Brexit. Atut. Zmiana klimatu. System finansowy. Handel bronią. Twardogłowi. Jak to nazywasz, to powoduje niepokój. Stan świata cię denerwuje, ale co ty, biedna mała, pozbawiona sensu jednostka zagubiona w potężnym i złożonym systemie, możesz zrobić, aby cokolwiek zmienić? Jak możesz coś zmienić?

W rzeczywistości istnieje wiele sposobów na zaangażowanie się politycznie – tak często, jak każdego dnia. Oto cztery do przemyślenia.

1. Bądź producentem refleksyjnym

To, co robimy jako praca, staje się naszym największym wkładem w społeczeństwo pod względem zdolności produkcyjnych. Spędzamy dziesięciolecia pracując w określonym sektorze gospodarki i dla konkretnych pracodawców, wytwarzając określony „wynik”. Niektóre z tych prac są neutralne, inne szkodliwe, inne bardziej pomocne.

Praca w finansach, rolnictwie, produkcji, organizacjach pozarządowych, marketingu, energetyce czy edukacji pełnią różne funkcje w społeczeństwie. Nawet w tych sektorach istnieją różnice w postawie moralnej, w której różni pracodawcy i pracownicy mogą się domagać.

Oczywiście dla wielu z nas wybór jest dość ograniczony. Ale niektórzy mogą wybrać, która branża i firma czerpie korzyści ze swojej zdolności produkcyjnej – a wygodniejsze klasy mają zwykle większy wybór.

Dlaczego nie zastanowić się dalej nad tym, czemu twoja praca jest poświęcona moralnie, ekonomicznie i politycznie? Czy Twój potencjał twórczy pochłania reklama? Twoje umiejętności inżynierskie w technologii broni? Twoje oratorium sprzedane temu, kto zaoferuje najwyższą cenę? Czy proces produkcyjny, do którego się przyczyniasz, jest poświęcony sprawiedliwości? Wiedza? Surowy zysk? Kto czerpie korzyści z pracy Twojego pracodawcy?

Miejsce, w którym znajduje się Twoja praca w gospodarce, określa jej wkład w społeczeństwo. Może to być najwolniejszy i najbardziej strukturalny obszar podejmowania decyzji politycznych na poziomie indywidualnym, ale mimo to pozostaje do Twojej dyspozycji.

2. Bądź etycznym konsumentem

Przez całe życie dajemy ludziom dużo pieniędzy poprzez dokonywane przez nas zakupy. Niektóre produkty docierają do nas dzięki lepszym warunkom pracy lub mają mniejszy wpływ na środowisko.

Jesteśmy to winni poszkodowanym, aby nie zapominali, że smartfony mogą zawierać rzadkie minerały konfliktowe, z których część pochodzi wschodnie Kongo gdzie kopalnie są kontrolowane przez milicje z dziećmi-żołnierzami i gwałt to broń wojenna. Pamiętajmy też, że część przemysłu odzieżowego korzysta Praca dzieci. I nie zapominajmy, że tak duża część plastiku, który konsumujemy, jest produkowana z benzyny, przemysłu, który częściowo napędza wojnę na Bliskim Wschodzie.

Wszystko, co kupujemy, ma swoją historię oraz koszty społeczne, środowiskowe i polityczne: surowce, praca, ślad ekologiczny. To znacznie więcej niż cena.

Jest też wymiar giełdowy. Wiele funduszy emerytalnych, banków i polis ubezpieczeniowych inwestuje nasze pieniądze w to, co oferuje najwyższy zwrot, często bez większego zastanowienia się nad etyką. Dlaczego nie naciskać na te ogromne pule pieniędzy być bardziej etycznym w swoich preferencjach inwestycyjnych?

Oczywiście nie możesz przez cały czas umieszczać swoich pieniędzy tam, gdzie jest twoja etyka. Etyczna konsumpcja (którą reklamodawcy skutecznie kręcą) nie rozwiązuje też głębszych problemów strukturalnych. Ale bardziej dociekliwe podejście do naszych codziennych zakupów może mieć wpływ na świat. Zadaj więc sobie pytanie: kto i jakie korzyści, jeśli kupię ten produkt?

