Biel to wymyślona koncepcja, która była używana jako narzędzie opresji

 białych tylko 7 15
Apartheid w RPA był zinstytucjonalizowany i nadzorowany przez białą supremację. Zdjęcie ONZ | flickr, CC BY-NC-ND

Biel jest nowoczesny, kolonialny wynalazek. Został opracowany w XVII wieku i służył do dostarczania logika ludobójstwa i niewolnictwa, pierwsza nagrana wzmianka „białych ludzi”, zgadzają się historycy, jest w sztuce angielskiego dramaturga Thomasa Middletona z 1613 roku, Triumfy prawdy.

Od XVII wieku ludzie na całym świecie – od Republika Dominikany i Maroko do Indie i Nowa Zelandia – przyznano im lub odmówiono im praw w różny sposób ze względu na to, że uznano je za białych lub nie-białych. W ten sposób biel konsekwentnie pociągała za sobą opozycję, władzę i podporządkowanie.

Badania pokazują, że ten motyw biel ponieważ siła i jedność przetrwały, nawet gdy granice bieli się przesunęły.

Gdy mocarstwa europejskie skolonizowały różne części świata, wprowadziły i udoskonaliły kategorie rasowe. w kolonialnym Barbados, siedemnastowieczne kodeksy pracy określały Europejczyków jako „białych” i dawały im na tej podstawie więcej praw niż zniewolonym Afrykanom. Dzięki temu obie grupy nie zjednoczyły się w buncie przeciwko bogatym plantatorom. Jako afroamerykański ekspert ds. badań Edward B. Rugemer argumentował, to również „skodyfikowało rozróżnienie rasowe jako narzędzie mistrzostwa” i zostało powielone w Jamaica i Karolina Południowa. Co najważniejsze, zależało to od faktu, że zniewoleni Czarni nie mieli prawnie uznanych praw, podczas gdy urodzeni w Europie biali słudzy mieli. Status niewolnika był dożywotni, bez regresu i dziedziczny.

W innych koloniach karaibskich i latynoamerykańskich termin „biały” stopniowo zastępował termin „chrześcijański” jako określenie osadników europejskich. W Haiti, francuscy urzędnicy kolonialni pogrupowali ludzi w szereg kategorii, które łączyły rasę i klasę: „grands blancs” (duzi biali), „petits blancs” (mali biali), „wolni kolorowi” i „niewolnicy”, z nadrzędnym rozróżnieniem między białymi a nie-białymi.

kolonizatorzy hiszpańscy i portugalscy w międzyczasie w Ameryce Łacińskiej rozwinęła się skomplikowana i sztywna kasta system. Na szczycie tej hierarchii kastowej znajdowali się Hiszpanie z Półwyspu Iberyjskiego, a na dole zniewoleni Afrykanie.

Biel jako narzędzie polityczne

To, co sprawiło, że biel jest tak trwale potężnym narzędziem, to jego „logika nonsensu”, jak niedawno ujął to pisarz Robert P Baird – jakże źle zdefiniowana jest etykieta. Można go zdefiniować i został on zdefiniowany w sposób, który najlepiej służy konsolidacji władzy grupy rządzącej.

Odzwierciedlając podział między ludźmi zniewolonymi a sługami związanymi z umową, wieki wcześniej, ludzie klasy robotniczej w XX wieku byli przeciwstawiani sobie przez apele do biel.

W swojej książce 1995 Jak Irlandczyk stał się biały, amerykański historyk Noel Ignatiev przygląda się XIX-wiecznej irlandzkiej imigracji do USA. Opisuje, jak ci przybysze z klasy robotniczej podkreślali swój dystans do czarnych robotników, roszcząc tym samym pretensje do bieli.


 Otrzymuj najnowsze wiadomości e-mail

Tygodnik Codzienna inspiracja

Jako radykalny socjalista kwestionuje, dlaczego faktycznie stanęli po stronie ciemiężcy (białych Amerykanów), a nie ciemiężonych (czarni zniewoleni ludzie). „Wyobraźcie sobie, jak historia mogłaby wyglądać inaczej, gdyby Irlandczycy, niewykwalifikowana siła robocza z północy i niewolnicy, niewykwalifikowana siła robocza z Południa, zostali zjednoczeni. Miałem nadzieję, że zrozumienie, dlaczego tak się nie stało w przeszłości, następnym razem otworzy nowe możliwości”. później wyjaśnione.

Kiedy biel jest używana do aktów przemocy

Jednak o ile biel zapewnia moc, to jednocześnie podsyca niepokój. Ponieważ kategoria ta jest jednocześnie źle zdefiniowana, ale jednocześnie daje wielką moc, ludzie, którzy znajdują się w tej kategorii, konsekwentnie zadają sobie wiele trudu, aby ją chronić. Historycznie i do dziś, w umysłach wielu tych, którzy najwięcej z niej skorzystają, biel musi być „czysta”.

Tak więc urzędnicy kolonialni w Imperium Brytyjskim traktowali białych osadników jako obywatele z prawami, ale rdzenni i zniewoleni ludzie jako zagrożenie, które należy stłumić i kontrolować.

