protestujący
Protestujący Extinction Rebellion w Londynie. Andy Rain / EPA

„Mamy przeczucie, że czekają nas ogromne wstrząsy”, pisze Maja Göpel, i musimy znaleźć sposoby na rozwiązanie wielu problemów jednocześnie. Kontekstem tego stwierdzenia jest relacja z incydentu zorganizowanego w 2019 roku przez protestujących z Extinction Rebellion na londyńskiej stacji metra.

Dwóch mężczyzn niosących transparent głoszący, że biznes jak zwykle = śmierć wspięło się na dach pociągu w godzinach porannego szczytu, uniemożliwiając jego odjazd i zakłócając wszystkie inne usługi na linii. Sfrustrowani pasażerowie obrzucili ich kanapkami i butelkami po napojach, po czym przewrócili ich na ziemię i leżeli w nich do przyjazdu policji.

Dla Göpela było to definitywne zderzenie ludzkich celów: jedna strona chciała ocalić planetę, druga chciała dostać się do biura.

Mówiąc dokładniej, jedna strona wzywała do radykalnej zmiany myślenia, podczas gdy druga desperacko trzymała się zakorzenionego zestawu priorytetów. Ta historia służy jako fascynujący (dosłownie) sposób zilustrowania aż nazbyt znanego dylematu kulturowego. Jeśli ta książka ma coś szczególnego do zaoferowania pośród mnóstwa tomów poświęconych kryzysowi ekologicznemu, to jest to próba skupienia się na problemie ludzkiego poznania – lub, mówiąc prościej, mentalności zbiorowej.


wewnętrzna grafika subskrypcji


Zwykłe mówienie ma zasadnicze znaczenie dla roli Göpel jako publicznego komunikatora na wielu forach krajowych i międzynarodowych, w tym na Światowej Radzie Przyszłości, Klubie Rzymskim i Niemieckiej Radzie Doradczej ds. Globalnych Zmian, w której pełniła funkcję sekretarza generalnego od 2017- 20.

In Przemyślenie naszego świata ma na celu przedstawienie szerszej publiczności niektórych kluczowych punktów Wielka zmiana umysłu, jej książka napisana dla decydentów w 2016 roku.

Jej celem w tamtym czasie była odpowiedź na sztandarowy raport Niemieckiej Rady Doradczej ds. Globalnych Przemian z 2011 roku, który wzywał do „wielkiej transformacji”, co było aluzją do tytułu pracy austro-węgierskiego teoretyka z 1944 roku Karl Polanyi, który argumentował, że rozwój nowoczesnego państwa jest powiązany z rozwojem gospodarek rynkowych: nie może być zmiany w jednym bez zmiany w drugim.

W raporcie wezwano do „nowego rodzaju dyskursu” między rządem a obywatelami. Göpel uważał, że należy powiedzieć więcej o tym, co to oznacza.

Dokonując przeglądu swojej pracy dla szerszej publiczności, sama koncepcja Göpel dotycząca zmiany sposobu myślenia wymagała pewnych zmian orientacji. Bardziej luźna, bardziej ogólna zasada staje się jej przedmiotem zainteresowania w tej książce. „Zapomnieliśmy, jak ocenić, czy nasze sposoby myślenia są odpowiednie w naszych czasach” – mówi.

Świadomość społeczna zmienia się cały czas, w znacznie mniej określony i bardziej nieprzewidywalny sposób niż ma to miejsce w przypadku ustalonych systemów myślenia. Jako ekonomistka polityczna interesuje się tym, jak dominujące paradygmaty w myśleniu ekonomicznym zamieniają się w założenia, które są osadzone w powszechnym myśleniu, zwykle za pomocą trwałego politycznego spinu.

Zastanawia się nad tym, jak zaangażowanie we wzrost gospodarczy stało się niekwestionowanym imperatywem, któremu towarzyszyło założenie, że dopuszczalne jest wyczerpywanie elementów ekosystemu, ponieważ można je zastąpić sztucznymi odpowiednikami. Na przykład pszczoły stały się obiektem eksperymentu ze sztucznym zapylaniem, finansowanego przez korporację Walmart. Przedstawia to jako klasyczny przykład złudnego myślenia, opartego na niezrozumieniu złożonych wzajemnych powiązań świata przyrody.

