Zwolennicy Trumpa ścierają się z policją i siłami bezpieczeństwa, gdy ludzie próbują szturmować Kapitol Stanów Zjednoczonych w Waszyngtonie, 6 stycznia 2021 r. Joseph Prezioso / AFP przez Getty Images
Porównania między Stany Zjednoczone pod rządami Trumpa i Niemcy w czasach Hitlera są ponownie dokonywane po szturm na Kapitol 6 stycznia, 2021.
Nawet w oczach niemieckich badaczy historii takich jak ja, który wcześniej ostrzegał przed niepokojącym charakterem takich analogii?, strategia Trumpa, by pozostać u władzy, niezaprzeczalnie dowiodła, że ma on cechy faszystowskie. Wierny faszystowskiemu podręcznikowi, która obejmuje hipernacjonalizm, gloryfikację przemocy i wierność antydemokratycznym przywódcom, która jest kultowa, Trump wysunął teorię spiskową, że ostatnie wybory zostały sfałszowane i podżegały do przemocy wobec demokratycznie wybranych przedstawicieli narodu amerykańskiego.
Nie oznacza to, że Trump nagle stał się nowym Hitlerem. Żądza władzy niemieckiego dyktatora była nierozerwalnie związana z jego ideologia rasistowska, który rozpętał globalną, ludobójczą wojnę. Dla Trumpa potrzeba: zadowolić własne ego wydaje się być główną motywacją jego polityki.
Ale to nie zmienia faktu, że Trump jest tak samo śmiertelnym zagrożeniem dla amerykańskiej demokracji, jak Hitler dla Republiki Weimarskiej. Pierwsza demokracja na ziemi niemieckiej nie przetrwał ataku nazistów.
Jeśli Ameryka ma przetrwać ataki Trumpa i jego zwolenników, jej obywatele dobrze zrobią, jeśli spojrzą na los Niemiec i lekcje, jakie oferują Amerykanom, którzy chcą uratować, uzdrowić i zjednoczyć swoją republikę.
Od ideologii nazistowskiej do demokracji
Połączenia Republika Weimarska, pierwsza demokracja na ziemi niemieckiej, był krótkotrwały. Założona w 1918 roku, zdołała przetrwać zawirowania polityczne na początku lat 1920., ale uległa kryzysowi wywołanemu przez Wielki Kryzys. Nie jest to więc historia upadłej Republiki Weimarskiej, ale raczej historia Republika Federalna, założona w 1949, który dostarcza ważnych wskazówek.
Podobnie jak Weimar, Zachodnioniemiecka Republika Federalna powstała w następstwie wyniszczającej wojny II wojny światowej. I podobnie jak Weimar, nowe państwo niemieckie znalazło się w konfrontacji z dużą liczbą obywateli głęboko antydemokratycznych. Co gorsza, wielu z nich było zaangażowanych w Holokaust i inne ohydne zbrodnie przeciwko ludzkości.
W pierwszej dekadzie powojennej większość Niemców nadal wierzyła, że nazizm był dobrym pomysłem, tylko źle wdrożonym. Był to otrzeźwiający punkt wyjścia, ale druga demokracja niemiecka zdołała nie tylko przetrwać, ale nawet rozkwitnąć i ostatecznie rozwinęła się w jedną z najbardziej stabilnych demokracji na świecie.
W jaki sposób?
Oskarżeni o niemieckie zbrodnie wojenne siedzący na sali sądowej podczas procesów norymberskich w listopadzie 1945 r. Wśród nich są Hermann Goering, Rudolf Hess i Joachim Von Ribbentrop. Portfolio Mondadori autorstwa Getty Images)
Denazyfikacja: „bolesny i amoralny proces”
Po pierwsze, istniało prawne rozliczenie z przeszłością, poczynając od procesu i ścigania niektórych nazistowskich elit i zbrodniarzy wojennych. To zdarzyło się najpierw o Procesy Norymberskie, zorganizowanej przez aliantów w 1945 i 1946 roku, w której czołowi naziści byli sądzeni za ludobójstwo i zbrodnie przeciwko ludzkości. Kolejne znaczące rozrachunki miały miejsce podczas Procesy we Frankfurcie Auschwitz z połowy lat 1960., w którym 22 funkcjonariuszy SS, elitarnej organizacji paramilitarnej partii nazistowskiej, zostało osądzonych za role, które odegrali w obozie zagłady Auschwitz-Birkenau.
