Dlaczego przywództwo kobiet w zakresie klimatu jest kluczowe

Przywództwo kobiet nie będzie panaceum na przytłaczającą biel przywództwa klimatycznego, ale jest to miejsce początkowe.

Na grzbiecie konia poza Parkiem Narodowym Yellowstone w sierpniu zażartowałem z kolegą obok mnie: „Pozwolę ci dokończyć doktorat. i zarezerwować tam wycieczkę – przeżegnałem ją. „Ale musisz zrobić miejsce dla głosów, które naprawdę się tutaj liczą. Wiesz, głosy apolitycznych, przeciętnych, literackich Białych ludzi z wielkimi uczuciami.

Z ponurym śmiechem, przewracając oczami i więcej niż kilkoma przekleństwami, wyrażaliśmy współczucie z powodu żałosnego obiektywu, którego tak wielu pisarzy płci męskiej i strażników redakcyjnych używa do przedstawiania zmian klimatu w oczach opinii publicznej. Przykłady tej problematycznej, patriarchalnej ramy w narracji klimatycznej są wszechobecne: mężczyźni debatujący nad znaczenie słów, mężczyźni wyjaśniając nuda na łodzi, lub mężczyzn ulegających uczucia rozpaczy. Ci ludzie i ich słowa dosłownie ograniczają moralną wyobraźnię opinii publicznej na temat przyszłości, którą postanawiamy zostawić naszym dzieciom. Ich historie ograniczają nasze zbiorowe rozumienie świata.

Byłem w Montanie, aby wziąć udział w szczycie kobiet zajmujących się zmianami klimatycznymi i przez kilka dni w związku na końskim grzbiecie, na kajaku w rzece Yellowstone lub podczas wspólnych sesji roboczych zebraliśmy się na temat stanu i natury feministyczne przywództwo klimatyczne. I, chłopcze, cześć, mieliśmy dużo do powiedzenia i dużo łez do wypłakania.

Jest bardzo niewiele miejsc, zawodowych lub osobistych, do których wielu z nas może się udać, aby być w pełni widzianym i pogrążonym w smutku i zranieniu, które towarzyszą tej pracy. Często jesteśmy wyspami, płacząc przy klawiaturze, kipiąc z wściekłości, gryząc się w język. Przeżuwamy i przełykamy żal i pogwałcenia, jakie codziennie wyrządza się naszej Ziemi i jej mieszkańcom, i jest to gorzka pigułka. Tak więc bycie we wspólnocie z innymi kobietami, gdzie niektóre z tych łusek spadają na siebie, było w niektórych momentach transformujące.


wewnętrzna grafika subskrypcji


Kiedy żegnałam się z moimi siostrami i współpracownikami, jedno było jasne: przywództwo kobiet w sprawie zmian klimatu ma kluczowe znaczenie. Pozwól, że rozpakuję to za Ciebie, abyśmy właściwie zrozumieli zadanie.

Rozległe sieci wpływów w globalnej energetyce, finansach i przywództwie politycznym uniemożliwiają znaczące działania w zakresie zmian klimatu. Te firmy zajmujące się paliwami kopalnymi oraz powiązana z nimi sieć spekulacji i wyzysku są najpotężniejszymi podmiotami gospodarczymi i politycznymi, jakie kiedykolwiek istniały na planecie. Reprezentują najbardziej zakorzenionych i brutalnych oligarchów na planecie. A te byty są kierowane przez i dla Białych ludzi i ich władzy.

Skonsolidowana władza w przywództwie Białych mężczyzn dominuje nad wszystkimi stronami tego problemu. Mężczyźni w nauce, mężczyźni w polityce, mężczyźni w biznesie, mężczyźni w finansach, mężczyźni w organizacjach non-profit, mężczyźni w mediach, mężczyźni w redakcjach. Mężczyźni, mężczyźni, mężczyźni. Nawet jeśli mężczyźni są po „właściwej stronie” tej kwestii, często dokonują transakcji w sposób nieodpowiedzialny, ograniczony, a nawet nadużycia. We wszystkich platformach i zawodach mężczyźni nadal są strażnikami władzy, zdolnymi do publicznego zacierania karier i osiągnięć kobiet za pomocą tweeta, szeptu na sali konferencyjnej lub po prostu milczenia, tak jak ich koleżanki doxxed, zlekceważony i wymazany, albo gorzej. Następnie ci sami mężczyźni nieironicznie przedstawiają się publicznie jako „mistrzowie kobiet”.

Rozległe sieci globalnych wpływów uniemożliwiają znaczące działania w sprawie zmian klimatycznych.

