Defunduj policję? Zamiast tego, skończ z toksyczną męskością i „wojowniczymi gliniarzami”
Policja w stroju do zamieszek ustawia się w szeregu przeciwko protestującym podczas starć w Kenosha w stanie Wisconsin w sierpniu 2020 r., po zastrzeleniu przez policję Jacoba Blake'a, czarnoskórego mężczyzny, dwa dni wcześniej.
(Zdjęcie AP/David Goldman) 

Funkcjonariusz policji oskarżony o zabójstwo George'a Floyda jest obecnie na rozprawie w Minneapolis wśród ciągłych rozmów za zwrot pieniędzy lub zniesienie siły policyjne — nie tylko w Stanach Zjednoczonych, ale także w Kanadzie i innych miejscach, które również zmagały się z brutalnością policji.

Problem z tymi propozycjami polega na tym, że przedstawia się je jako rozwiązania wobec nadużyć policji bez zrozumienia, że ​​jakiś element władzy przymusu będzie nadal wymagany w społeczeństwie. W związku z tym jest mało prawdopodobne, aby wysiłki te zakończyły się sukcesem.

Wiele wezwań do drastycznych zmian podkreśla te niepowodzenie wysiłków na rzecz reformy policji police. Chociaż wiele prób zmiany zakończyło się ograniczonym sukcesem, sugeruję, że przyczyną tych wyników nie jest to, że zmiana jest niemożliwa; chodzi bardziej o niechęć do konfrontacji z problemami systemowymi w siłach policyjnych.

Na przykład były komisarz RCMP wskazał, że niewłaściwe zachowanie w miejscu pracy i inne formy nadużyć były po prostu działaniami kilku „zgniłe jabłka".


wewnętrzna grafika subskrypcji


Jako były główny nadinspektor RCMP, gdzie pełniłem kierownicze role wdrażające zmiany kulturowe w organizacji, uważam, że to stwierdzenie ignoruje potencjalną siłę procesu socjalizacji policji i to, co się dzieje, gdy w drzwiach pojawią się nowi rekruci.

Nacisk na niebezpieczeństwo i ryzyko

Od pierwszych dni szkolenia rekrutów policji uspołeczniają historie wojenne, które uwydatniają niebezpieczne aspekty pracy policji i kładą przesadny nacisk na misję policji, która polega na radzeniu sobie z niebezpieczeństwem jako domniemani strażnicy społeczeństwa.

Ostatecznie te narracje kształtują oczekiwania co do tego, co to znaczy być „prawdziwym” policjantem. Dla niektórych osób staje się prawdziwy policjant oznacza wykonywanie brudnej roboty, której nikt inny nie chce robić, łącznie z wsadzeniem „złych facetów” do więzienia.

Ale zamiast promować wizerunek policji współpracującej ze społecznościami w celu rozwiązywania problemów, ten nacisk na fizyczność i walkę z przestępczością pomógł stworzyć wizerunek „policjant wojownik”, który jest gotowy do walki i jest odizolowany od społeczeństwa.

Ciągłe zaabsorbowanie niebezpieczeństwem i kontrolą przestępczości powoduje, że agresja, rywalizacja i działania fizyczne są często kojarzone z wizerunkiem idealnego policjanta.

Aby określić, kto pasuje, a kto nie, często dokonuje się wyraźnych rozróżnień między zadaniami „prawdziwej policji” a zadaniami dyskontowanymi jako kobiece, takimi jak prewencyjne aspekty pracy.

Opierając się na wcześniejszych badaniach, moje badania pokazują, że presja dostosowania się i dopasowania może być tak silna, że ​​funkcjonariusze się angażują konkursy męskości (konkurencyjne dążenie do statusu miejsca pracy, który jest definiowany przez tradycyjnie „męskie” zasady) poprzez przyjmowanie tych rzekomo pożądanych form męskości i unikanie wszelkich działań, które można by uznać za słabe lub niemęskie.

Toksyczna męskość

Jak wspomniano w a raport o molestowaniu seksualnym w RCMP, gdy normy konkursu męskości są zatwierdzane przez organizacje policyjne, mogą mieć poważne konsekwencje dla kobiet (a nawet mężczyzn), którzy są postrzegani jako osoby słabo pasujące.

Oprócz funkcjonariuszy ukrywających zły stan zdrowia lub podejmujących nadmierne ryzyko, w swoich badaniach ilustruję również, w jaki sposób próby udowodnienia męskości mogą przenosić się na ulice w postaci nadmiernie agresywnych działań wobec stygmatyzowanych członków społeczeństwa.

Niedawny artykuł badawczy dotyczący strzelaniny policyjne w USA pokazuje, że funkcjonariusze doskonale zdają sobie sprawę z oczekiwań związanych z pokazywaniem pewnych rodzajów męskości i że gotowość do użycia przemocy może wzbudzać szacunek wśród innych policjantów. Jak zauważył jeden z oficerów biorących udział w badaniu, istnieje postrzegana potrzeba okazania „twardej, męskiej brawury… i rozwiania wszelkich obaw związanych z umiejętnością wykonywania pracy”.

W ciągu ostatnich pięciu lat studiowałem kanadyjskie organizacje policyjne, aby lepiej zrozumieć czynniki, które wzmacniają lub przeciwdziałają tym szkodliwym zachowaniom w miejscu pracy.

Odkryłem, że konkursy męskości są bardziej rozpowszechnione w organizacjach policyjnych, które stosują model kontroli paramilitarnej, stosują surowe praktyki dyscypliny i promują konkurencyjne środowisko, w którym funkcjonariusze mierzą się ze sobą poprzez politykę i praktyki, które faworyzują jednych ludzi, a nie innych.

Odkryłem również, że funkcjonariusze mają większe poczucie integracji, zgłaszają mniej przypadków niewłaściwego postępowania w miejscu pracy i częściej czują, że mogą bezpiecznie mówić o problemach w miejscu pracy w organizacjach, w których liderzy praktykują sprawiedliwość proceduralną — traktowanie ludzi z szacunkiem, angażowanie się w spójne, etyczne i wolne od uprzedzeń procesy podejmowania decyzji oraz dawanie ludziom głosu w decyzjach, które ich dotyczą.

Idąc dalej

Nie ma wątpliwości, że coraz częstsze przypadki niewłaściwego postępowania policji podważają zaufanie i zaufanie do policji, jednak rozwiązanie policji nie jest odpowiedzią. Moje badania wskazują, że bardziej inkluzywny i proceduralnie sprawiedliwy model działania policji prawdopodobnie zacznie się od wewnątrz.

Połączenia Policja Nowej Zelandii są często ogłaszane jako przykłady reformy policji, ponieważ ponownie rozważyły ​​„dlaczego” działania policji i skupiły się na inicjatywach mających na celu zwiększenie zaufania, pewności i zadowolenia społeczeństwa.

Oprócz wyjaśnienia roli policji, mamy również w Ameryce Północnej możliwość promowania stylu przywództwa policji zorientowanego na sprawiedliwość oraz wprowadzenia długoterminowych mechanizmów odpowiedzialności w celu wspierania i utrzymywania zmian.

Jednocześnie musimy być aktywnymi uczestnikami kwestionowania norm społecznych, które nadal utożsamiają działania policyjne z męskością i agresją.

O autorzeKonwersacje

Angela Workman-Stark, profesor nadzwyczajny, Zachowania Organizacyjne, Uniwersytet w Athabasca

Artykuł został opublikowany ponownie Konwersacje na licencji Creative Commons. Przeczytać oryginalny artykuł.