Aby chronić nową niemiecką demokrację przed podziałami politycznymi, które nękały rząd parlamentarny w okresie weimarskim, wprowadzono prawo wyborcze, które miało na celu zapobieganie rozprzestrzenianiu się małych partii ekstremistycznych. To było klauzula „5 procent”, który stanowił, że partia musi zdobyć co najmniej 5% głosów w kraju, aby otrzymać jakąkolwiek reprezentację w parlamencie.
W podobnej żyle, Artykuł 130 niemieckiego kodeksu karnego uczynił „podżeganie mas” przestępstwem kryminalnym, aby powstrzymać rozprzestrzenianie się myśli ekstremistycznej, mowy nienawiści i wezwań do przemocy politycznej.
Jednak tak ważne i godne podziwu, jak te wysiłki w wypędzaniu niemieckich nazistowskich demonów, same w sobie nie były tym, co utrzymywało Niemców na gruncie demokratycznym po 1945 roku. Tak samo było z udaną integracją sił antydemokratycznych w nowym państwie.
To był bolesny i amoralny proces. W styczniu 1945 r. partia nazistowska miała: około 8.5 miliona członków – czyli znacznie ponad 10% całej populacji. Po bezwarunkowej kapitulacji nazistowskich Niemiec wielu z nich twierdziło, że byli tylko nominalnymi członkami.
Takie próby wydostania się bez szwanku nie działały dla nazistowskich luminarzy sądzonych w Norymberdze, ale z pewnością działały dla wielu nazistów niższego szczebla zamieszanych w niezliczone zbrodnie. A wraz z nadejściem zimnej wojny nawet ludzie spoza Niemiec byli gotowi spojrzeć poza te wykroczenia.
Denazyfikacja, aliancka próba oczyszczenia niemieckiego społeczeństwa, kultury i polityki, a także prasa, gospodarka i sądownictwo nazizmu szybko wygasły i zostały oficjalnie porzucone w 1951 roku. W rezultacie wielu nazistów zostało wchłoniętych przez wyłaniające się nowe społeczeństwo, które oficjalnie zobowiązało się do demokracji i praw człowieka.
Konrad Adenauer, pierwszy kanclerz RFN, powiedział w 1952 roku, że nadszedł czas „skończyć z tym węszeniem z nazistów”. Nie powiedział tego beztrosko; był przecież przeciwnikiem nazistów. Dla niego to „wyciszenie komunikacyjne” nazistowskiej przeszłości – termin ukuty przez niemieckiego filozofa Hermanna Lübbe – był niezbędny w tych wczesnych latach, aby zintegrować byłych nazistów z demokratycznym państwem.
Zwolennicy tego podejścia argumentowali, że to, dokąd się zmierza, jest ważniejsze niż to, gdzie się było.
Godne życie
Dla wielu to niepowodzenie w osiągnięciu sprawiedliwości było zbyt wysoką ceną za demokratyczną stabilność. Ale strategia ostatecznie przyniosła owoce. Pomimo ostatnich rozwój skrajnie prawicowej i nacjonalistycznej partii „Alternatywa dla Niemiec”Niemcy pozostały demokratyczne i nie stały się zagrożeniem dla pokoju na świecie.
Jednocześnie podejmowano coraz większe wysiłki w celu konfrontacji z nazistowską przeszłością, zwłaszcza po przewrocie 1968 r., kiedy nowe pokolenie młodych Niemców rzuciło wyzwanie starszemu pokoleniu o ich zachowaniu w III Rzeszy.
