Aktywizm w mediach społecznościowych naraża kobiety na nadużycia w sieci ze strony mężczyzn. Kredyt zdjęciowy: Maks. piksel (CC0)

Używając hashtagu #metoo, tysiące kobiet na całym świecie opublikowało w mediach społecznościowych swoje historie o przemocy mężczyzn, zwłaszcza w miejscu pracy. Posty są odpowiedzią na wiele oskarżeń napaści na tle seksualnym wobec producenta filmowego Harveya Weinsteina, ponieważ kobiety spoza branży filmowej dołączają do sieci, aby dzielić się swoimi doświadczeniami napastowania, napaści i gwałtu. Ponieważ historie wciąż się nawarstwiają, kobiety niewątpliwie mają nadzieję, że ta masa cyfrowych treści będzie punktem zwrotnym dla zmian.

Uczeni tacy jak Lauren Rosewarne i Jessalyn Keller argumentowali, że hashtagi, takie jak #metoo, są współczesną formą podnoszenia świadomości. Ale ten ostatni termin jest tradycyjnie rozumiany jako proces polityczny, w którym kobiety spotykają się, aby dzielić się doświadczeniami i pomysłami bez mężczyzn. Aktywizm hasztagowy jest inny, ponieważ media społecznościowe to przestrzeń mieszana płci.

W mediach społecznościowych kobiety mają niewiele miejsca na postęp poza zwykłym dzieleniem się indywidualnymi doświadczeniami, a platformy te pozostawiają je podatne na nadużycia w Internecie. Oznacza to, że istnieje niewielka szansa, że ​​aktywizm hashtagowy naprawdę wpłynie na wszechobecne doświadczenie napaści na tle seksualnym wśród kobiet.

Podnoszenie świadomości powstało w ruchu Wyzwolenia Kobiet, który w latach 1970. zyskał na znaczeniu w krajach takich jak Stany Zjednoczone, Wielka Brytania, Australia i Nowa Zelandia. Ruch charakteryzował się małymi, lokalnymi grupami twarzą w twarz, konferencjami tylko dla kobiet i regularną publikacją biuletynów śmiało głoszących, że mają je czytać tylko kobiety. Dostrzegając zdolność mężczyzn do cenzurowania i przeinaczania wypowiedzi feministycznych w głównych mediach drukowanych, kobiety zakładały również własne domy prasowe, aby rozpowszechniać swoje pomysły.

Podnoszenie świadomości polegało na tym, że kobiety spotykały się regularnie w małych grupach liczących około dziesięciu osób — czasami przez całe lata — aby porozmawiać o swoich doświadczeniach, znaleźć powiązania między problemami i zrozumieć zakres kontroli mężczyzn nad swoim życiem osobistym.

Dla tych aktywistów obecność mężczyzn w podnoszeniu świadomości lub w szerszym ruchu była nie do pomyślenia. Uważali, że mężczyźni wpłyną na kierunek rozmów i zmonopolizują dyskusje swoimi własnymi problemami. Wiele teoretycy demokracji podkreślają, że takie przestrzenie przeznaczone wyłącznie dla kobiet mają kluczowe znaczenie dla udanych ruchów na rzecz zmiany społecznej. Dla działaczek Wyzwolenia Kobiet nie podlegały negocjacjom.

Męski problem mediów społecznościowych

Aktywizm hasztagowy nie ma takiego samego efektu emancypacyjnego jak podnoszenie świadomości, ponieważ odbywa się w publicznym widoku tysięcy mieszanej płci publiczności. Media społecznościowe również mają swoje własne problemy dla kobiet. Platformy to należące do mężczyzn, kontrolowane przez mężczyzn korporacje, które odzwierciedlają męskie wartości w swoich politykach.

Na przykład Facebook i Twitter nadal niewiele robią w sprawie nękania kobiet w sieci, ale Twitter niedawno zbanował Rose McGowan, jedna z najbardziej wygadanych celebrytek dotyczących przestępstw Weinsteina, za jej tweety.

Często moderatorzy mediów społecznościowych odmawiają usunięcia tego, co kobiety zgłaszają jako mizoginiczne posty, zamiast tego klasyfikują te treści jako „kontrowersyjny humor”. Media społecznościowe umożliwiają mężczyznom oglądanie, wyszukiwanie i interweniowanie w feministycznych rozmowach, wykolejenie feminizmu poprzez nękanie uczestniczących kobiet lub przekierowywanie ich uwagi.

Jeśli regularnie śledzisz feministyczne rozmowy na Twitterze, wiesz, że kobiety wykonywały już ten publiczny taniec wyznania. W 2011 roku była pod szyldem #mencallmethings, hashtagu używanego przez kobiety do opisywania przykładów nadużyć, jakie otrzymały w Internecie od mężczyzn.

W 2014 roku mieliśmy #takwszystkiekobiety, odpowiedź na zabicie sześciu osób przez Elliota Rogersa na Uniwersytecie Kalifornijskim. A YouTube ujawnił, że zabójcą kierowała nienawiść do kobiet i „dziewcząt [które] oddały swoją miłość, swój seks i miłość innym mężczyznom, ale nigdy mnie… za to was wszystkich ukarzę”.

Kampania #yesallwomen stworzyła podobny katalog kobiecych doświadczeń jako #mencallmethings — wstrząsające, zwyczajne historie o tym, jak to jest być kobietą w świecie, w którym męska władza i uprawnienia pozostają niekontrolowane. Media głównego nurtu szeroko informowały o obu hashtagach, a jednak nic się nie zmieniło.

Hashtag #yesallwomen spotkał się również z #notallmen. Podobnie #mencallmethings zostało uznane za obraźliwe z męskiego punktu widzenia, a kiedy dyskusja przekształciła się w ogólną rozmowę o okrucieństwie w sieci, został odpolityczniony.

Fizyczne przestrzenie dla kobiet, takie jak centra kobiece i księgarnie feministyczne, w dużej mierze już nie istnieją. Grupy podnoszące świadomość twarzą w twarz również wyszły z mody.

W tym kulturowym klimacie aktywizm hashtagowy reprezentuje zubożałą formę aktywizmu feministycznego, która ma niewiele możliwości wywołania prawdziwej zmiany społecznej. Feministki muszą odtwarzać przestrzenie tylko dla kobiet, jeśli chcą swobodnie dyskutować o pomysłach i kwestionować dominację mężczyzn.

O autorze

Jessica Megarry, doktorantka Szkoły Nauk Społecznych i Politycznych, University of Melbourne

Ten artykuł został pierwotnie opublikowany w Konwersacje. Przeczytać oryginalny artykuł.

Powiązane książki:

at Rynek wewnętrzny i Amazon