Łatwo odurzamy się cudami technologii, które wciąż się pojawiają, ale sam postęp technologiczny bez ram etycznych może przynieść efekt przeciwny do zamierzonego. Czy integralny rozwój człowieka postępuje w tym samym tempie? Co zrobimy z setkami zardzewiałych urządzeń nuklearnych w Związku Radzieckim? Kto bierze odpowiedzialność za te wszystkie odpady nuklearne? Tworzenie tych cudów i potworów technologicznych to jedno dla wunderkind. Innym jest przemyślenie dla nich długoterminowego planu.

Podziwialiśmy cud dzieci z probówki i powstawanie embrionów. Ale ponad 25,000 XNUMX zamrożonych embrionów czekało w laboratoriach w USA, aż ludzie zadecydują o swojej przyszłości: użyją ich lub wyrzucą. Wydaje się, że na każdej ze wspomnianych przez nas aren czekają wielkie decyzje. Przytomni wiedzą, że przyszłość przychodzi do nas wszystkich jako miażdżący popyt. Stale wzywa nas do podejmowania niemożliwego.

Przyszłość blaszanego człowieka bez serca?

Był taki czas w moim życiu, kiedy stałem się fanatycznym futurystą-amatorem i czytałem każdą książkę, jaką mogłem znaleźć, o nowych rozwijanych rzeczach io rodzaju przyszłości, którą stworzyli. Pewnego dnia opowiedziałem o tym wszystkim przyjaciołom przy piwie. Powiedziałem im, że wiecie, całe to ciało i kości mogą zniknąć, a my możemy zamienić się w zestaw bardziej wydajnych sztucznych protez, w tym serca i mózgu.

Gdy tylko to powiedziałem, jeden z moich przyjaciół zapytał z pewnym uczuciem: „Myślisz, że bycie blaszanym mężczyzną byłoby wspaniałe? Czy chcesz, abyśmy stali się takim typem człowieka?” Powiedziałem, że nie myślałem o tym osobiście, na co odpowiedział: „Słuchaj, Brian, w porządku jest ekscytować się tym wszystkim, ale ktoś musi wziąć odpowiedzialność za te wszystkie nowe wynalazki. to szybko, albo niektórzy naukowcy sprawią, że wszyscy będziemy brzęczeć jak blaszani ludzie. Nie odezwałem się dalej, tylko popijałem piwo. Jego punkt widzenia był zbyt prawdziwy, by zaprzeczyć.

Jest tak wiele innych przypadków: co zrobić z impasem palestyńsko-izraelskim? Co musi się wydarzyć w byłej Jugosławii? Jaki jest klucz do zmiany sytuacji w Afryce Środkowej, Zachodniej i Wschodniej? Jak uzyskać prawdziwie partycypacyjny system rządzenia, w którym ekonomiczne, polityczne i kulturowe wymiary społeczeństwa są utrzymywane w równowadze, bez kumoterstwa między biznesem a rządem? Jak możemy zapewnić pełne prawa Aborygenom? Jak zamierzamy zmienić szkoły w miejsca, w których ludzie naprawdę nauczą się żyć i tworzyć życie? Kto odtworzy ważne lokalne systemy opieki zdrowotnej? Społeczność lokalna? Kto będzie mistrzem środowiska? Wszędzie, gdzie nie spojrzymy, widzimy, co należy zrobić. Nic nie musi pozostać takim, jakim jest.

Dyscyplina Przejrzystości

Świadomość rzeczywistości nie jest jak nauka jazdy na rowerze: raz poznana, nigdy nie zapominamy. Przejrzystość jako postawa, którą trzeba codziennie rekapitulować, abyśmy nie byli nieustannie miażdżeni sposobem, w jaki przychodzi do nas życie. Stąd potrzeba zdyscyplinowania naszej jasności. Musimy wiedzieć, jak pozostać ugruntowanym w naszej aktualnej sytuacji i żyć w rzeczywistości dzień po dniu. To nie jest przekąska, jak przypomina nam TS Eliot: „Ludzkość nie znosi zbyt wiele rzeczywistości”.

Niektórzy ludzie, których znam, zaczynają każdy dzień w ten sposób po wyjściu z łóżka:

Życie nigdy nie jest takie, jak tego chcemy.
Odmawiamy przyjęcia jej obietnicy.
Niemniej jednak możemy żyć.
Niech tak będzie.

Tracy Goss ma takie podsumowanie:

Życie nie układa się tak, jak „powinno”.
Życie też nie układa się tak, jak nie powinno.
Życie okazuje się takie, jakie się dzieje.

To są dobre mantry, których można używać od czasu do czasu. Rytuały te mogą być równoznaczne z przetarciem snu z naszych oczu. Przypominają nam zarówno o ograniczeniach, jak i możliwościach życia i wyznaczają kurs na dany dzień. Znam ludzi, którzy zaczynają dzień od siedzenia na podłodze i ćwiczeń jogi. Niektórzy ludzie chodzą na mszę, aby ćwiczyć życie; w klasztorach upewniają się, że wypracowują swoje stanowisko, intonując Oficjum Jutrzni o 3 nad ranem. Są to bardzo specyficzne sposoby na rozpoczęcie dnia.

Dla niektórych z nas akt brania prysznica może być rytuałem, w którym mówimy sobie: „Nie zasnę dzisiaj, aby żyć takim, jakie jest”. Inni ludzie siadają w pełnym ubraniu, aby sporządzić swoją „listę zadań” na dany dzień i oświadczyć, że chcą pozostać ugruntowani w realiach swojej sytuacji.

Ugruntowanie się w rzeczywistości

Istnieje wiele innych sposobów, aby tkwić w rzeczywistości. Jednym z nich jest wystawianie się na pełne spektrum rzeczywistości poprzez oglądane filmy, wiadomości, których słuchamy lub czytamy, miejsca, do których się udajemy. Jeśli zauważymy, że ostatnie pół tuzina filmów, które widzieliśmy, to wszystkie romanse, możemy spróbować poważnego dramatu. Jeśli zauważymy, że oglądanie telewizji koncentruje się głównie na talk show, możemy przez chwilę obejrzeć wiadomości o szóstej.

Inni lubią zanurzać się w doświadczeniach czterech pór roku: wybuch nowych możliwości na wiosnę; pełne kwitnienie i wzrost latem; cudowne kolory i brązowienie jesienią, chłód i śmierć zimy, a następnie przyspieszenie, a następnie eksplozja życia na wiosnę. To dla nich próba życia takiego, jakie jest.

Życie jest pełne rzeczy, które łagodzą poczucie bycia w „wielkim uścisku” – alkohol, narkotyki, posiadanie, złudzenia – które odbierają nam poczucie ograniczeń lub wiarę w możliwość. Dlatego świadomość jest dyscypliną, której potrzebuje każdy lider. Nigdy nie jest zdobywana raz na zawsze, ale musi być ćwiczona każdego dnia.

Ostatnie pytanie dotyczy tego, jak odnosimy się do życia: to znaczy, jak je nazywamy. Wszyscy znamy ludzi, którzy mówią: „Życie to suka, a potem umierasz”. Możemy odnosić się do kryzysu jak cynicy lub romantycy, lub możemy odnosić się do niego jako dobrzy i zdecydować się zatańczyć taniec życia.

©2000, 2012. Przedruk za zgodą wydawcy,
New Society Publishers, Kanada. http://www.newsociety.com

Źródło artykułu

Odwaga do przewodzenia: przekształć siebie, przekształć społeczeństwo
pod redakcją R. Briana Stanfielda.

„Aby zmienić społeczeństwo, najpierw musimy zmienić siebie”. The Courage to Lead zaczyna się od tego założenia i przekazuje mocne, proste przesłanie: jeśli autentycznie odnosisz się do życia, do siebie, do świata i do społeczeństwa, rozpoczynasz proces zmiany społecznej. Opierając się na ponad pięćdziesięciu latach dogłębnych badań i praktycznego doświadczenia w ponad trzydziestu krajach, Odwaga do przewodzenia używa dużego płótna, aby namalować żywy obraz przywództwa w jego wielu formach: osobistej, rodzinnej, pracy, organizacji, społeczności.

Kliknij tutaj flub więcej informacji lub zamówić tę książkę na Amazon (inna okładka, wydanie II, 2)

O autorze

R. Brian Stanfield był dyrektorem ds. badań w The Canadian Instytut Spraw Kulturalnych, organizacja non-profit, obecna w 48 krajach; Instytut od ponad 50 lat zajmuje się rozwojem organizacyjnym, edukacją dorosłych i dzieci, rozwojem społeczności i metodami zmiany społecznej. Oprócz kilkudziesięcioletniego doświadczenia Briana jako pedagoga i badacza, był on natchnionym liderem, który przez lata pomagał innym stać się takimi samymi. Brian był autorem 5 książek skupiających się na cechach wymaganych do skutecznego progresywnego przywództwa i facylitacji grupowej Sztuka skoncentrowanej rozmowy jak również Odwaga do przewodzenia.