Dwadzieścia pięć lat temu znalazłem się w punkcie zwrotnym. Musiałem przemyśleć wszystko na temat mojego życia. Byłam samotną matką dwójki dzieci, pracowałam jako prawnik rodzinny, prowadziłam badania, pisałam, prowadziłam wykłady, szukałam towarzyszki życia, za którą tęskniłam, opłakiwałam śmierć obojga rodziców, niewysypiałam się, nie zwracałam uwagi na to, co Zjadłem, pchając się, aż prawie się załamałem.

Stałem się tak chory, że czasami myślałem, że mogę umrzeć. Kiedy szedłem, moje serce łomotało, a oddech stał się tak krótki, że musiałem się zatrzymać. Wszędzie bolało, tak bardzo, że czasem płakałam. W końcu zdałem sobie sprawę, że nie mogę iść tą drogą – musiałem dokonać poważnych zmian w swoim życiu.

Zaczynając od prostych rzeczy

Zacząłem od prostych rzeczy. Przestałam brać wszystkie leki przepisane przez lekarzy, a zamiast tego radykalnie zmieniłam dietę. Przestałem jeść bogate potrawy i ciastka z mojego wiedeńskiego dzieciństwa: nigdy więcej strudla jabłkowego i tortu Sachera, więcej warzyw i owoców. Zdałem sobie sprawę, że niosę ze sobą dużo bólu, który muszę przetworzyć, jeśli mam się wyleczyć. Zacząłem medytować. Znalazłem wspaniałego terapeutę. Stałem się bardziej akceptujący siebie i odnalazłem nową radość w relacjach z innymi, szczególnie moimi bliskimi.

Zacząłem też poważnie myśleć o tym, co chcę zrobić z resztą mojego życia. Zrezygnowałem z praktyki prawniczej i poświęciłem się temu, co naprawdę chciałem robić. Przez dziesięć lat szukałem książki, którą nazwałem Kielich i Ostrze: Nasza Historia, Nasza Przyszłość, które ukazało się w 1987 roku. Było to ponowne odczytanie historii Zachodu sprzed ponad trzydziestu tysięcy lat. Pokazało, że to, co uważamy za naturalne i nieuniknione – destrukcyjne wzorce osobiste i społeczne, takie jak przemoc domowa, przewlekłe wojny, uprzedzenia rasowe i religijne, dominacja kobiet przez mężczyzn – nie są ani naturalne, ani nieuniknione.

Moc przekształcania życia

Napisanie tej książki zmieniło mnie i zmieniło moje życie. Kielich i Ostrze stały się bestsellerem przetłumaczonym na siedemnaście języków, ale dla mnie ważniejsze było to, że teraz wyraźnie widziałem, że problemy w moim życiu są częścią znacznie większego problemu.

Jak się okazało, tysiące czytelników czuło to samo. Listy napływały i wciąż napływają. Miałem oczywiście nadzieję, że dotknę ludzi. Ale byłam zdumiona silną reakcją na Kielich i Ostrze – zwłaszcza, że ​​kobiety i mężczyźni na całym świecie mówili, że daje im to siłę do zmiany swojego życia. Świadomość, że mogłem wnieść taki wkład, nadała mojemu życiu zupełnie nowy sens i cel.

Więc chociaż wtedy tego nie wiedziałem, punkt zwrotny, przed którym stanęłam dwadzieścia pięć lat temu – i zmiany, które wtedy zacząłem wprowadzać – ostatecznie doprowadziły do ​​spełnienia marzeń, o których nawet sobie nie pozwalałem marzyć i potencjałów, których inaczej bym nie zrealizował.

Będąc w punkcie zwrotnym

Ty też mogłeś w pewnym momencie swojego życia znaleźć się w takim punkcie zwrotnym. Możesz być teraz na jednym. Być może, tak jak ja, podejrzewasz, że musi istnieć lepszy sposób na życie, że twoje życie może być wypełnione większą pasją, radością, satysfakcją i miłością. Możesz także podejrzewać coś jeszcze bardziej fundamentalnego: że dzisiaj wszyscy znajdujemy się w punkcie zwrotnym, kiedy zmiany w sposobie postrzegania naszego świata i tego, jak w nim żyjemy, są ważniejsze niż kiedykolwiek wcześniej.