3. Bądź aktywnym obywatelem

Oczywiście możemy korzystać z oficjalnie otwartych dla nas kanałów politycznych, aby być aktywnym obywatelem, od wyborów po petycje, kampanie, udział w związkach zawodowych i pisanie do polityków. Niektórzy nawet rozważą taktyczne nieposłuszeństwo obywatelskie: dla wszystkich ówczesnych krytyków sufrażystek czy Gandhiego nawet uznani politycy zaczęli chwalić ich jako bohaterów.

Ale możemy też stać się bardziej świadomymi odbiorcami komunikatów politycznych. Możemy czerpać podstawowe lekcje komunikacji politycznej, aby nie dać się nabrać na sztuczki. Jest teoria ustalania agendy, spirala teorii ciszy, teoria uprawy i wiele więcej. Taktyki marketingu politycznego okazały się skuteczne w zdobywaniu głosów (Trump to marka). Narzędzia, których używali do kołysania nas, nie są tak trudne do przejrzenia, gdy już wiemy, jak to zrobić.

4. Bądź osobą kierującą się zasadami

Pomyśl o tej rozmowie, którą podsłuchałeś na ulicy, albo o tym, co powiedział twój wujek na rodzinnym obiedzie, albo o rasistowskim lub mizoginistycznym obrazie, który podsłuchałeś w autobusie. Możesz to przepuścić lub możesz interweniować. Oczywiście owocna interwencja musi być wrażliwa i taktowna. Ale jeśli ktoś powie coś, co cię martwi, kto wygra, jeśli nie zareagujesz? Jeśli kogoś kierują lęki, dlaczego nie słuchać i dyskutować, nawet trzymając się swoich zasad?

Żyjemy w naszych lokalnych społecznościach. Większość ludzi jest całkiem normalna. Niektórzy mają przeciwne poglądy na kluczowe kwestie polityczne. Dlaczego nie przemówić ich grzecznie i z szacunkiem, spróbować wczuć się, a nawet wspólnie rozważyć rozwiązania? Może nawet rozwinąć nasze własne myślenie.

Pomyślcie sami

Te cztery obszary podejmowania decyzji nie są wyczerpujące i nakładają się na siebie. Kiedy jesteś w mediach społecznościowych, konsumujesz, ale także produkujesz treści. Kiedy twoja firma ubezpieczeniowa inwestuje w twój sektor, ale prosi o wyższe zyski dzięki słabszym warunkom pracy, pośrednio stajesz się zarówno niewolnikiem, jak i właścicielem niewolników. Struktury i instytucje ludzkie są skomplikowane.

Musimy więc zadawać pytania i być otwarci na naukę. Decyzje nadal wymagają refleksji i analizy, w tym dyskusji z tymi, którzy jeszcze się z nami nie zgadzają.

Nie można też oczekiwać perfekcji: kompromisy są nieuniknione, choć zawsze jest miejsce na więcej wysiłku w świadomym i krytycznym kierunku. Bez ciągłego kwestionowania i zaangażowania obecne struktury władzy i ucisku nie słabną.

Tołstoj chciał, żebyśmy „zastanów się”: mądrze do fałszywi kaznodzieje i systemowa niesprawiedliwośći wycofanie naszego współudziału ze struktur ucisku (zwłaszcza jeśli należysz do wygodnych klas). Sto lat po jego śmierci wszyscy możemy zaangażować się w politykę o wiele więcej. Jesteś tylko jednym z wielu, ale jest wielu takich jak ty, a jeśli martwi cię kierunek świata, w rzeczywistości możesz zrobić kilka rzeczy.

O autorze

Alexandre Christoyannopoulos, starszy wykładowca polityki i stosunków międzynarodowych, Loughborough University

Ten artykuł został pierwotnie opublikowany w Konwersacje. Przeczytać oryginalny artykuł.

Powiązane książki

at Rynek wewnętrzny i Amazon