Nawet w świecie fizycznym trudno jest przekroczyć granice partyzantki. igorstevanovic / Shutterstock.com

Kiedy ludzie próbują wyjaśnić, dlaczego Stany Zjednoczone są takie politycznie spolaryzowany teraz oni często odwoływać się do pojęcia „komór echa”.

To idea, że ​​ludzie w mediach społecznościowych wchodzą w interakcję tylko z ludźmi o podobnych poglądach, wzmacniając nawzajem swoje przekonania. Kiedy ludzie nie napotykają konkurencyjnych pomysłów, argument idzie, stają się mniej chętni do współpracy z przeciwnikami politycznymi.

Problem wykracza poza świat online. W mojej nowej książce „Przesadzanie z demokracją: dlaczego musimy umieścić politykę na swoim miejscu”, wyjaśniam, że w Stanach Zjednoczonych liberałowie i konserwatyści różnią się nie tylko politycznie.

Żyją także odrębnym życiem w świecie fizycznym.

Zjawisko to zostało po raz pierwszy udokumentowane w książce dziennikarza Billa Bishopa z 2004 roku „Wielki sort”. Uczeni to znaleźli utrzymuje się do ostatnich lat , jak również.

Okazuje się, że fizyczne społeczności, otoczenie i styl życia ludzi mogą być ich własną formą komory echa. Ta separacja jest tak całkowita, że ​​obejmuje nie tylko społeczności i dzielnice, w których mieszkają ludzie, ale także miejsca, w których ludzie robią zakupy i jakie marki kupują, jaki rodzaj pracy wykonują, gdzie czczą, jakie wakacje biorą, a nawet w jaki sposób udekorować swoje domy.

Jak osobiste są podziały polityczne?

Powszechnie wiadomo, że liberałowie i konserwatyści mieszkają w różnych miejscach. W końcu pomysł „stany czerwone” i „stany niebieskie” opiera się na rzeczywistości. Ale preferencje są znacznie bardziej lokalne.

Liberałowie i konserwatyści w USA systematycznie faworyzują różne rodzaje środowiska fizyczne. Nawet jeśli mieszkają w regionach, które ogólnie mogą wydawać się bardziej mieszane politycznie, liberałowie wolą chodzić i zróżnicowane etnicznie społeczności, podczas gdy konserwatyści skłaniają się ku obszary z większymi domami i większą ilością gruntów prywatnych.

Różne preferencje rządzą najbardziej osobistym otoczeniem: jedno badanie pokazuje, że liberałowie i konserwatyści udekorować swoje domy inaczej. Zegary i flagi dla konserwatystów, sztuka i mapy dla liberałów. Według tych samych badań kształtują również różne miejsca pracy. Konserwatyści preferują schludniejsze i bardziej uporządkowane przestrzenie, podczas gdy liberałowie zwykle pracują w biurach mniej zorganizowanych i bardziej kolorowych.

Po której jesteś stronie? rblfmr/Shutterstock.com

Co odsłania zakupy

Jeśli chodzi o handel, kontrastujące ze sobą stereotypy są znane: Walmart czy Target? Starbucks czy Dunkin? Hybryda czy pickup? Piłka nożna czy futbol? Całe jedzenie czy Kroger? Beyoncé czy Toby Keith? Szerokie badania sugerują, że te odniesienia do zwyczajów konsumenckich są skutecznymi reprezentantami poglądów politycznych.

Przeciwnicy polityczni mają tendencję do robić zakupy w różnych sklepach, z konserwatystami w Walmarcie i liberałami w Target. Kupujący faworyzują różne marki domowych ekspresów do kawy, karmy dla zwierząt i dżinsów w zależności od ich preferencji politycznych.

Liberałowie i konserwatyści inaczej postrzegają nawet sam akt zakupów. Jeden eksperyment wykazał, że konserwatyści dążyć do zakupu przedmiotów, które sygnalizują ich status w hierarchii społecznej, takiej jak luksus i sukces, podczas gdy liberałowie szukają zakupów, które ugruntują ich indywidualność i odrębność.