Jak pokazuje nowa rzeczywistość naszego życia, jaźni nie można pomóc w izolacji. Wszyscy jesteśmy zawsze w relacji – i to nie tylko z ludźmi w naszym najbliższym otoczeniu, w naszych rodzinach i w pracy. Wpływa na nas znacznie szersza sieć relacji wirujących wokół nas i mających wpływ na każdy aspekt naszego życia.

Jeśli nie zwracamy uwagi na te mniej bezpośrednie relacje, wtedy samo próba naprawienia siebie jest jak próba zjechania windą w dół. Bez względu na to, co robimy, jesteśmy uwięzieni i zmierzamy w złym kierunku. Wiele osób zaczyna to sobie uświadamiać, przechodząc od poradnika do poradnika i od warsztatu do warsztatu. Z pewnością praca nad sobą jest niezbędna. Ale to nie wystarczy.

Wszyscy chcemy być zdrowi, bezpieczni i szczęśliwi. Chcemy tego dla siebie, a szczególnie pragniemy tego dla naszych dzieci. Ciężko pracujemy, aby wysłać ich na studia i zostawić im dobrze zaopatrzone finansowo. Ale w naszych czasach, kiedy tak wiele się dzieje, żałujemy, że nie musieliśmy o tym myśleć, wielu z nas zaczyna zdawać sobie sprawę, że potrzeba o wiele więcej.

Siedem kluczowych relacji

The Power of Partnership zajmuje się siedmioma kluczowymi relacjami, które składają się na nasze życie. Po pierwsze, nasza relacja z samym sobą. Po drugie, nasze intymne relacje. Po trzecie, nasze relacje w miejscu pracy i społeczności. Po czwarte, nasze relacje z naszą wspólnotą narodową. Po piąte, relacje międzynarodowe i wielokulturowe. Po szóste, nasz związek z naturą i środowiskiem życia. I po siódme, nasze duchowe relacje.

Istnieją dwa zasadniczo różne modele wszystkich tych relacji: model partnerstwa i model dominacji. Te dwa podstawowe modele kształtują wszystkie nasze relacje – od relacji między rodzicami a dziećmi, między kobietami a mężczyznami, po relacje między rządami a obywatelami oraz między nami a naturą.

Kiedy nauczysz się rozpoznawać te dwa modele, zobaczysz, jak indywidualnie i zbiorowo możemy wpływać na to, co dzieje się z nami i wokół nas. Kiedy nauczysz się kierować relacje w kierunku modelu partnerstwa, zaczniesz dokonywać pozytywnych zmian w swoim codziennym życiu i naszym świecie.

Chociaż terminy model dominacji i model partnerstwa mogą nie być ci znane, prawdopodobnie już zauważyłeś różnicę między tymi dwoma sposobami nawiązywania relacji – ale brakowało ci nazw, aby uzyskać wgląd. Kiedy brakuje nam języka do wglądu, trudno jest się go trzymać, a tym bardziej go używać.

Zanim Newton zidentyfikował grawitację, jabłka cały czas spadały z drzew, ale ludzie nie mieli nazwy ani wyjaśnienia tego, co się dzieje. Modele partnerstwa i dominacji nie tylko dają nam nazwy różnych sposobów relacji, ale także wyjaśniają, co kryje się za tymi różnicami.

Model Dominacji i Model Partnerski

W modelu dominacji ktoś musi być na górze, a ktoś na dole. Ci na górze kontrolują tych pod nimi. Już od wczesnego dzieciństwa ludzie uczą się wykonywać rozkazy bez pytania. Uczą się nosić w głowach szorstki głos mówiący im, że nie są dobrzy, nie zasługują na miłość, muszą zostać ukarani. Rodziny i społeczeństwa opierają się na kontroli, która jest bezpośrednio lub pośrednio poparta poczuciem winy, strachem i siłą. Świat jest podzielony na grupy wewnętrzne i zewnętrzne, a ci, którzy są inni, są postrzegani jako wrogowie, których należy pokonać lub zniszczyć.

