Po pierwsze, powinienem wspomnieć, że nie wierzę w tworzenie ruchów ani popieranie ideologii. Nie podoba mi się też praktyka zakładania organizacji promującej konkretną ideę, co oznacza, że tylko jedna grupa ludzi jest odpowiedzialna za osiągnięcie tego celu, podczas gdy wszyscy inni są z tego zwolnieni.
W naszych obecnych okolicznościach nikt z nas nie może sobie pozwolić na założenie, że ktoś inny rozwiąże nasze problemy; każdy z nas musi wziąć na siebie swój udział w uniwersalnej odpowiedzialności. W ten sposób, wraz ze wzrostem liczby zainteresowanych, odpowiedzialnych osób, dziesiątki, setki, tysiące, a nawet setki tysięcy takich osób znacznie poprawi ogólną atmosferę. Pozytywna zmiana nie nadchodzi szybko i wymaga ciągłego wysiłku. Jeśli zniechęcimy się, możemy nie osiągnąć nawet najprostszych celów. Dzięki stałej, zdecydowanej aplikacji możemy zrealizować nawet najtrudniejsze cele.
Przyjęcie postawy powszechnej odpowiedzialności jest zasadniczo sprawą osobistą. Prawdziwym testem współczucia nie jest to, co mówimy w abstrakcyjnych dyskusjach, ale to, jak zachowujemy się w codziennym życiu. Mimo to pewne fundamentalne poglądy są podstawą praktyki altruizmu.
Chociaż żaden system rządów nie jest doskonały, demokracja jest najbliższa podstawowej naturze ludzkości. Dlatego ci z nas, którzy się nim cieszą, muszą nadal walczyć o prawo wszystkich ludzi do tego.
Ponadto demokracja jest jedynym stabilnym fundamentem, na którym można zbudować globalną strukturę polityczną. Aby działać jako jedność, musimy szanować prawo wszystkich narodów i narodów do zachowania własnego charakteru i wartości.
Wnoszenie współczucia do międzynarodowego biznesu
W szczególności wniesienie współczucia do sfery międzynarodowego biznesu będzie wymagało ogromnego wysiłku. Nierówność ekonomiczna, zwłaszcza ta między krajami rozwiniętymi i rozwijającymi się, pozostaje największym źródłem cierpienia na tej planecie. Nawet jeśli w krótkim czasie stracą pieniądze, wielkie międzynarodowe korporacje muszą ograniczyć wyzysk biednych narodów.
Wykorzystywanie nielicznych cennych zasobów, jakie takie kraje posiadają, by tylko podsycić konsumpcjonizm w rozwiniętym świecie, jest katastrofalne; jeśli będzie trwać bez kontroli, w końcu wszyscy będziemy cierpieć. Wzmacnianie słabych, niezdywersyfikowanych gospodarek jest znacznie mądrzejszą polityką promowania stabilności zarówno politycznej, jak i gospodarczej. Choć może to zabrzmieć idealistycznie, altruizm, a nie tylko konkurencja i dążenie do bogactwa, powinien być siłą napędową biznesu.
Ponowne zaangażowanie w wartości ludzkie w nauce i religii
Musimy również odnowić nasze zaangażowanie w wartości ludzkie w dziedzinie współczesnej nauki. Chociaż głównym celem nauki jest poznawanie rzeczywistości, kolejnym jej celem jest poprawa jakości życia. Bez motywacji altruistycznej naukowcy nie mogą odróżnić korzystnych technologii od tych, które są jedynie celowe.
Otaczające nas szkody środowiskowe są najbardziej oczywistym przykładem wyniku tego zamieszania, ale właściwa motywacja może być jeszcze bardziej istotna w rządzeniu tym, jak radzimy sobie z niezwykłym zestawem nowych technik biologicznych, za pomocą których możemy teraz manipulować subtelnymi strukturami samego życia. Jeśli nie opieramy każdego naszego działania na fundamencie etycznym, ryzykujemy wyrządzenie straszliwej krzywdy delikatnej matrycy życia.
Z tej odpowiedzialności nie są też zwolnione religie świata. Celem religii nie jest budowanie pięknych kościołów czy świątyń, ale pielęgnowanie pozytywnych ludzkich cech, takich jak tolerancja, hojność i miłość. Każda światowa religia, bez względu na jej poglądy filozoficzne, opiera się przede wszystkim na założeniu, że musimy redukować nasz egoizm i służyć innym. Niestety czasami sama religia powoduje więcej kłótni niż rozwiązuje.
Praktycy różnych wyznań powinni zdawać sobie sprawę, że każda tradycja religijna ma ogromną wartość wewnętrzną i środki zapewniające zdrowie psychiczne i duchowe. Jedna religia, podobnie jak jeden rodzaj pożywienia, nie może zadowolić wszystkich. Zgodnie z ich odmiennymi skłonnościami umysłowymi, niektórzy ludzie odnoszą korzyści z jednego rodzaju nauczania, inni z innego. Każda wiara jest w stanie stworzyć dobrych, serdecznych ludzi i pomimo ich opowiedzenia się za często sprzecznymi filozofiami, udało się to wszystkim religiom. Tak więc nie ma powodu, aby angażować się w dzielącą religijną bigoterię i nietolerancję, a każdy powód, by cenić i szanować wszelkie formy duchowej praktyki.
