadaczy niewolników, którzy nie znosili politycznego awansu świeżo wyzwolonych Afrykanów.

Gdy niezależne czarne kościoły mnożyły się w Reconstruction America, czarni duchowni głosili swoim własnym. Niektórzy stali się biwokalnymi. Znalezienie pastorów, którzy prowadzili kongregacje w niedziele i pracowali jako nauczyciele szkolni i administratorzy podczas tygodnia pracy, nie było niczym niezwykłym.

Inni zajmowali ważne stanowiska polityczne. W sumie 16 Afroamerykanów służyło w Kongresie USA podczas odbudowy. Na przykład Izba Reprezentantów Karoliny Południowej Richard Harvey Cain, który studiował na Wilberforce University, pierwszym prywatnym czarnym amerykańskim uniwersytecie, służył na 43. i 45. Kongresie oraz jako pastor szeregu afrykańskich kościołów metodystów.

Inni, tacy jak były niewolnik i metodystyczny pastor i wychowawca Hiram Rhoades biesiady i Henry McNeal Turner, udostępnili podobne profile. Revels był kaznodzieją, który został pierwszym afroamerykańskim senatorem w Ameryce. Turner został mianowany kapelanem w armii Unii przez prezydenta Abrahama Lincolna.

Aby zająć się niezliczonymi problemami i troskami Murzynów w tej epoce, czarni kaznodzieje odkryli, że kongregacje oczekują od nich nie tylko kierowania uwielbieniem, ale także bycia główny informator społeczności na placu publicznym.

Kolebka politycznego i duchowego dziedzictwa króla

Wiele innych wydarzeń zbiegło się i wpłynęło na czarne życie, które później wpłynęło na proroczą wizję Kinga: Prezydent Woodrow Wilson oświadczył: wejście do I wojny światowej w 1914 r.; gdy w 1916 r. „ryjkowce bakcyla” pustoszyły uprawy, rozpowszechniło się to depresja rolnicza ; a potem był powstanie praw Jim Crow które miały legalnie egzekwować segregację rasową do 1965 roku.

Takie przypływowe wydarzenia, w efekcie mnożnikowym, zapoczątkowały największy wewnętrzny ruch ludzi na amerykańskiej ziemi, Wielka „czarna” migracja. W latach 1916-1918 średnio 500 migrantów z południa dziennie opuszczało Południe. Ponad 1.5 miliona zostało przeniesionych do społeczności północnych w latach 1916-1940.

Przełomowa Wielka Migracja przyniosła sprzeczne oczekiwania dotyczące misji i tożsamości kościoła afroamerykańskiego. Infrastruktura północnych czarnych kościołów byli nieprzygotowani do rozdania z niepokojącymi skutkami migracji. Jego nagłość i rozmiar przytłaczały wcześniej istniejące operacje.

Ogromne cierpienia spowodowane przez Wielką Migrację i nienawiść rasowa, której uniknęli, skłoniły wielu duchownych do głębszej refleksji nad znaczeniem wolności i ucisku. Czarni kaznodzieje nie chcieli uwierzyć że chrześcijańska ewangelia i dyskryminacja są do pogodzenia.

Jednak czarni kaznodzieje rzadko modyfikowali swoje strategie głoszenia. Zamiast zakładać ośrodki samodoskonalenia Czarnych (np. szkolenia zawodowe, zajęcia z ekonomii domowej i biblioteki), prawie wszyscy kaznodzieje z południa, którzy przybyli na północ, nadal wygłaszać kazania kapłańskie który wychwalał cnoty pokory, dobrej woli i cierpliwości, tak jak na Południu.

Ustanawianie tradycji proroczej

Trzech odstających się duchownych – jedna kobieta – zapoczątkowało zmianę. Ci trzej pastorzy byli szczególnie pomysłowi w sposobie, w jaki podeszli do zadania głoszenia.

Pastor baptystów Adam C. Powell S.r.The Afrykański Metodystyczny Episkopalny Kościół Syjonu (AMEZ) Pastor Florencja S. Randolph i afrykańskiego biskupa metodystycznego (AME) Reverdy C. Okup przemawiał do ludzkiej tragedii, zarówno w czarnym kościele, jak i poza nim. Przynieśli charakterystyczną formę proroczego przepowiadania, która łączyła duchową przemianę z reformą społeczną i stawiała czoła dehumanizacji Czarnych.