W przeciwieństwie do tego model partnerski wspiera relacje oparte na wzajemnym szacunku i trosce. Ponieważ nie ma potrzeby utrzymywania sztywnych rankingów kontroli, nie ma również wbudowanej potrzeby nadużyć lub przemocy. Partnerskie relacje uwalniają naszą wrodzoną zdolność odczuwania radości, zabawy. Umożliwiają nam rozwój umysłowy, emocjonalny i duchowy. Dotyczy to jednostek, rodzin i całych społeczeństw. Konflikt jest okazją do uczenia się i bycia kreatywnym, a władza jest sprawowana w sposób, który wzmacnia, a nie osłabia innych.

Pamiętaj, jak ojciec traktował swoje dzieci w filmie Sound of Music? Kiedy baron von Trapp (Christopher Plummer) gwiżdże w policyjny gwizdek, a jego dzieci ustawiają się przed nim sztywne jak deski, widzisz model dominacji w akcji. Kiedy pojawia się nowa niania (Julie Andrews), a dzieci odprężają się, bawią się i uczą ufać sobie i sobie nawzajem, widzisz model partnerstwa w działaniu. Kiedy von Trapp staje się o wiele szczęśliwszy i bliżej swoich dzieci, widzisz, co się dzieje, gdy zaczynamy przechodzić od dominacji do partnerstwa.

Być może pracowałeś dla szefa, który pilnuje wszystkiego, co robisz, który boi się, że jeśli nie będziesz wykonywał rozkazów co do joty, wszystko się rozpadnie, który przez cały czas musi mieć pełną kontrolę. Tak przejawia się model dominacji w zarządzaniu. Jeśli pracujesz dla kogoś, kto Cię inspiruje i ułatwia Twoją pracę, kto daje Ci zarówno wskazówki, jak i swobodę działania oraz zachęca do korzystania z własnego osądu i kreatywności, doświadczyłeś, co się dzieje, gdy organizacje zaczynają odchodzić od modelu dominacji w kierunku model partnerstwa.

Jeśli twój małżonek znęca się nad tobą emocjonalnie lub fizycznie, jesteś w małżeństwie zdominowanym. Jeśli jesteś w związku, który daje Tobie i Twojemu partnerowi wolność bycia w pełni autentycznym, a jednocześnie wzajemnie się wspierasz, doświadczasz partnerstwa w domu.

Słynny „zaklinacz koni” Monty Roberts stosuje model partnerstwa do tego, jak odnosi się do koni. Kiedy Roberts „łagodzi”, a nie „łamie” młodego konia, stosuje model partnerstwa. Nie zmusza koni do posłuszeństwa używając przemocy i zadawania bólu (model dominacji). Zamiast tego współpracuje z nimi w nauce – a te konie regularnie wygrywają wyścigi na całym świecie. Jazda na nich również sprawia przyjemność, ponieważ są twoimi zaufanymi i ufnymi przyjaciółmi, a nie przerażającymi i wrogimi przeciwnikami.

Jeśli spojrzysz na różnicę między życiem ludzi w Norwegii i Arabii Saudyjskiej, zobaczysz, jak modele partnerstwa i dominacji rozgrywają się na poziomie krajowym. W Arabii Saudyjskiej, gdzie wzorce nawyków dominacji i wspierające je struktury społeczne są nadal bardzo silne, kobiety nie mają nawet prawa prowadzić samochodu, a tym bardziej nie głosować ani piastować urzędów, a między tymi na szczycie istnieje ogromna przepaść ekonomiczna. i te na dole. W przeciwieństwie do tego, w Norwegii o wiele bardziej zorientowanej na partnerstwo kobieta może być, a ostatnio była, głową państwa, około 40 procent parlamentu to kobiety, a standard życia dla wszystkich jest ogólnie wysoki.

Możesz dramatycznie zobaczyć, jak te dwa modele sprawdzają się na poziomie międzynarodowym, gdy porównasz skuteczną taktykę pokojową Gandhiego w kontaktach z Brytyjczykami w Indiach z taktyką terrorystyczną fundamentalistów muzułmańskich przeciwko Stanom Zjednoczonym.

Żadna organizacja, rodzina czy kraj nie są całkowicie zorientowane na model partnerstwa lub model dominacji: zawsze jest to kontinuum, mieszanka mniej więcej w jedną lub drugą stronę. Ale stopień, w jakim te dwa modele odczuwania, myślenia i działania wpływają na nas w jednym lub drugim kierunku, wpływa na wszystko w naszym życiu – od miejsc pracy i społeczności po nasze szkoły i uniwersytety, od naszego systemu rozrywki i opieki zdrowotnej po nasze rządy i nasze systemy gospodarcze, od naszych bliskich stosunków po stosunki międzynarodowe.

UKRYTY HISTORYCZNY BAGAŻ

Model dominacji jest nieprzyjemny, bolesny i nieproduktywny. A jednak żyjemy z tym i jego konsekwencjami na co dzień.

Dlaczego ktoś miałby chcieć tak żyć? Nie sądzę, żeby ktokolwiek tak naprawdę to robił, nawet ci na górze, jeśli przestaną rozważać ogromną cenę, jaką płacą. Ale dzieje się tak, że kiedy ludzie odnoszą się do siebie jako „przełożeni” i „gorsi”, rozwijają przekonania uzasadniające tego rodzaju relacje. Budują struktury społeczne, które kształtują relacje, aby pasowały do ​​tego odgórnego wzorca. I w miarę upływu czasu wszyscy zostają w nich uwięzieni, ponieważ te sposoby relacji są przekazywane z pokolenia na pokolenie.

Czasami ludzie obwiniają swoich rodziców za swoje problemy. Ale nasi rodzice nie wymyślili swoich nawyków. Nauczyli się ich od swoich rodziców, którzy z kolei nauczyli się ich od wcześniejszych pokoleń, sięgając wstecz w naszą kulturową historię. Jeśli przyjrzymy się tej historii, zobaczymy, że wiele naszych nawyków – czy to w stosunkach intymnych, czy międzynarodowych – pochodzi z dawnych czasów, kiedy wszyscy musieli nauczyć się bezkrytycznie słuchać swoich „przełożonych”. W tamtych czasach despotyczni królowie, panowie feudalni i wodzowie mieli moc życia i śmierci nad swoimi „poddanymi”, tak jak robią to do dziś w wielu częściach naszego świata.

Pomyśl o tym, jak zaledwie kilkaset lat temu wzdrygałeś się lub gadałeś, że twoje życie było w niebezpieczeństwie. Pomyśl o Inkwizycji, spaleniu czarownic i wszystkich sposobach terroryzowania ludzi w średniowieczu, aby zaszczepić nawyki absolutnego posłuszeństwa. Pomyśl o tym, jak królowie mieli zwyczaj odrąbywać głowy ludziom, nawet ich żonom, jak to zrobił angielski król Henryk Ósmy. Pomyśl o tym, jak legalne były niewolnictwo i praca dzieci w najbardziej brutalnych warunkach, a także despotyczne uprawnienia męskiej głowy rodziny. Pomyśl o nakazach, takich jak „oszczędź rózgę i zepsuj dziecko”, usprawiedliwiających bicie dzieci, o prawach, które jeszcze nie tak dawno dawały mężom prawo do bicia żon, o tym, jak mężom do niedawna przyznawano prawo własności nie tylko do swoich żon. zwłok, ale także wszelkiej własności, jaką posiadali, lub zarobionych pieniędzy.

Można powiedzieć, że to było wtedy, a teraz jest inaczej. Z pewnością w Stanach Zjednoczonych mamy szczęście żyć w kraju, w którym despoci już nie rządzą, a prawa człowieka dzieci, kobiet i osób kolorowych są stopniowo uznawane. Ale nawet tutaj ukryty bagaż z dawnych czasów wciąż żyje. Wciąż odziedziczone przez nas nawyki stają na drodze do pełniejszego życia i lepszego świata.

Kiedy uświadomimy sobie, co nosimy nieświadomie, możemy się zmienić. Zmiana obejmuje dwie rzeczy: świadomość i działanie. Kiedy stajemy się bardziej świadomi tego, co naprawdę kryje się za naszymi problemami, możemy zacząć zmieniać to, co robimy i jak to robimy. Ale to jest ulica dwukierunkowa.