Zasiewanie nasion większego altruizmu w stosunkach międzynarodowych
Z pewnością najważniejszą dziedziną, na której można zasiać ziarno większego altruizmu, są stosunki międzynarodowe. W ciągu ostatnich kilku lat świat zmienił się diametralnie. Myślę, że wszyscy zgodzimy się, że koniec zimnej wojny i upadek komunizmu w Europie Wschodniej i byłym Związku Radzieckim zapoczątkowały nową erę historyczną. Wydawałoby się, że ludzkie doświadczenie w XX wieku zatoczyło koło.
Był to najbardziej bolesny okres w historii ludzkości, czas, kiedy z powodu ogromnego wzrostu niszczącej siły broni, więcej ludzi cierpiało i umierało z powodu przemocy niż kiedykolwiek wcześniej. Co więcej, byliśmy świadkami niemal ostatecznej rywalizacji między podstawowymi ideologiami, które zawsze rozdzierały ludzką wspólnotę: z jednej strony siła i surowa władza, az drugiej wolność, pluralizm, prawa jednostki i demokracja.
Wierzę, że wyniki tego wielkiego konkursu są teraz jasne. Chociaż dobry ludzki duch pokoju, wolności i demokracji wciąż boryka się z wieloma formami tyranii i zła, to jednak jest niewątpliwym faktem, że ogromna większość ludzi na całym świecie chce, aby zatriumfował. Tak więc tragedie naszych czasów nie były całkowicie pozbawione korzyści iw wielu przypadkach były właśnie środkiem, przez który otworzył się ludzki umysł. Pokazuje to upadek komunizmu.
Źródło nadziei i optymizmu: nasz wielki potencjał lepszego świata
Ogólnie optymistycznie patrzę w przyszłość. Niektóre najnowsze trendy zwiastują nasz wielki potencjał do lepszego świata. Jeszcze w latach pięćdziesiątych i sześćdziesiątych ludzie wierzyli, że wojna jest nieuniknionym stanem ludzkości. Zwłaszcza zimna wojna wzmocniła przekonanie, że przeciwstawne systemy polityczne mogą jedynie się ze sobą zderzać, a nie konkurować, a nawet współpracować. Niewielu podziela teraz ten pogląd. Dzisiaj ludzie na całym świecie są naprawdę zaniepokojeni światowym pokojem. Są o wiele mniej zainteresowani propagowaniem ideologii io wiele bardziej oddani współistnieniu. To bardzo pozytywne zmiany.
Ponadto przez tysiące lat ludzie wierzyli, że tylko autorytarna organizacja stosująca sztywne metody dyscyplinarne może rządzić ludzkim społeczeństwem. Jednak ludzie mają wrodzone pragnienie wolności i demokracji, a te dwie siły są w konflikcie. Dziś wiadomo, kto wygrał. Pojawienie się pozbawionych przemocy ruchów „władzy ludu” bezsprzecznie pokazało, że rasa ludzka nie może ani tolerować, ani właściwie funkcjonować pod rządami tyranii. To uznanie oznacza niezwykły postęp.
Kolejnym obiecującym osiągnięciem jest rosnąca zgodność między nauką a religią. Przez cały dziewiętnasty wiek i przez większość nas ludzie byli głęboko zdezorientowani konfliktem między tymi pozornie sprzecznymi światopoglądami. Dzisiaj fizyka, biologia i psychologia osiągnęły tak wyrafinowane poziomy, że wielu badaczy zaczyna zadawać najgłębsze pytania dotyczące ostatecznej natury wszechświata i życia, te same pytania, które są przedmiotem największego zainteresowania religii. W ten sposób istnieje realny potencjał do bardziej jednolitego poglądu. W szczególności wydaje się, że pojawia się nowa koncepcja umysłu i materii. Wschód był bardziej zainteresowany zrozumieniem umysłu, Zachód zrozumieniem materii. Teraz, gdy obaj się spotkali, te duchowe i materialne poglądy na życie mogą stać się bardziej zharmonizowane.
Lekcja uniwersalnej odpowiedzialności
Źródłem nadziei są także gwałtowne zmiany naszego stosunku do ziemi. Jeszcze dziesięć czy piętnaście lat temu bezmyślnie konsumowaliśmy jego zasoby, jakby nie było im końca. Teraz nie tylko jednostki, ale także rządy poszukują nowego porządku ekologicznego. Często żartuję, że księżyc i gwiazdy wyglądają pięknie, ale gdyby ktoś z nas próbował na nich żyć, bylibyśmy nieszczęśliwi.