Przez wieki, uniwersytety i szkoły w całej Europie sformalizowało pojęcie białej supremacji poprzez tworzenie i rozpowszechnianie wiedzy. Szwedzki botanik Carl Linnaeus nauczał, że każdą żywą istotę można sklasyfikować i podzielić na typy. Niemiecki przyrodnik Johann Friedrich Blumenbach twierdził, że ludzie zostali podzieleni na pięć „naukowych” ras w oparciu o kształt czaszki z „kaukaską” czaszką opisane jako „najprzystojniejszy i najprzystojniejszy”.

W Indiach, w okresie rozkwitu naukowego rasizmu, kolonialni naukowcy argumentował, że pochodzenie etniczne i kasta są atrybutami fizycznymi, przypisując im status hierarchiczny i uprzywilejowując bliskość bieli. A gdy rasizm naukowy stał się głównym nurtem, biel została znaturalizowana i sformułowana jako „zdrowy rozsądek” dla pokoleń studentów.

Jeszcze bardziej złowrogie były programy polityczne i społeczne, które usprawiedliwiała biel: eugenika, zmuszony sterylizacja, ludobójstwo. W XX wieku również nauki humanistyczne i społeczne były agentami białej supremacji. Socjologia starali się wyjaśnić nowoczesność poprzez uniwersalizację doświadczeń społeczeństw europejskich i północnoamerykańskich, jednocześnie przedstawiając społeczeństwa afrykańskie i azjatyckie jako „prymitywne” lub wykreślając je z historii.

Ten ostatni punkt jest kluczowy. Biali ludzie i białe instytucje od dawna skoncentrowali swoje doświadczenia, wyobrażając sobie, że są uniwersalne. Z kolei uniwersalizacja ich doświadczeń pozwoliła białym ludziom mówić o sobie jako jednostkach, które nie są naznaczone rasą i rasizmem.

Stoi to w sprzeczności ze sposobem, w jaki ludzie nie-biali i czarni są zbiorowo inne i rasistowskie. I nadal ma namacalne, a często straszne, codzienne konsekwencje.

Uniwersytety i szkoły nakładają programy zorientowane na biel i jednolite zasady które dyskryminują czarnych uczniów. Oficerowie nadmierna policja społeczności czarnych w imię prawa i porządku. Władze dorosnąć Czarne dzieci, co prowadzi do traktowania ich jak przestępców.

W każdym przypadku biel bez słowa wywołuje przemoc. Jednak pamiętając historię bieli, możemy zacząć odnosić się do spuścizny imperium i niewolnictwa.Konwersacje

O autorze

Meghan Tinsley, Presidential Fellow in Ethnicity and Inequalities, University of Manchester

Artykuł został opublikowany ponownie Konwersacje na licencji Creative Commons. Przeczytać oryginalny artykuł.

Może Ci się spodobać

śledź InnerSelf na

facebook iconikona twittericon youtubeikona instagramikona kuflaikona rss

 Otrzymuj najnowsze wiadomości e-mail

Tygodnik Codzienna inspiracja

DOSTĘPNE JĘZYKI

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

NAJCZESCIEJ CZYTANE

pieniądz cyfrowy 9 15
Jak cyfrowe pieniądze zmieniły nasz styl życia
by Daromir Rudnyckyj
Mówiąc prościej, pieniądze cyfrowe można zdefiniować jako formę waluty, która wykorzystuje sieci komputerowe do…
Ołtarz równonocy
Tworzenie ołtarza równonocy i inne projekty jesiennej równonocy
by Ellen Evert Hopman
Jesienna równonoc to czas, kiedy morza stają się wzburzone, gdy nadciągają zimowe wichury. Jest to również…
ciekawskie dzieci 9 17
5 sposobów na zaciekawienie dzieci
by Perry Zurn
Dzieci są z natury ciekawe. Ale różne siły w otoczeniu mogą tłumić ich ciekawość…
energia odnawialna 9 15
Dlaczego sprzyjanie wzrostowi gospodarczemu nie jest szkodliwe dla środowiska
by Eoin McLaughlin i inni
W środku dzisiejszego kryzysu kosztów życia wiele osób, które są krytyczne wobec idei ekonomii…
miś koala „utknął” na drzewie
Kiedy mądrze jest być powolnym: lekcje od misia koala
by Danielle Clode
Koala kurczowo trzymała się starego jelenia, gdy utknęła w rzece Murray, na granicy…
ciche kończenie 9 16
Dlaczego powinieneś porozmawiać ze swoim szefem przed „cichym odejściem”
by Cary Cooper
Ciche rzucenie palenia to chwytliwa nazwa, spopularyzowana w mediach społecznościowych, na coś, co prawdopodobnie wszyscy…
Podobnie jak geny, Twoje drobnoustroje jelitowe przechodzą z pokolenia na pokolenie
Podobnie jak geny, Twoje drobnoustroje jelitowe przechodzą z pokolenia na pokolenie
by Taichi A. Suzuki i Ruth Ley
Kiedy pierwsi ludzie wyprowadzili się z Afryki, zabrali ze sobą mikroby jelitowe. Okazało się,…
lasy oceaniczne 9 18
Lasy oceaniczne są większe niż Amazonia i bardziej produktywne, niż nam się wydawało
by Albert Pessarrodona Silvestre i inni
U wybrzeży południowej Afryki leży Wielki Afrykański Las Morski, a Australia szczyci się…

Nowe postawy - nowe możliwości

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.pl | Rynek wewnętrzny
Copyright © 1985 - Publikacje wewnętrzne 2021. Wszelkie prawa zastrzeżone.