Praca i dom też się różnią

Podobna dynamika pojawia się w innych sferach codziennego życia Amerykanów. W ciągu ostatnich dwóch dekad amerykańskie miejsce pracy, niegdyś ogłaszane jako miejsce współpracy ponadpartyjnejstał się bardziej jednorodny politycznie.

Niektóre zawody teraz mają tendencję do przechylania się zdecydowanie w lewo lub w prawo. Prawnicy, dziennikarze i profesorowie skłaniają się ku liberałowi, podczas gdy w finansach i medycynie przeważają konserwatyści.

Mieszkają tam liberałowie i konserwatyści różne rodzaje grup rodzinnych. Liberałowie dostają ożenił się w późniejszym życiu i miał mniej dzieci. Dane pokazują nawet, że ludzie mają tendencję do bycia kimś więcej romantycznie zainteresowany tymi, którzy podzielają ich przynależność polityczną, a nie ludzi, którzy tego nie robią. W rzeczywistości Amerykanie są więcej dezaprobaty dla relacji międzypartyjnych niż te międzyrasowe.

Liberałowie i konserwatyści kultu w różne kongregacje; konserwatyści skłaniają się ku chrześcijaństwu ewangelicznemu, podczas gdy liberałowie są bardziej zróżnicowani w swojej wierze. I biorą różne rodzaje wakacji. Liberałowie częściej spędzają wakacje za granicą i spędzają więcej czasu na plażach niż konserwatyści, którzy podróżują samochodem do miejsc, gdzie mogą łowić ryby i grać w golfa.

Czy to najlepsze miejsce na wakacje międzypartyjne? Kirill Skvarnikov/Shutterstock.com

Ponowne połączenie głęboko podzielonego narodu

W sposób, który nie zawsze jest świadomy, coraz więcej osobistych wyborów i cech jest postrzeganych przez obywateli jako: wyrażanie partyzanckich przynależności. Noszenie torby na zakupy, noszenie spodni do jogi, zakupy w Walmarcie, prowadzenie furgonetki to wszystkie sposoby sygnalizowania swojej przynależności politycznej. To z kolei wzmacnia fakt, że liberałowie i konserwatyści zamieszkują różne światy społeczne, z których każdy staje się jednocześnie coraz bardziej jednorodni w swoich grupach i coraz bardziej wrogo nastawieni do siebie.

Znalezienie wspólnej płaszczyzny w tak podzielonym kraju będzie wymagało więcej niż jednego powszechnie oferowanego rozwiązania, aby ludzie zdywersyfikować swoje źródła wiadomości. W sytuacji, gdy spory polityczne są potęgowane i wzmacniane przez odmienne, a nawet przeciwstawne sposoby życia, trudniej jest postrzegać rywali politycznych jako współobywateli.

Raczej wydają się być przeszkody i zagrożenia. Spotkania z tymi przeciwstawnymi siłami rozmnażają się strach i wrogość, a nie wygoda i poufałość.

Z obywatelami podzielonymi na fizyczne i cyfrowe partyzanckie enklawy, partie demokratyczna i republikańska uważają za satysfakcjonujące podkreślanie ich różnic między sobą. Niechęć do kompromisu lub współpracy z drugą stroną staje się oznaką uczciwości, pozostawiając zaniechany interes polityki.

Aby zachować zdrową demokrację amerykańską, ludzie w całym kraju będą musieli zrobić coś więcej niż tylko angażować się w różne pomysły online. Będą musieli znaleźć wspólne zainteresowania i cele pomimo trwałych i często głębokich różnic. Wydaje mi się, że rozwiązaniem jest znalezienie rzeczy do wspólnego działania, które w żaden sposób nie są polityczne. Ale w świecie, w którym prawie wszystko – nawet noszenie torby na zakupy czy jazda pickupem – jest wyrazem czyjejś polityki, łatwiej to powiedzieć niż zrobić.

O autorze

Roberta B. Talisse'a, W. Alton Jones profesor filozofii, Vanderbilt University

Artykuł został opublikowany ponownie Konwersacje na licencji Creative Commons. Przeczytać oryginalny artykuł.