Ta nasza niebieska planeta jest najwspanialszym siedliskiem, jakie znamy. Jego życie jest naszym życiem; jego przyszłość, nasza przyszłość. I chociaż nie wierzę, że sama Ziemia jest istotą czującą, to rzeczywiście działa jak nasza matka i, jak dzieci, jesteśmy od niej zależni. Teraz matka natura każe nam współpracować. W obliczu globalnych problemów, takich jak efekt cieplarniany i niszczenie warstwy ozonowej, poszczególne organizacje i pojedyncze narody są bezradne. Jeśli wszyscy nie będziemy pracować razem, nie znajdziemy rozwiązania. Nasza matka uczy nas lekcji uniwersalnej odpowiedzialności.
Myślę, że możemy powiedzieć, że dzięki lekcjom, które zaczęliśmy wyciągać, ten wiek będzie bardziej przyjazny, bardziej harmonijny i mniej szkodliwy. Współczucie, ziarno pokoju, będzie mogło zakwitnąć. Mam wielką nadzieję. Jednocześnie wierzę, że każda osoba ma obowiązek pomóc poprowadzić naszą globalną rodzinę we właściwym kierunku. Same dobre życzenia nie wystarczą; musimy wziąć na siebie odpowiedzialność.
Praca nad rozwijaniem własnej altruistycznej motywacji
Wielkie ruchy ludzkie powstają z indywidualnych ludzkich inicjatyw. Jeśli czujesz, że nie możesz mieć większego wpływu, następna osoba również może się zniechęcić i wielka szansa zostanie stracona. Z drugiej strony każdy z nas może inspirować innych po prostu pracując nad rozwijaniem własnej altruistycznej motywacji.
Jestem pewien, że wielu uczciwych, szczerych ludzi na całym świecie podziela już poglądy, o których tu wspomniałem. Niestety nikt ich nie słucha. Chociaż mój głos też może zostać zlekceważony, pomyślałem, że powinienem spróbować przemówić w ich imieniu. Oczywiście niektórzy mogą uważać, że Dalajlama pisanie w ten sposób jest bardzo zarozumiałe. Ale odkąd otrzymałem Pokojową Nagrodę Nobla, czuję się za to odpowiedzialny. Gdybym po prostu wziął pieniądze Nobla i wydał je tak, jak mi się podoba, wyglądałoby na to, że jedynym powodem, dla którego wypowiadałem te wszystkie miłe słowa w przeszłości, było zdobycie tej nagrody! Jednak teraz, gdy go otrzymałem, muszę odwdzięczyć się za ten zaszczyt, nadal opowiadając się za poglądami, które zawsze wyrażałem.
Ja na przykład naprawdę wierzę, że jednostki mogą zmienić społeczeństwo. Ponieważ okresy wielkich zmian, takich jak obecny, tak rzadko zdarzają się w historii ludzkości, od każdego z nas zależy jak najlepiej wykorzystać swój czas, aby pomóc stworzyć szczęśliwszy świat.
Przedrukowano za zgodą wydawcy,
Publikacje mądrości, www.wisdompubs.org
Źródło artykułu
Wyobraź sobie wszystkich ludzi: rozmowa z Dalajlamą o pieniądzach, polityce i życiu takim, jakie mogłoby być
przez Dalajlamę z Fabienem Ouakim.
Błogosławiony radosnymi i wnikliwymi myślami Jego Świątobliwości, Wyobraź sobie wszystkich ludzi pozwala czytelnikom dojrzeć spontaniczne działanie niezwykłego umysłu jednocześnie na tym świecie i ponad nim. Omawiane jest szerokie spektrum tematów – politycznych, społecznych, osobistych i duchowych – w tym media i edukacja, małżeństwo i seks, rozbrojenie i współczucie. Zawiera pełny tekst Globalna społeczność a potrzeba powszechnej odpowiedzialności.
Kliknij tutaj aby uzyskać więcej informacji lub zamówić tę książkę. Dostępny również w wersji Kindle.
O Autorach
Czcigodny Tenzin Gyatso, który określa siebie jako „prostego mnicha buddyjskiego”, jest duchowym i doczesnym przywódcą narodu tybetańskiego. Na Zachodzie znany bardziej jako Dalajlama, zdobył światowe uznanie w 1989 roku, kiedy otrzymał Pokojową Nagrodę Nobla za swoje zaangażowanie w pokojową walkę o wyzwolenie Tybetu. Mówiąc i pisząc wymownie na temat potrzeby zaangażowania we współczucie i poczucia uniwersalnej odpowiedzialności, Czternasty Dalajlama często odwiedza Europę i Amerykę Północną.
Fabiena Ouakiego jest prezesem i dyrektorem naczelnym grupy Tan, która zatrudnia siedemset osób na całym świecie. Czterdziestolatek i ojciec czwórki dzieci, zainteresował się buddyzmem tybetańskim po spotkaniu z Kalu Rinpocze czternaście lat temu. W 1994 roku Fabien zorganizował w Paryżu forum o biznesie i etyce, w skład którego wchodził Jego Świątobliwość Dalajlama. Fabien jest przekonany, że wartości ludzkie mogą funkcjonować w świecie biznesu i finansów, a wzajemne zainteresowanie i powszechna odpowiedzialność są niezbędne dla ekonomii jutra. Równie dobrze może być archetypem lidera biznesu trzeciego tysiąclecia.
Książki Dalajlamy
at Rynek wewnętrzny i Amazon