„Jeśli zbyt niewolniczo będziemy podążać za teorią”, pisze, „ostatecznym rezultatem będzie stworzenie nowej rzeczywistości”.

'Biznes jak zwykle'

Göpel dobrze wyjaśnia sprawę. Jest klarowna, zwięzła i unika ostrej polemiki. I wzmacnia swoje argumenty przekonującymi narracjami. Na przykład jej relacja z protestu Extinction Rebellion w londyńskim wagonie metra ma tragiczny kontrapunkt w wydarzeniu, którego była osobiście świadkiem podczas demonstracji przeciwko konferencji WTO w Meksyku w 2003 roku.

Głównym punktem programu były pogarszające się skutki zglobalizowanego handlu produktami rolnymi. Zaledwie kilka metrów od miejsca, w którym stała w tłumie protestujących, rolnik z Korei Południowej wspiął się na ogrodzenie i dźgnął się na oczach zgromadzonych.

Lee Kying-hae, który wkrótce potem zmarł w szpitalu, był „czymś w rodzaju guru zrównoważonego rolnictwa”, który na swoim wzorcowym gospodarstwie uczył innych naturalnych metod hodowli zwierząt. Ale potem nadeszła nowa deregulacja i masowa dostawa taniej wołowiny z Australii. Odzyskanie jego farmy i ziemi było ostatecznym okrucieństwem, a widząc, jak przytrafiło się to wielu innym, udał się do Meksyku, aby dokonać własnej ostatecznej odpowiedzi.

„Biznes jak zwykle = śmierć” mógł być sloganem dla podróżujących londyńskim metrem: dla drobnych rolników na całym świecie jest to prosta i natychmiastowa rzeczywistość.

krowy za płotami
Tania wołowina z Australii.
Dave’a Hunta/AAP

To poczucie ludzkiej pilności sprawia, że ​​książka jest bardzo czytelna, ale problem polega na tym, że większość jej czytelników prawdopodobnie wie wiele z tego, co wyjaśnia. Jesteśmy przyzwyczajeni do oglądania statystyk mówiących o zatrważających nierównościach, takich jak te, które cytuje w swoim rozdziale o „uczciwości”, opierając się na badaniu kosztów emisji poniesionych przez dziesięciu celebrytów podczas samych podróży lotniczych w 2017 roku.

Wśród studiów przypadków byli Bill Gates, Mark Zuckerberg, Jennifer Lopez i Oprah Winfrey. Na szczycie znalazł się Gates, który wylatał łącznie 350 godzin w ciągu roku, z czego większość w prywatnym odrzutowcu, emitując szacunkowo łącznie 1600 ton dwutlenku węgla.

Göpel zestawia to z szacunkami opublikowanymi na konferencji klimatycznej w Paryżu, dotyczącymi redukcji emisji do 42 ton na mieszkańca, które byłyby wymagane do obniżenia globalnego ocieplenia do 1.5 stopnia, naukowego konsensusu co do wykonalnego celu. Na tym modelowaniu Gates w ciągu jednego roku wykorzystał równowartość 38 razy budżet na całe życie dla przeciętnego obywatela świata.

Głoszenie nawróconym

Jak możemy nadal tolerować system gospodarczy, który produkuje Billa Gatesa i Lee Kying-hae? Oczywiście jest to druzgocąca porażka ludzkiej inteligencji, ale jak można to odwrócić? Użytecznym narzędziem, jak sugeruje Göpel, jest eksperyment myślowy „zasłona ignorancji”, zaproponowany przez filozofa Johna Rawlsa na początku lat siedemdziesiątych.

Uczestnicy są zaproszeni do kontemplacji perspektywy życia na planecie, jak nienarodzone dziecko, nie wiedząc, gdzie iw jakich okolicznościach mogą przyjść na świat. Z tego stanu poznania (lub niepoznania) proszeni są następnie o opisanie, jakiego rodzaju społeczeństwo wybraliby na swoją przyszłość.