Świadomość i działanie (zmienione nawyki)

Świadomość i działanie są zawsze razem w tańcu, który zabiera nas coraz dalej od miejsca, w którym zaczęliśmy. To tak, jak przestajemy jeść niezdrowe jedzenie, bo uświadamiamy sobie, że pomimo wszystkich reklam o tym, jakie to dobre, jest dla nas złe. Kiedy zmieniamy ten nawyk, odkrywamy, że czujemy się o wiele zdrowsi, mniej nerwowi i nerwowi od całego cukru, silniejsi, bardziej energiczni. Ta nowa świadomość prowadzi z kolei do innych zmian, być może unikania pokarmów bogatych w tłuszcze, spożywania bardziej zbilansowanych posiłków i większej aktywności fizycznej.

Tak więc nowa świadomość i zmienione nawyki idą w parze. W miarę jak nasze osobiste relacje zmierzają w kierunku partnerstwa, zmieniają się przekonania, które kierują naszym zachowaniem. Ponieważ nasze przekonania zaczynają wspierać relacje partnerskie, a nie dominujące, zaczynamy zmieniać zasady relacji. To z kolei pomaga nam budować rodziny, miejsca pracy i społeczności bardziej zorientowane na partnerstwo. Następnie zaczynamy zmieniać zasady szerszej sieci relacji, w tym stosunków gospodarczych i politycznych, a także naszej relacji z Matką Ziemią. Te zasady z kolei wspierają partnerskie relacje na całym świecie, dzięki czemu spirala wznosząca się zyskuje kolejny impuls.

Jedną z uderzających rzeczy w historii jest to, jak wielu wielkich wizjonerów, myślicieli i pisarzy wskazało dokładnie to, na co tutaj patrzymy. Od Jezusa i Buddy po Elizabeth Cady Stanton i Martina Luthera Kinga Jr. wszyscy uznali, że sama praca nad sobą nie wystarczy. Wskazują na drogę od jaźni do społeczeństwa iz powrotem – że musimy również zmienić przekonania kulturowe i struktury społeczne, które więzią nas w życiu, którego nie chcemy. W istocie wskazują nam na partnerską ścieżkę duchową.

PUNKT ZWROTNY

Martin Luther King, Jr., bagaż historyczny, struktury społeczne, stosunki międzynarodowe – to może wydawać się daleko od mojego życiowego kryzysu sprzed dwudziestu pięciu lat. Ale wszystkie są ze sobą powiązane i powiązane.

Z własnego doświadczenia wiem, że możliwa jest osobista zmiana. Z moich badań nad Kielichem i Ostrzem iz późniejszych książek wiem, że w naszej epoce technologii biologicznych i nuklearnych stare sposoby dominacji mogą prowadzić do katastrofy, a nawet do wyginięcia naszego gatunku. Z moich badań wiem, że zamieszanie naszych czasów, choć niepokojące i dezorientujące, daje również możliwość dokonania fundamentalnych zmian.

Jako matka i babcia czuję ogromną potrzebę zrobienia wszystkiego, co w mojej mocy, aby pomóc wprowadzić te zmiany. Dobra wiadomość jest taka, że ​​nie musimy zaczynać od początku. Porzuciliśmy już wiele dominujących przekonań i struktur i zaczęliśmy zastępować je partnerskimi. Gdybyśmy tego nie zrobili, nie mógłbym napisać tej książki. Nie mogłeś też tego czytać. Ta księga zostałaby spalona, ​​a ty i ja zostalibyśmy skazani za herezję.

Przejście od dominacji do partnerstwa

Partnerstwo już się rozwija na całym świecie. W rzeczywistości ruch zmierzający do przejścia od dominacji do partnerstwa we wszystkich aspektach naszego życia – od osobistego do politycznego – jest obecnie najszybciej rozwijającym się i najpotężniejszym ruchem na świecie.

Miliony ludzi idą na warsztaty i seminaria, aby dowiedzieć się, jak nawiązać lepsze relacje osobiste, biznesowe i społeczne. Setki tysięcy organizacji oddolnych – od grup ekologicznych i pokojowych po organizacje zajmujące się prawami człowieka i równością ekonomiczną – pracują nad stworzeniem warunków, które wspierają nasze najgłębsze dążenia do miłości, bezpieczeństwa, zrównoważonego rozwoju i znaczenia.

