Image by msandersmusic
Każda kultura postrzega ludzkie życie jako postęp w szeregu etapów. Systemy te mogły zostać opracowane w celu zrozumienia ewolucji istot ludzkich i ogromnych różnic w ludzkiej inteligencji. Poszukiwanie wyjaśnienia mogło rozpocząć się od eksploracji pięciu zmysłów, ze zdolnością myślenia i interpretowania wyewoluowania z tej eksploracji i stania się szóstym etapem oraz pragnieniem wyjścia poza to wszystko, tworząc siódmy.
Widzimy tę ewolucję w siedmiu czakrach systemu Kundalini, co najwyraźniej wskazuje na proces rozwoju człowieka, ponieważ jest to kulminacja i połączenie wszystkich ścieżek. Widzimy to również w siedmiu szczeblach Drabiny Jakubowej w tradycji judeochrześcijańskiej.
Poziomy rozwoju człowieka symbolizuje także Buddyjskie Koło Życia, koncentryczne kręgi ułożone zgodnie z życiowym celem. Ci ludzie z zewnętrznego kręgu po prostu trzymają się życia; dla nich jest to kwestia przetrwania. Każdy z nas musi przejść przez wiele wcieleń, od zewnętrznego kręgu do kręgów wewnątrz. W samym centralnym punkcie Koła znajduje się Budda Nieskończonego Światła, punkt, który jest całkowicie nieruchomy, zrównoważony. Wszystkie te systemy – jogiczny, chrześcijański czy buddyjski – mogą być użyte jako ramy do uczenia się dyskryminacji, przy czym każdy poziom lub krąg reprezentuje dalsze udoskonalenie naszej zdolności do rozróżniania.
Poziomy świadomości
Wewnętrzne Światło, Stan Buddy, Świadomość Chrystusa, Nirwana, jako określone stany umysłu, są często używane jako centralny punkt lub cel ludzkiego wysiłku i rozwoju.
Te idee z przeszłości są kontynuowane w dzisiejszym życiu, kiedy mierzymy nasz potencjał jako poziomy w testach inteligencji. Ale nawet ta konkretna faza życia, w której się znajdujemy, jest wskaźnikiem rozwoju, ponieważ osiągnęliśmy tę fazę dzięki dokonanym wyborom, a te wybory zależą od dyskryminacji, którą praktykowaliśmy – naszego poziomu świadomości.
Powszechnie przyjmuje się, że aby osiągnąć określone cele, muszą zostać spełnione pewne warunki wstępne. Na przykład dziecko nie musi znać tabliczki mnożenia ani rozpoznawać rdzenia słowa po łacinie lub po grecku, nie oczekuje się też od niego, że będzie potrafiło chodzić po linie lub wykonywać gimnastykę fizyczną. Ale na tym etapie są bardzo określone oczekiwania dotyczące zrozumienia, zachowania i treningu. Co więcej, to, co dzieje się w pierwszych latach życia, ma ogromny wpływ w późniejszych latach i może mieć kluczowe znaczenie dla możliwości dalszego rozwoju.
Mówimy o niemowlęciu, niemowlaku, przedszkolaku, przedszkolu i uczniu szkoły podstawowej. Te różne etapy są akceptowane jako logiczny postęp. Jeśli rozważymy ludzki potencjał i jego rozwój w tym samym świetle, widzimy, że moce i cechy, które możemy osiągnąć, ewoluują również poprzez podobne etapy.
Nowa faza, nowe umiejętności
Za każdym razem, gdy wchodzimy w nową fazę lub uczymy się nowej umiejętności, możemy wykryć te same etapy, chociaż możemy przechodzić przez każdy z nich bardzo szybko. Nowicjusz fizyki czuje się ignorantem i bezradnością dziecka. Aby zostać astronomem lub fizykiem, trzeba posiadać pewien poziom umiejętności matematycznych; aby zostać kompozytorem lub dyrygentem należy rozwinąć umiejętność czytania nut i gry na instrumencie.
Ernest Wood, w swojej książce Praktyczna Joga: Starożytna i Nowoczesna, dała nam świeże podejście do starożytnych koncepcji poziomów rozwojowych, aby pomóc nam zrozumieć etapy, które już dostrzegamy w życiu. Wykorzystuje pięć etapów, aby zademonstrować ewolucję ludzkiej świadomości i moce, które można rozwinąć w każdym z nich, z których ostatni to pełne urzeczywistnienie własnego potencjału. Dodałem szósty, aby wskazać potencjał, który obiecuje joga: pojawienie się oświeconej istoty.