Ta mitologia o białym męskim zbawicielu rozwiązującym kryzys klimatyczny za pomocą jakiejś opatentowanej technologii jest tak rozpowszechniona, że ​​właściwie jest tropem. Rozważ ostatni film Lód w ogniu, wyprodukowany przez Leonarda DiCaprio, w którym wystąpiło 20 białych mężczyzn, 10 białych kobiet i jeden czarny mężczyzna rozmawiający o rozwiązaniach klimatycznych, takich jak drzewa i glony. Tymczasem materiał filmowy b-roll ujawnił setki kolorowych ludzi z globalnego południa, którzy zostali zasadniczo „uratowani” przez takie rozwiązania. Gratulacje, kolorowi ludzie i biedni ludzie na całym świecie, biali faceci z technologią wychwytywania dwutlenku węgla są tutaj, aby was uratować!

Zawężenie i brak odpowiedzialności przywództwa klimatycznego i norm opowiadania historii jaskrawo kontrastują z tym, co jest faktycznie konieczne, aby zaradzić naturze obecnego kryzysu. Ponieważ teraz potrzebna jest kompleksowa dekonstrukcja modelu zysku i towarzyszących mu sieci władzy utkanych przez przemysł paliw kopalnych i jego spółki zależne. A ponieważ nie jesteśmy w stanie wojny z samą Ziemią, musimy również na nowo wyobrazić sobie nasze relacje z planetą i ze sobą nawzajem. To, jak troszczymy się o siebie nawzajem oraz o lądy i oceany naszych domów, określi charakter, zarówno dobry, jak i zły, krótkoterminowych i długoterminowych wyników na ziemi.

Rozpakowując systemy szkód związanych ze zmianami klimatycznymi, ujawniamy naruszenie za naruszeniem, jak warstwy wokół cebuli – a feministyczna, antyrasistowska perspektywa przekrojowa jest niezbędna, aby zrozumieć te wzajemnie powiązane systemy szkód. Ponieważ to, co tak naprawdę próbujemy zrobić, to wykorzenić i ujawnić, w jaki sposób ból i cierpienie niektórych ludzi jest wymazywane i odrzucane, podczas gdy ból i pogwałcenie innych zajmują centralne miejsce. To jest soczewka uwagi moralnej – i ma fundamentalne znaczenie dla światowego przywództwa klimatycznego.

Ze swojej strony nie postrzegam „przywództwa kobiet” jako panaceum na zajęcie się systemowymi korzeniami zbankrutowanego przywództwa, z powodu bezbożnych sojuszy między białym feminizmem, białą supremacją i kolonializmem. To nie jest oryginalna myśl. Rzeczywiście, jako biała kobieta otrzymałam dostęp do białych przestrzeni przywództwa i znaczenia dzięki mojemu kolorowi skóry, a nie talentowi. Często sposób, w jaki Białe kobiety budują władzę – co jest jednym ze sposobów, w jaki negocjowałem własną karierę – polega na przywiązaniu się do władzy konkretnych Białych mężczyzn i sprzymierzeniu się z nimi. Wiesz, ci dobrzy, mówimy sobie. Jesteśmy współwinni, aby zasiąść przy tym stole, przy którym, jak sobie wmawiamy, możemy zrobić coś dobrego.

Jednym z najtrudniejszych fragmentów o walce wewnątrz feministycznego przywództwa Białych jest to, że nawet w centrum ruchu wciąż nie jesteśmy całkowicie pozbawieni przywództwa i waluty białej męskiej siły. Wciąż szepczemy nasze prawdy poza tymi pokojami. Wciąż czekamy przy oknie na wolność, wierząc, że jeśli poprosimy wystarczająco ładnie, wystarczająco długo, okno się otworzy. Kłócimy się i przedzieramy przez te przeciwne wiatry białej supremacji i patriarchatu, aby po prostu stanąć na ziemi pod naszymi stopami.

Rozwiązaniem jest kompleksowe odejście od patriarchatu i białej supremacji kolonialnej.

Co więcej, jesteśmy wobec siebie nieuczciwi. Tacy mężczyźni i sojusze, które wiele Białych kobiet wykorzystało, aby zdobyć władzę i dostęp, byli obecni jako widma w pokojach pośród nas w Montanie. Są osiami władzy, wokół których mamy przywilej obracać się. Wmawiamy sobie, że warto błagać o miejsce przy stole – i to jest największe kłamstwo ze wszystkich. Ponieważ tak naprawdę jesteśmy dalej gwałceni przez te sojusze, na wyższych poziomach, w bardziej szkodliwy sposób. Co więcej, my, białe kobiety, jesteśmy współwinne ciągłego naruszania praw naszych koleżanek i sióstr, które są czarnymi, tubylczymi i innymi kolorowymi kobietami. Moc, którą uzyskujemy dzięki błaganiu, jest pigułką trucizny. Rozwiązaniem jest kompleksowe odejście od patriarchatu i białej supremacji kolonialnej.

Oto rzecz o przywództwie feministycznym: jest to boleśnie trudne. Nie daj się zwieść, to nie jest kumbaya woo-woo i trzymanie się za ręce. Jest to raczej głębokie dzieło pojednania, sprawiedliwości i odpowiedzialności. Dla mnie ten rodzaj odwagi, jaki jest potrzebny, by stawić czoła głęboko zakorzenionej potędze przemysłu paliw kopalnych, jest tym samym rodzajem odwagi i obiektywizmu moralnego, jaki jest potrzebny do rozbicia moich sojuszy z białą męską siłą. Jest to dokładnie to samo, z tym samym profilem odwetu i ryzykiem szkód fizycznych, cielesnych, ekonomicznych i publicznych.

Może to, co robiliśmy w Montanie i innych przestrzeniach feministycznego przywództwa, kultywowało naszą własną odwagę i naszą zdolność do wzajemnego widzenia. Może liczył się z naszym współudziałem. Być może narodziły się nowe poziomy odpowiedzialności wewnętrznej i zewnętrznej. I być może, w dół rzeki, te wspólne kroki na ścieżce zmienią świat na lepsze, gdy mocno włączymy się w długi łuk walki o sprawiedliwość dla samego życia na tej ograniczonej i kruchej planecie. Ta nadzieja jest moją Gwiazdą Polarną, gdy przekraczam te wzburzone i ciepłe wody.

O autorze

Sarah Myhre, Ph.D., napisała ten artykuł dla YES! Czasopismo. Sarah jest naukowcem, pisarką i liderem klimatycznym. Jest dyrektorem wykonawczym Rowan Institute, think tanku non-profit zajmującego się przywództwem w gorącym, niebezpiecznym i zmienionym klimatem świecie. Śledź ją na Twitterze @SarahEMyhre.

Artykuł pierwotnie pojawił się na TAK! Magazyn

Powiązane książki

Klimat Lewiatan: polityczna teoria naszej planetarnej przyszłości

autorzy: Joel Wainwright i Geoff Mann
1786634295Jak zmiany klimatu wpłyną na naszą teorię polityczną - na lepsze i gorsze. Pomimo nauki i szczytów wiodące państwa kapitalistyczne nie osiągnęły niczego zbliżonego do odpowiedniego poziomu łagodzenia emisji dwutlenku węgla. Po prostu nie ma teraz sposobu, aby zapobiec przekroczeniu przez planetę progu dwóch stopni Celsjusza ustalonego przez Międzyrządowy Zespół ds. Zmian Klimatu. Jakie są prawdopodobne polityczne i ekonomiczne skutki tego? Dokąd zmierza przegrzany świat? Dostępne na Amazon

Przełom: Punkty zwrotne dla narodów w kryzysie

Jareda Diamonda
0316409138Dodając wymiar psychologiczny do dogłębnej historii, geografii, biologii i antropologii, które charakteryzują wszystkie książki Diamonda, Przewrót ujawnia czynniki wpływające na to, jak zarówno całe narody, jak i poszczególni ludzie mogą reagować na duże wyzwania. Rezultatem jest książka o wielkim zasięgu, ale także jego najbardziej osobista książka. Dostępne na Amazon

Global Commons, decyzje krajowe: polityka porównawcza zmian klimatu

autor: Kathryn Harrison i in
0262514311Porównawcze studia przypadków i analizy wpływu polityki wewnętrznej na politykę krajów w zakresie zmian klimatu i decyzje ratyfikacyjne z Kioto. Zmiana klimatu stanowi „tragedię tego, co wspólne” w skali globalnej, wymagającą współpracy narodów, które niekoniecznie stawiają dobrobyt Ziemi nad własnymi interesami narodowymi. A jednak międzynarodowe wysiłki na rzecz rozwiązania problemu globalnego ocieplenia odniosły pewien sukces; Protokół z Kioto, w którym kraje uprzemysłowione zobowiązały się do ograniczenia swoich wspólnych emisji, wszedł w życie w 2005 (choć bez udziału Stanów Zjednoczonych). Dostępne na Amazon

Od wydawcy:
Zakupy na Amazon iść na pokrycie kosztów przynoszą InnerSelf.comelf.com, MightyNatural.com, i ClimateImpactNews.com bez kosztów i bez reklamodawców śledzących twoje nawyki przeglądania. Nawet jeśli klikniesz link, ale nie kupisz tych wybranych produktów, wszystko, co kupisz podczas tej samej wizyty w Amazon, płaci nam niewielką prowizję. Nie ponosisz żadnych dodatkowych kosztów, więc proszę przyczynić się do wysiłku. Możesz też skorzystaj z tego linku do korzystania z Amazon w dowolnym momencie, aby pomóc wesprzeć nasze wysiłki.