Dużo słyszymy o patriotyzmie, zwłaszcza w okolicach 2016 lipca. Ale w XNUMX roku słyszymy o dwóch bardzo różnych typach patriotyzmu. Jeden to patriotyzm inkluzywny, który nas łączy. Drugi to ekskluzywny patriotyzm, który trzyma innych z daleka.
Przez większość naszej historii pojmowaliśmy patriotyzm w pierwszej kolejności. Celebrowaliśmy wspólne wartości i ideały: demokrację, równe szanse, wolność, tolerancję i hojność.
Rozpoznaliśmy je jako aspiracje, do realizacji których ponownie zobowiązujemy się XNUMX lipca.
Ten inkluzywny patriotyzm szczyci się tym, że daje nadzieję i schronienie tym na całym świecie, którzy są najbardziej zdesperowani – jak upamiętniono w słynnych linijkach Emmy Lazarus wyrytych na Statui Wolności: „Daj mi swoich zmęczonych, swoich biednych, swoich skulonych mas pragnących oddychać wolny."
Dla kontrastu słyszymy teraz ostry, ekskluzywny patriotyzm. Potwierdza wyjątkowy i lepszy „amerykanizm”, który jest zdeterminowany, aby wykluczyć innych poza naszymi granicami.
Donald Trump słynie z tego, że chce zakazać wszystkim muzułmanom przybycia do Ameryki i zbudować mur wzdłuż granicy z Meksykiem, aby powstrzymać Meksykanów.
Ekskluzywny patriotyzm każe nam bać się zagranicznych terrorystów pośród nas – mimo że prawie każdy atak terrorystyczny od 9 września został dokonany przez obywateli amerykańskich lub posiadaczy zielonych kart, którzy mieszkają tu od dekady lub dłużej.
Ekskluzywny patriotyzm nie jest przyjazny ani hojny. Odkąd wojna w Syrii rozpoczęła się w 2011 roku, wpuściliśmy tylko 3,127 z ponad 4 milionów uchodźców, którzy uciekli z tego kraju.
Republikanie w Kongresie zareagowali na masakrę w Orlando propozycją zakazu wjazdu wszystkich uchodźców do Stanów Zjednoczonych na czas nieokreślony. Reprezentant Teksasu Brian Babin chce wprowadzić „natychmiastowe moratorium na wszystkie programy przesiedlania uchodźców… aby zapewnić Ameryce bezpieczeństwo i chronić nasze bezpieczeństwo narodowe”.
Z Salwadorem, Hondurasem i Nikaraguą w konwulsjach związanych z przemocą związaną z narkotykami, tysiące dzieci bez opieki i prawie tyle samo matek i dzieci uciekło na północ. Ale zamiast ich powitać, zatrzymaliśmy ich na granicy i powiedzieliśmy innym, którzy rozważają podróż, aby zostali w domu.
Kolejna różnica: patriotyzm inkluzywny nakazuje nam łączyć się dla wspólnego dobra.
Rozumiemy, że wymaga to wzajemnego poświęcenia — od osadników z pogranicza, którzy pomagali sobie nawzajem budować stodoły, przez sąsiadów zgłaszających się na ochotnika do miejscowej straży pożarnej, po miasteczka i miasteczka, które wysyłały swoich chłopców na wojny dla dobra wszystkich.
Taki patriotyzm wymaga wzięcia na siebie sprawiedliwej części ciężaru utrzymania Ameryki – w tym gotowości do płacenia podatków.
Ale ostre głosy ekskluzywnego patriotyzmu mówią nam, że nie powinno się wymagać żadnych poświęceń, zwłaszcza od osób zamożnych.
Ekskluzywny patriotyzm celebruje nabytą jednostkę i samotnego przedsiębiorcę. Mówi nam, że podatki od bogatych spowalniają wzrost gospodarczy i hamują innowacyjność.
Trump chce obniżyć najwyższą stawkę podatku dochodowego do 25 proc. z dzisiejszych 39.6 proc. Bez względu na to, że spowodowałoby to większe deficyty lub cięcia w ubezpieczeniach społecznych, opiece zdrowotnej i programach dla ubogich. Podobno są dobre dla wzrostu.
Trzecia różnica: patriotyzm inkluzywny zawsze starał się chronić naszą demokrację – broniąc prawa do głosowania i starając się, aby więcej Amerykanów zostało wysłuchanych.
Ale nowe głosy ekskluzywnego patriotyzmu wydają się nie dbać o demokrację. Są gotowi zasypać go dużymi pieniędzmi, które wykupują polityków, i wydaje się, że nie przeszkadza im to, gdy politycy tworzą gerrymandered dzielnice, które tłumią głosy mniejszości lub stawiają blokady dróg do głosowania, takie jak rygorystyczne wymagania dotyczące tożsamości wyborców.
Wreszcie, patriotyzm inkluzywny nie ulega podziałom, podobnie jak patriotyzm alternatywny, który skupia się na tym, kto „nie należy” z powodu różnic rasowych, religijnych lub etnicznych. Patriotyzm inkluzywny nie jest homofobiczny, seksistowski czy rasistowski.
Wręcz przeciwnie, inkluzywny patriotyzm potwierdza i wzmacnia „we” w „my, naród Stanów Zjednoczonych”.
Więc będzie to patriotyzm inkluzywny czy ekskluzywny? Celebracja „nas” czy pogarda dla „nich”?
Patriotyzm inkluzywny to nasze narodowe credo. Rodzi się z nadziei. Wredny, ekskluzywny patriotyzm jest nowością na naszych brzegach. Rodzi się ze strachu.
Miejmy nadzieję, że czwartego lipca iw nadchodzących miesiącach i latach wybierzemy włączenie nad wykluczenie, nadzieję nad strach.
O autorze
ROBERT B. REICH, profesor kanclerza polityki publicznej na Uniwersytecie Kalifornijskim w Berkeley, był sekretarzem pracy w administracji Clintona. Time Magazine uznał go za jednego z dziesięciu najskuteczniejszych sekretarzy gabinetu ostatniego stulecia. Napisał trzynaście książek, w tym bestsellery”Aftershock" i "Dzieło Narodów." Jego najnowszy, "Beyond Outrage”, ukazuje się teraz w miękkiej okładce. Jest także redaktorem-założycielem amerykańskiego magazynu Prospect i prezesem Common Cause.
Książki Roberta Reicha
Ratowanie kapitalizmu: dla wielu, nie dla nielicznych -- autor: Robert B. Reich
Ameryka była kiedyś celebrowana i definiowana przez swoją liczną i zamożną klasę średnią. Teraz ta klasa średnia się kurczy, powstaje nowa oligarchia, a kraj stoi w obliczu największej dysproporcji majątkowej od osiemdziesięciu lat. Dlaczego system gospodarczy, który uczynił Amerykę silną, nagle nas zawodzi i jak można go naprawić?
Kliknij tutaj aby uzyskać więcej informacji lub zamówić tę książkę na Amazon.
Poza oburzeniem: co poszło nie tak z naszą gospodarką i naszą demokracją oraz jak to naprawić -- autor: Robert B. Reich
W tej aktualnej książce Robert B. Reich twierdzi, że nic dobrego nie dzieje się w Waszyngtonie, jeśli obywatele nie są pobudzeni i zorganizowani, aby upewnić się, że Waszyngton działa dla dobra publicznego. Pierwszym krokiem jest zobaczenie całościowego obrazu. „Beyond Outrage” łączy kropki, pokazując, dlaczego rosnący udział dochodów i bogactwa, idący na szczyt, krępuje miejsca pracy i wzrost dla wszystkich innych, podkopując naszą demokrację; spowodowało, że Amerykanie stali się coraz bardziej cyniczni w stosunku do życia publicznego; i zwrócili przeciwko sobie wielu Amerykanów. Wyjaśnia również, dlaczego propozycje „regresywnego dobra” są całkowicie błędne i przedstawia jasny plan działań, które należy zamiast tego zrobić. Oto plan działania dla wszystkich, którym zależy na przyszłości Ameryki.
Kliknij tutaj aby uzyskać więcej informacji lub zamówić tę książkę na Amazon.