Sześć etapów tworzy wygodne podziały, które pomagają nam zrozumieć złożoność ludzkiej natury, ale nie oznacza to, że ludzie są przypisywani wyłącznie do któregokolwiek z tych podziałów. W rzeczywistości nigdy nie funkcjonujemy tylko na jednym poziomie, ale na kilku jednocześnie. Aby jednak dokładniej ocenić problemy, które sprawiają nam ból i wskazać drogę do rozwiązań, które doprowadzą do bardziej oświeconego sposobu bycia, konieczne jest rozróżnienie poszczególnych etapów.
Pierwszy etap: Mineral-Man
Ernest Wood nazwał każdy z tych etapów. Pierwszym etapem jest Mineral-Man, reprezentujący ludzi żyjących instynktem, bez chęci zdobycia innej pozycji lub poszerzenia wiedzy. Na tym etapie nie chcemy niczego więcej, jak tylko zaspokoić nasze podstawowe apetyty na jedzenie, schronienie i seks. Inteligencja jest na najniższym poziomie, więc nasza ograniczona zdolność uczenia się i zapamiętywania uniemożliwia osiągnięcie precyzji w umiejętnościach lub poszerzenie naszego zrozumienia, często do tego stopnia, że nawet nie jesteśmy w stanie rozpoznać możliwości poprawy. Na tym poziomie brakuje nam szacunku dla życia i doceniania piękna w sztuce czy przyrodzie. Brakuje nam inicjatywy i nie bierzemy odpowiedzialności za nasze działania.
Drugi etap: Warzywo-Man
Drugi etap nosi nazwę Vegetable-Man, również trafny opis. Dużo ludzi żyje jak warzywa, choć może lepszym określeniem są chwasty, które wpychają się do każdego uprawianego ogrodu, niszcząc go, jeśli nie zostaną powstrzymane. Możemy rozpoznać w sobie żądzę samozadowolenia, która spycha wszystko inne z drogi.
Chciwość jest motywacją dla ludzi przede wszystkim w mineralnych i warzywnych fazach rozwoju. Inicjatywa i kreatywność są nadal uśpione, a samozadowolenie jest tak dominujące, że jeśli przebudzone zostaną jakieś subtelniejsze siły, zostaną one stłumione w zarodku przez panującą chciwość i poczucie własnej ważności.
Trzeci etap: Zwierzę-człowiek
Kolejny etap, zwierzę-człowiek, jest bardziej świadomy ego i jego gier. W tej fazie do naszej warzywnej nachalności dodajemy spryt, dzięki czemu stajemy się sprytniejsi w kontrolowaniu innych, bez względu na ich prawo do godności. Chociaż nie rozwinęliśmy jeszcze pełnego uznania dla subtelniejszych przejawów kreatywności, udajemy, że jesteśmy zainteresowani. Jednak samo wystawienie na twórczą atmosferę pozwala na powolne wkraczanie tego wymiaru w nasze życie.
W ich ignorancji na temat życia i samych siebie jest pewna niewinność ludzi na etapach Mineral-Człowieka i Roślinnego-Człowieka. Łapią rzeczy bez świadomości tego, co mogą w tym czasie zniszczyć; mogą nawet rozkoszować się niszczeniem tylko dla przyjemności niszczenia. Ale kiedy nasza świadomość wzrasta na tych poziomach, destrukcja staje się świadomym, zamierzonym działaniem i jest brzydka. Polowanie nie ogranicza się już do zdobywania pożywienia na przetrwanie; staje się brzydkim aktem zabijania dla samego siebie.
Kiedy przyjemność wchodzi w zabijanie, nie kończy się na zabijaniu ludzi. Ludzie żyjący głównie na poziomie Animal-Man zwiększają nadużywanie władzy we wszystkich dziedzinach. Ich spryt maskuje się jako mądrość, coraz umiejętnie zakrywając brzydotę. Ich pragnienie kontrolowania ma wiele przebrań. Ich zamiar wykorzystania wzrasta jak zbierająca się fala.
Dla kogoś na poziomie zwierzęco-człowieka seks nie jest już tylko funkcją biologiczną, tak jak jest dla osób na etapie mineralnym lub roślinnym; seks jest teraz używany przede wszystkim dla przyjemności. Instynktowne funkcjonowanie biologiczne jest pułapką Matki Ziemi na kontynuowanie jej licznych gatunków. Opracowano wiele form kontroli urodzeń, aby uniknąć możliwości zajścia w ciążę, a tym samym zapobiec ingerencji w nasze dążenie do przyjemności. Nasze pragnienie wygody i niechęć do wzięcia odpowiedzialności za niechciane potomstwo skutkuje działaniami prawnymi, które rozszerzają się na przepisy dotyczące, na przykład, aborcji, ojcostwa i alimentów.
Nie biorąc odpowiedzialności za swoje zachowania seksualne, mężczyźni i kobiety na tym etapie są bezradni i dlatego są na łasce tych, których jedyną miłością jest władza. Ta władza jest sprawowana we wszystkich dziedzinach życia, od reklamy, która wykorzystuje nasze podstawowe instynkty, po politykę społeczną rządzącą rodziną. Polityka kontrolowania wzrostu populacji i ich potencjału wyzysku to bitwa, w której ci, którzy są kontrolowani, nienawidzą kontrolerów, a kontrolerzy nienawidzą tych, których kontrolują.
Możemy myśleć o życiu jak o szkole, w której najniższe oceny mają największą liczbę uczniów. W miarę postępu procesu uczenia się liczby stają się coraz mniejsze, ponieważ problemy stają się coraz bardziej złożone. Podobnie największa liczba ludzi w naszym społeczeństwie nadal znajduje się głównie na pierwszych trzech poziomach rozwoju i chociaż możemy uśmiechać się sardonicznie do prymitywnych ludzi za tworzenie bogów i bogiń z nadzieją, że spełnią ich pragnienia, robimy to samo .
Widać to wyraźnie w nacisku naszego społeczeństwa na jedzenie i seks. Często używamy seksu dla czysto fizycznej satysfakcji, jako wyrazu osobistej mocy oraz jako kary i nagrody. I choć zdajemy sobie sprawę, że jego celem jest prokreacja, mocno walczymy z tą intencją natury. Nasze próby obejścia wszelkich przeszkód dla naszej satysfakcji seksualnej doprowadziły nas do służenia naszym własnym bogom i boginiom mocy.
W pierwszych trzech etapach uczymy się na wyzwaniach, jakie stawiają przed nami czynności i obowiązki związane z seksem, miłością, małżeństwem, rodziną i dziećmi oraz stosujemy w swoim życiu to, czego się nauczyliśmy, tak jak uczniowie zdający stopnie w szkole. Ale wysoka cena w bólu i rozczarowaniu, które płyną z zaspokojenia własnego ja za wszelką cenę, przynosi świt zrozumienia bezsensu takich dążeń. Ożywia się w nas pragnienie czegoś bardziej wartościowego – coś, co uzasadnia cenę i zaczynamy zadawać sobie pytanie: Dlaczego tu jestem?
Odpowiedzi na to pytanie szukaliśmy na przestrzeni dziejów w religii i nauce, filozofii i polityce. Nasze zmagania na scenie zwierzęcej zmuszają nas do bliższego przyjrzenia się temu pytaniu, podniesienia naszej wizji, poszerzenia horyzontu i wreszcie podjęcia śmiałego kroku w kolejny etap, jakim jest Człowiek-Człowiek. Tutaj stajemy przed koniecznością kontrolowania instynktów i przejęcia kontroli nad naszym życiem. Ale logika nie wystarczy i wyłania się zrozumienie, że to dzięki intuicji możemy wykonać ten skok.
Czwarty etap: Man-Man
Czwarty etap życia, zwany Człowiekiem-Człowiekiem, oznacza stanie się prawdziwie ludzkim: bierzemy pod uwagę naszych bliźnich, doceniamy ich osiągnięcia i uznajemy, że współzawodnictwo jest potomkiem naszej walki o przetrwanie. Teraz możemy zrozumieć przetrwanie w nowym świetle. Na tym etapie potrzebujemy nowych wizji, aby nadać sens życiu.
Niełatwo zrzucić ciężar trzech pierwszych etapów, a perspektywa nowego horyzontu wydaje się tak rozległa i przytłaczająca, że łatwo możemy się zniechęcić. Nasze znane sposoby są nadal atrakcyjne. Możemy odczuwać agonię bycia blisko czegoś, co usiłuje wynurzyć się z głębi naszego wnętrza, ale jest powstrzymywane przez nieokreślony strach.