W 1968 roku młodzi Niemcy demonstrowali przeciwko starszemu pokoleniu o wielu problemach, w tym o swoim zachowaniu w III Rzeszy. Karl Schnörrer/picture Alliance przez Getty Images
Kolejny ważny czynnik przyczynił się do sukcesu przemian demokratycznych w Niemczech: niezwykły okres wzrostu gospodarczego w okresie powojennym. Z tego dobrobytu skorzystała większość zwykłych Niemców, a nawet powstało nowe państwo hojny system opieki społecznej aby złagodzić je przed ostrymi siłami wolnego rynku.
Krótko mówiąc, coraz więcej Niemców przyjęło demokrację, ponieważ oferowała im godne życie. W rezultacie filozof Koncepcja „patriotyzmu konstytucyjnego” Jürgena Habermasa – jak ujął to jeden z interpretatorów, że polityczne przywiązanie obywateli do ich kraju „powinno koncentrować się na normach, wartościach i, pośrednio, procedurach liberalnej, demokratycznej konstytucji” – w końcu zastąpiło starsze, bardziej wściekłe formy nacjonalizmu.
W nadchodzących tygodniach i miesiącach Amerykanie będą debatować nad najskuteczniejszymi sposobami karania tych, którzy podżegali do niedawnej przemocy politycznej. Zastanowią się również, jak przywrócić zaufanie do demokracji wielu milionom osób, które poparły: Donald Trump i nadal wierzę w kłamstwa tego demagoga.
Obrońcy amerykańskiej demokracji zrobiliby dobrze, gdyby uważnie przestudiowali bolesne, ale ostatecznie udane podejście Republiki Federalnej Niemiec do wyjścia poza faszyzm.
Stany Zjednoczone znajdują się w innym miejscu i czasie niż powojenne Niemcy, ale wyzwanie jest podobne: jak odrzucić, ukarać i delegitymizować potężnych wrogów demokracji, jak uczciwie rozliczyć się z brutalnym rasizmem z przeszłości oraz jak wprowadzić politykę i polityka społeczno-gospodarcza, która pozwoli wszystkim prowadzić godne życie.
O autorze
Sylwia Taschka, starszy wykładowca historii, Wayne State University
Artykuł został opublikowany ponownie Konwersacje na licencji Creative Commons. Przeczytać oryginalny artykuł.
Powiązane książki:
O tyranii: dwadzieścia lekcji z XX wieku
autorstwa Timothy'ego Snydera
Ta książka oferuje lekcje historii dotyczące zachowania i obrony demokracji, w tym znaczenie instytucji, rolę poszczególnych obywateli i niebezpieczeństwa autorytaryzmu.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
Nasz czas jest teraz: władza, cel i walka o sprawiedliwą Amerykę
autorstwa Stacey Abrams
Autorka, polityk i aktywistka, dzieli się swoją wizją bardziej inkluzywnej i sprawiedliwej demokracji oraz oferuje praktyczne strategie zaangażowania politycznego i mobilizacji wyborców.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
Jak umierają demokracje
autorstwa Stevena Levitsky'ego i Daniela Ziblatta
Ta książka analizuje znaki ostrzegawcze i przyczyny rozpadu demokracji, opierając się na studiach przypadków z całego świata, aby zaoferować wgląd w to, jak chronić demokrację.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
The People, No: Krótka historia antypopulizmu
przez Thomasa Franka
Autor przedstawia historię ruchów populistycznych w Stanach Zjednoczonych i krytykuje „antypopulistyczną” ideologię, która, jak twierdzi, zdławiła demokratyczne reformy i postęp.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
Demokracja w jednej książce lub mniej: jak to działa, dlaczego nie działa i dlaczego jej naprawienie jest łatwiejsze niż myślisz
przez Davida Litta
Ta książka zawiera przegląd demokracji, w tym jej mocne i słabe strony, oraz proponuje reformy, które uczynią system bardziej responsywnym i odpowiedzialnym.