Niezadowolenie biskupa Ransoma pojawiło się, gdy głosił chicagowski „jedwabny kościół” Betel AME – elitarny kościół – który nie miał ochoty witać biednych i bezrobotnych mas, które przybyły na Północ. Odszedł i założył Instytucjonalny Kościół i Osadę Społeczną, który połączone usługi kultu i opieki społecznej.

Randolph i Powell zsyntetyzowali swoje role kaznodziejów i reformatorów społecznych. Randolph wprowadził do swojej proroczej wizji swoje zadania jako kaznodziei, misjonarki, organizatorki, sufrażystki i pastora. Powell został pastorem w historycznym kościele baptystów abisyńskich w Harlemie. W tej roli poprowadził kongregację do założenia domu społeczności i domu opieki, aby zaspokoić polityczne, religijne i społeczne potrzeby Murzynów.

Kształtowanie wizji króla

Tradycja nauczania, którą ukształtowali ci wcześni duchowni, miałaby głęboki wpływ na moralną i etyczną wizję Kinga. Połączyli się wizja Jezusa Chrystusa opisana w Biblii o niesieniu dobrej nowiny ubogim, przywracaniu wzroku niewidomym i głoszeniu wolności jeńcom, z nakazem hebrajskiego proroka, by mówić władzy prawdę.

Podobnie do tego, jak zareagowali na złożone wyzwania związane z Wielką Migracją na początku XX wieku, King wniósł proroczą interpretację do brutalnego rasizmu, segregacji Jima Crowa i ubóstwa w latach 20. i 1950. XX wieku.

Rzeczywiście, prorocza wizja Kinga ostatecznie zachęcała do jego męczeństwa. Ale poprzez proroczą tradycję głoszenia, już dobrze ugruntowaną w jego czasach, Król przybliżył ludzi ze wszystkich plemion, klas i wyznań do formowania „Umiłowana przez Boga społeczność” – kotwica miłości i nadziei dla ludzkości.

Konwersacje

O autorze

Kenyatta R. Gilbert, profesor nadzwyczajny homiletyki, Howard University

Ten artykuł został pierwotnie opublikowany w Konwersacje. Przeczytać oryginalny artykuł.



Może Ci się spodobać

śledź InnerSelf na

facebook iconikona twittericon youtubeikona instagramikona kuflaikona rss

 Otrzymuj najnowsze wiadomości e-mail

Tygodnik Codzienna inspiracja

DOSTĘPNE JĘZYKI

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

WEWNĘTRZNE GŁOSY

Zaćmienie Księżyca, 12 maja 2022 r
Przegląd astrologiczny i horoskop: 23 - 29 maja 2022 r.
by Pam Younghans
To cotygodniowe czasopismo astrologiczne oparte jest na wpływach planetarnych i oferuje perspektywy i…
05 21 oszałamia wyobraźnię w niebezpiecznych czasach 5362430 1920
Ponowne zdziczenie wyobraźni w niebezpiecznych czasach
by Natureza Gabriel Kram
W świecie, który często wydaje się zmierzać do samozniszczenia, odkrywam, że jestem kuratorem piękna – tego rodzaju…
grupa wielorasowych osób stojących za zdjęciem grupowym
Siedem sposobów na okazanie szacunku swojemu zróżnicowanemu zespołowi (film)
by Kelly McDonald
Szacunek ma głębokie znaczenie, ale nic nie kosztuje. Oto sposoby, w jakie możesz zademonstrować (i…
słoń idący przed zachodzącym słońcem
Przegląd astrologiczny i horoskop: 16 - 22 maja 2022 r.
by Pam Younghans
To cotygodniowe czasopismo astrologiczne oparte jest na wpływach planetarnych i oferuje perspektywy i…
zdjęcie Leo Buscaglii z okładki jego książki: Living, Loving and Learning
Jak zmienić czyjeś życie w kilka sekund
by Joyce Vissell
Moje życie zmieniło się drastycznie, gdy ktoś poświęcił tę sekundę na wyeksponowanie mojej urody.
złożone zdjęcie całkowitego zaćmienia Księżyca
Przegląd astrologiczny i horoskop: 9 - 15 maja 2022 r.
by Pam Younghans
To cotygodniowe czasopismo astrologiczne oparte jest na wpływach planetarnych i oferuje perspektywy i…
05 08 rozwijanie współczucia 2593344 zakończone
Rozwijanie współczucia w myśleniu o sobie i innych
by Marie T. Russell, InnerSelf.com
Kiedy ludzie mówią o współczuciu, najczęściej odnoszą się do współczucia dla innych… dla…
młoda para, w ochronnych maskach, stojąca na moście
Pomost do uzdrowienia: Drogi Wirusie Korona...
by Laura Aversano
Pandemia koronawirusa reprezentowała prąd w naszych psychicznych i fizycznych sferach rzeczywistości, które…
Dwa potężne sposoby na przekształcenie samokrytyki
Dwa potężne sposoby na przekształcenie samokrytyki
by Jude Bijou, MA, MFT
Bycie zbyt samokrytycznym jest powszechne w naszym społeczeństwie. Bijemy się o prawdziwe i wyimaginowane…
Jak współpracujący ze sobą introwertycy i ekstrawertycy tworzą równowagę i innowację
Jak współpracujący ze sobą introwertycy i ekstrawertycy tworzą równowagę i innowację
by Jane Finkle
W szybkim ogniu współczesnego miejsca pracy zespoły o różnych perspektywach mogą tworzyć unikalne…
jak wznieść się ponad ciemność
Jak wznieść się ponad ciemne dni życia?
by Marie T. Russell, InnerSelf.com
Przypuszczam, że wszyscy możemy czasami czuć, jakbyśmy żyli w mrocznych czasach. Możemy czuć się zniechęceni…