To bardziej wyrafinowana wersja „sztuczki z ciastem” stosowanej z dziećmi: jedno kroi, drugie wybiera, którą połowę wziąć. Co by było, gdyby ten eksperyment myślowy był nauczany w każdej szkole? Biorąc pod uwagę rosnącą ingerencję polityczną w programy szkolne, nawet w liberalnych demokracjach, jest to mało prawdopodobne. Pozostaje nam więc pytanie, w jaki sposób przeprowadzić wielki reset ludzkiej inteligencji i jak, lub czy, książka taka jak ta może pomóc.

Zestawy danych z Porozumienia Paryskiego z 2015 r. nie są nowymi informacjami. Ani relacje o przymusowej produkcji mięsa drobiowego, ani statystyki dotyczące odpadów odzieżowych. Coraz więcej ludzi kwestionuje doniesienia prasowe o wzroście gospodarczym jako koniecznie dobrej rzeczy, zdaje sobie sprawę, że korelacja między wzrostem a dobrobytem jest nieuzasadniona i że istnieje odwrotna korelacja między wzrostem a zmianami klimatycznymi.

W ciągu siedmiu lat, które upłynęły od publikacji The Great Mindshift, Rebelia Wymierania wywarła ogromny wpływ, podobnie jak wiele innych ruchów i działaczy – w każdym razie wystarczająco dużo, by przesunąć świadomość społeczną dalej niż zakłada ta książka.

Göpel nie opowiada się za żadną konkretną polityką ani modelem gospodarczym. Jako naukowiec społeczny troszczy się o identyfikację wzorców w myśleniu zbiorowym, które kierują ludzkim zachowaniem, ale mimo swojej bystrości w swoich analizach, wyłania się pytanie: co tak naprawdę będzie napędzać zmianę, o którą apeluje?

Jej krytyczne uwagi zostały już przedstawione w niezliczonych bestsellerach autorstwa Guya Standinga, Mariany Mazzucato, Evana Osnosa, Naomi Klein, Elinor Ostrom i wielu innych. Oczywiście takie pisma same wchodzą w interakcje i budują się na sobie nawzajem, tworząc rodzaj ekosfery, do której ta książka wnosi swój własny wkład, ale kiedy Göpel wysyła „zaproszenie do ratowania naszej przyszłości” (jej podtytuł), do kogo jest to skierowane? zaadresowany?

Ci, którzy prawdopodobnie kupią tę książkę, choć liczni, raczej nie będą potrzebować tego rodzaju perswazji, jakie oferuje. Głoszenie nawróconym może wywołać iluzję przebicia się, ale wydaje się mało prawdopodobne, aby ta publikacja zrobiła coś więcej.Konwersacje

O autorze

Jane Goodall, emerytowany profesor, Centrum Badań nad Piśmiennictwem i Społeczeństwem, Western Sydney University

Artykuł został opublikowany ponownie Konwersacje na licencji Creative Commons. Przeczytać oryginalny artykuł.

złamać

Powiązane książki:

48 praw władzy

autor: Robert Greene

Amoralny, przebiegły, bezwzględny i pouczający bestseller New York Timesa w nakładzie wielu milionów egzemplarzy jest kompletnym podręcznikiem dla wszystkich zainteresowanych zdobyciem, obserwowaniem lub obroną przed ostateczną kontrolą – autorstwa autora The Laws of Human Nature.

Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić

The New Jim Crow: Mass Incarceration in the Age of Color Blindness

autor: Michelle Alexander

Raz na jakiś czas pojawia się książka, która zmienia sposób, w jaki postrzegamy świat i pomaga napędzać ogólnokrajowy ruch społeczny.

Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić

Ostateczna bitwa: następne wybory mogą być ostatnimi

autorstwa Davida Horowitza

Autor bestsellerów New York Timesa, David Horowitz, słynie z nawrócenia się z radykalizmu lat 1960. W tym pamiętniku opowiada o swojej drugiej drodze, od marksistowskiego intelektualisty do zdeklarowanego krytyka politycznej lewicy.

Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić