Dlaczego utrata niektórych gatunków może mieć większe znaczenie niż utrata innych

Kanada ryzykuje utratę swojego niedźwiedzie polarne W północnej. I wiele przebiegów Łosoś chinook na południowo-zachodnim wybrzeżu. A czarny jesion, obecnie szeroko rozpowszechniony od Manitoby po Nową Fundlandię.

Pod koniec listopada 2018 r. Komitet ds. Statusu Zagrożonej Dzikiej Przyrody w Kanadzie (COSEWIC) potwierdzone że wszystkie te dzikie gatunki są zagrożone wyginięciem z Kanady. Ale gdyby odeszli, co tak naprawdę byśmy stracili?

To pytanie staje się zrozumiałe, gdy weźmiemy pod uwagę, że COSEWIC również poinformował, że 14 innych kanadyjskich gatunków dzikich zwierząt — w tym jaszczurka preriowa, żółw, kilka ryb słodkowodnych i garść roślin kwiatowych — również są zagrożone utratą.

Media wydawały się jednak najchętniej słyszeć o łososiu i niedźwiedziu polarnym. Jako członkowie COSEWIC chcielibyśmy porozmawiać więcej o (zazwyczaj) kochającej zimne wody małej rybce zwanej kleniem jeziornym, która zamieszkała w popularnych gorących źródłach w północnej Kolumbii Brytyjskiej. Kleń w wannie z hydromasażem! Albo gatunek osy polujący na zakopane larwy chrząszczy atakujących drzewa owocowe w południowym BC Osa myśliwska! A w naszych interesach i życzeniach leży prawdziwa rosyjska lalka rozważań o wartości Natury.

Klenie w wannie z hydromasażem, samoistna wartość i piękno

Wewnętrzna, podstawowa lalka jest prawdopodobnie najtrudniejsza do uchwycenia. To jest „wartość wewnętrzna”: idea, że ​​gatunki mają podstawowe prawo do istnienia. Chociaż ta wartość jest niezaprzeczalnie ważna dla wielu ludzi, trudno o satysfakcjonującą filozoficzną dyskusję na ten temat w obliczu wielu zagrożeń, które ciążą na zagrożonych gatunkach i miejscach.

Wiemy, że im więcej dowiadujemy się o gatunku, tym cenniejszy wydaje się być: bioróżnorodność podobno miał wartość transformacyjną i która mogłaby generować inne wartości.


wewnętrzna grafika subskrypcji


I tak, dobrze przygotowana historia o kleniu w wannie z hydromasażem, zagrożonym przez kąpiących się i ich balsam do opalania, mogłaby zadziałać jako główna historia. Ale nie poszliśmy tą drogą.

Walory estetyczne odgrywają również ważną rolę w tym, jak odnosimy się do natury. Estetyka natury jest głównym motorem ekoturystyki, która została doceniona na ponad 600 miliardów dolarów rocznie w wydatkach bezpośrednich. Ale nie jeździmy do gorących źródeł, aby oglądać ryby, ani nie jeździmy do regionu winiarskiego Kolumbii Brytyjskiej w poszukiwaniu os myśliwych. Niedźwiedzie polarne są z pewnością atrakcyjne, ale rozwinęły jeszcze dwie wartości, które wydawały się nam ważniejsze.

Wykorzystanie i połączenie

Niedźwiedzie polarne, łosoś chinook i czarny jesion są również przykładami wartości użytkowej przyrody. Są nam przydatni. Na niedźwiedzie polarne poluje się i fotografuje, poławia się łososia Chinook i dostarcza czarny jesion niezwykle przydatne drewno do robienia koszy, z zastosowaniem od kołyski po grób.