NAJCZESCIEJ CZYTANE

znalezienie tego, czego szukasz 5 25
Użyj astrologii horaryjskiej, aby znaleźć to, co straciłeś
by Alphee Lavoie
Wśród astrologów zawsze było wiele kontrowersji co do tego, kiedy (a nawet gdzie)…
odbudowa środowiska 4 14
Jak rodzime ptaki wracają do odtworzonych lasów miejskich Nowej Zelandii
by Elizabeth Elliot Noe, Uniwersytet Lincolna i inni
Urbanizacja i związane z nią niszczenie siedlisk jest głównym zagrożeniem dla rodzimych ptaków…
Historia cierpienia i śmierci za zakazem aborcji w Irlandii i późniejszą legalizacją
Historia cierpienia i śmierci za zakazem aborcji w Irlandii i późniejszą legalizacją
by Gretchen E. Ely, Uniwersytet Tennessee
Jeśli Sąd Najwyższy USA unieważni sprawę Roe przeciwko Wade, decyzję z 1973 r., która zalegalizowała aborcję w…
zalety wody cytrynowej 4 14
Czy detoks z wody cytrynowej czy doda Ci energii?
by Evangeline Mantzioris, Uniwersytet Australii Południowej
Jeśli wierzysz anegdotom online, picie letniej wody z odrobiną soku z cytryny to…
grupa wielorasowych osób stojących za zdjęciem grupowym
Siedem sposobów na okazanie szacunku swojemu zróżnicowanemu zespołowi (film)
by Kelly McDonald
Szacunek ma głębokie znaczenie, ale nic nie kosztuje. Oto sposoby, w jakie możesz zademonstrować (i…
wiara sprawia, że ​​to się dzieje 4 11
Z nowego badania wynika, że ​​po prostu wiara w to, że możesz coś zrobić, wiąże się z lepszym samopoczuciem
by Ziggi Ivan Santini, Uniwersytet Południowej Danii i inni
Co ciekawe, stwierdziliśmy jednak, że – niezależnie od tego, czy nasi respondenci faktycznie podjęli działania, aby…
o szybkich testach na Covid 5 16
Jak dokładne są szybkie testy antygenowe?
by Nathaniel Hafer i Apurv Soni, UMass Chan Medical School
Badania te zaczynają dostarczać badaczom takim jak my dowodów na to, jak te testy…
pewien smutek 5 21
Dlaczego płaczemy, kiedy jesteśmy zmęczeni lub chorzy?
by Peggy Kern, Uniwersytet w Melbourne
Łzy pełnią wiele funkcji psychologicznych. Łzy działają jako fizyczny wskaźnik naszego wewnętrznego…

Nowe postawy - nowe możliwości

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.pl | Rynek wewnętrzny
Copyright © 1985 - Publikacje wewnętrzne 2021. Wszelkie prawa zastrzeżone.