Jednym z najważniejszych aspektów ruchu partnerskiego jest poszukiwanie głosu młodych ludzi. Rzeczywiście, młodzi ludzie są dziś często w czołówce ruchu partnerskiego, intuicyjnie manifestując partnerstwo w swoich indywidualnych i zbiorowych działaniach, w innowacjach, które są iskrą dla systemowych przemian.

Na całym świecie ruch w kierunku partnerstwa leży u podstaw niezliczonych spraw o bardzo różnych nazwach, wykraczających poza konwencjonalne kategorie, takie jak kapitalizm kontra komunizm i religijny kontra świecki. Jednak nie czytamy o tym ruchu w mediach, ponieważ nie jest on scentralizowany i skoordynowany – i dlatego, że brakowało mu jednej jednoczącej nazwy. Bez nazwy jest prawie tak, jakby nie istniał, pomimo całego postępu wokół nas.

Jednocześnie istnieje silny opór wobec tego postępowego ruchu partnerstwa. I istnieją siły regresywne, które popychają nas z powrotem w kierunku relacji, które staramy się pozostawić za sobą. Nasza przyszłość zależy od wyniku tej wciąż w dużej mierze niewidocznej walki. Są tacy, którzy narzuciliby schematy dominacji. Niektórzy to terroryści z odległych krajów. Inni są w naszym własnym kraju. Większość z nas nosi w sobie nawyki dominacji, które przeszkadzają w dobrym życiu, za którym tęsknimy.

Gandhi powiedział, że nie powinniśmy mylić tego, co zwykłe z tym, co naturalne. Rzeczywiście, zmiana nawyków jest jednym z celów samopomocy.

Zmiana nawyków dominatora

Siła partnerstwa polega na zmianie nawyków dominatorów – zarówno osobistych, jak i społecznych. Chodzi o małe nawyki i ogromne nawyki. Chodzi o przyczyny bolesnych i dysfunkcyjnych nawyków. Chodzi o to, co ty i ja możemy zrobić, aby partnerstwo stało się rzeczywistością.

Nie oznacza to, że każdy z nas musi robić wszystko. Ale gdziekolwiek jesteśmy i kiedy tylko możemy, każdy z nas może zrobić coś, aby przenieść nas z dominacji do partnerstwa.

Wiem z radości, wyobraźni i kreatywności, które są naturalnymi darami moich wnuków – ponieważ, mając połowę szansy, należą one do każdego dziecka – że ludzki duch może wznieść się w niewyobrażalne jeszcze sfery możliwości. Natura obdarzyła nas niesamowitym mózgiem, ogromną zdolnością do miłości, niezwykłą kreatywnością i wyjątkową zdolnością uczenia się, zmiany, rozwoju i planowania z wyprzedzeniem. Nie urodziliśmy się z niezdrowymi nawykami, które nosimy. Musieliśmy się ich nauczyć. Więc możemy się ich oduczyć i pomóc innym zrobić to samo.

Wszyscy możemy nauczyć się partnerskich sposobów życia. Zapraszam Cię do przyłączenia się do mnie w przygodzie tworzenia sposobu na życie, w którym urzeczywistnia się cud i piękno drzemiące w każdym dziecku, gdzie wyzwala się ludzki duch, gdzie miłość może swobodnie czynić swoją magię.

Źródło artykułu:

Siła partnerstwa: siedem związków, które zmienią twoje życie
przez Riane Eisler.

Przedruk za zgodą wydawcy, New World Library, Novato, California, USA. ©2002. http://www.newworldlibrary.com lub 800-972-6657 wew. 52.

Kliknij tutaj, aby uzyskać więcej informacji i/lub zamówić tę książkę.

O autorze

Riane Eisler to światowej sławy uczona, futurystka i aktywistka. Jest autorką kilka przełomowych książek, w tym Kielich i Ostrze, Dzieci Jutra i Święta Przyjemność. Jest charyzmatycznym mówcą, który prowadzi konferencje na całym świecie, jest konsultantem biznesu i rządu oraz prezesem Center for Partnership Studies w Tucson w Arizonie. Odwiedź jej stronę internetową http://www.partnershipway.org

Obejrzyj wideo: Odtworzenie naszej przeszłości, odtworzenie naszej przyszłości (z Riane Eisler)

Obejrzyj prezentację TEDx: Budowanie opiekuńczej gospodarki - TEDxSantaCruz z Riane Eisler