Wszystko to powiedziawszy, prowadziliśmy z niedźwiedziem polarnym i opowiadaliśmy historie o łososiach Chinook i czarnych jesionach, ponieważ są to przykłady gatunków o wartości, która wykracza poza to, jak wyglądają lub jak są użyteczne. Wybraliśmy te gatunki ze względu na ich „wartość relacyjna.Ta nieuchwytna koncepcja — biorąc pod uwagę coraz większe znaczenie w Międzyrządowy Panel ONZ ocena korzyści płynących z natury — rozważa, jak ludzie postrzegają przyrodę w kontekście tego, jak cenią podstawowe idee, takie jak sprawiedliwość, troska, a nawet cnota. Każda z tych podstawowych wartości dotyczy zasadniczo połączenia. To, co jest nam drogie, obejmuje sposoby, w jakie nasze wartości kulturowe i interakcje społeczne są powiązane z dzikimi gatunkami i miejscami.

które gatunki tracą grunt2 1 12Czarny popiół znaleziony w Parku Prowincjonalnym Kakabeka Falls w Ontario. Homer Edward Cena/flickr, CC BY

Wartość relacyjna jest zewnętrzną warstwą rosyjskiej lalki gniazdującej wartości natury. W przypadku łososia Chinook, niedźwiedzia polarnego i czarnego jesionu wartość dodana tych gatunków, poza ich nieodłączną wartością transformacyjną, estetyczną i użytkową, można częściowo przypisać ich powiązaniom z ludźmi żyjącymi na Zachodzie, na Północy i na wschodzie. Kanada, teraz iw dalekiej przeszłości.

Niedźwiedzie polarne są czymś więcej niż źródłem dochodów dla przewodników, którzy pomagają im polować, oraz dla ich rodzin i społeczności — niedźwiedzie są głęboko zakorzenione w kulturze ludzi, którzy z nimi mieszkają. Od niedawna i najbardziej ekspansywnie niedźwiedzie polarne niosą na plecach większość naszego wspólnego niepokoju związanego ze zmianą klimatu.

Wartości zagnieżdżone w wartościach

Oczywiście 40 naukowców, którzy zebrali się w Ottawie, aby określić status niedźwiedzi polarnych, doskonale zdawało sobie sprawę z wagi tych zwierząt dla wielu ludzi. Staraliśmy się jednak, aby to nie wpłynęło na nasze rozważania. Naszą rolą było jedynie rozważenie dowodów na przyszłość niedźwiedzi polarnych, opartych na najlepszych dostępnych informacjach z badań naukowych i tradycyjnej wiedzy rdzennych mieszkańców. Prawie tyle samo czasu spędziliśmy próbując ustalić status chrząszcza.

Jednak jako ludzie wszyscy dostrzegamy wielorakie i wielowarstwowe wartości różnorodności biologicznej. Wiele gatunków może mieć tylko samoistną wartość, ale nie każdy postrzega to w ten sposób i trudno jest wymienić tę wartość na inne rzeczy, na których nam zależy. Inne gatunki stają się bardziej interesujące, gdy się o nich dowiadujemy, lub mogą być przydatne, a te atrybuty z kolei mogą wspierać wartości relacyjne, z których wiele może być głęboko kulturowych. Wartości kulturowe mogą się zmieniać i zmieniają.

Więc jeśli tracimy gatunek lub dziką przestrzeń, co tracimy? Warto o tym porozmawiać, ponieważ nie ma wątpliwości, że przyroda się zmienia, zarówno szybko, jak i na wiele sposobów: pogoda staje się coraz bardziej ekstremalna, świat przyrody staje się cieplejszy, bardziej wilgotny (lub bardziej suchy), bardziej połączony i, co krytyczne , kurczy się. Zmiany te wpłyną na wszystkie stworzenia, zwykle na ich niekorzyść. Więc prawdopodobnie stracimy niektóre z nich, szczególnie te, których nie doceniamy wystarczająco.Konwersacje

O Autorach

Arne Mooers, profesorze, Uniwersytet Simona Frasera i John Reynolds, profesor, Uniwersytet Simona Frasera

Artykuł został opublikowany ponownie Konwersacje na licencji Creative Commons. Przeczytać oryginalny artykuł.

Powiązane książki

at Rynek wewnętrzny i Amazon