Na tym poziomie zaczynamy rygorystycznie stosować dyskryminację. Zaczynamy kwestionować pochodzenie moralności naszej kultury, sposób, w jaki powstały, czy rzeczywiście są one tylko tabu z przeszłości, czy też nadal są aktualne. Etyka, odpowiedzialność i zaangażowanie kontra dążenie do czysto osobistej przyjemności podlegają naszej kontroli. To, co wcześniej uważaliśmy za słuszne, staje się coraz bardziej wątpliwe, gdy wchodzimy w czwarty etap.
Gdy rozważamy nowe punkty widzenia, pojawia się pytanie, czy powinniśmy lub możemy zmienić nasze nastawienie do seksu. Czy seks może stać się transformującą mocą, która wznosi nas w inny stan świadomości? Czy nasze poszukiwanie wyższych wartości wymaga panowania nad sobą i kontroli popędów seksualnych? Na tym poziomie możemy po raz pierwszy rozważyć taką ideę jak celibat lub czystość, albo możemy poszukać bardziej satysfakcjonującego związku seksualnego, który teraz obejmuje miłość. W tym momencie po raz pierwszy zadajemy sobie pytanie, czym jest dla nas miłość.
Miłość seksualna oznacza inną jakość interakcji i być może nowy wymiar dodaje się do tego, co było proste, surowe instynkty. Kiedy kultywujemy siebie i powoli podążamy ścieżką ewolucji, niektóre prawa z pierwszych trzech etapów przestają obowiązywać lub zmieniają się drastycznie.
W historii ludzkości pojęcie miłości wyłaniało się powoli ze świata czysto zmysłowych doświadczeń. Idea miłości mogła pojawić się dopiero wtedy, gdy tęsknota za czymś więcej niż zaspokojeniem skierowała naszą wizję poza czysto fizyczne doświadczenie. Z tej tęsknoty zrodziła się zarówno chrześcijańska koncepcja miłości altruistycznej (agape), która wywarła ogromny wpływ na sposoby myślenia i życia w świecie zachodnim, jak i nauki Wschodu, które wymagają samo-panowania, kontroli nad podstawowym popędem seksualnym i zdolność do rezygnacji z chciwości i wyrzeczenia się własnej woli. Kiedy te zasady są stosowane w naszym życiu, powstaje nowa atmosfera, w której miłość może się rozwinąć i pozwolić nam przekroczyć niższe poziomy istnienia.
Z jogicznego punktu widzenia, kiedy stajemy się naprawdę ludźmi, nasze przebudzenie do celu i wyższych wartości w życiu pokazuje, że rozumiemy, być może tylko na początku intelektualnie, związek między indywidualną świadomością a Kosmiczną Świadomością. Wraz z tą rosnącą świadomością, nasza zdolność do przyjmowania odpowiedzialności rozszerza się, ponieważ lepiej rozumiemy naszą osobistą ścieżkę ewolucji.
Dążenie do celu Wyższej Świadomości
Ludzie znajdują się na wielu różnych etapach rozwoju. Ale jedyną prawdziwą różnicą między nimi jest to, że niektórzy wiedzą, że są boscy, a inni nie mają jeszcze tej świadomości. W wielu wcieleniach każdy z nas przeszedł przez niższe formy ewolucji iw każdym życiu udoskonalaliśmy się. Uczestniczyliśmy w przebiegu ewolucji tak, jak ją rozumieliśmy i potrafiliśmy ją przeprowadzić.
Teraz, na tym poziomie stawania się naprawdę ludźmi, możemy zdecydować, że nie będziemy kontrolowani przez niższe instynkty, a nasza ekspresja seksualna przybiera różne cechy, podobnie jak całe życie. Ale musimy pamiętać, że istnieje w nas wzajemne oddziaływanie sił. Nigdy nie działamy na jednym poziomie, ale na kilku jednocześnie. Na przykład, przez cały czas zachodzi wzajemne oddziaływanie zmysłów: nigdy nie tylko widzimy, ale jednocześnie słyszymy, czujemy, smakujemy i wąchamy. Nie możemy więc zawsze oczekiwać, że będziemy działać tylko na najwyższym poziomie.
Nasza rosnąca świadomość i rozwój niosą ze sobą świadomość, że dążenie do celu Wyższej Świadomości wiąże się z pewnym obowiązkiem. Kiedy jemy z Drzewa Wiedzy, ponosimy odpowiedzialność. W tym momencie musimy zdecydować, czy nasze pragnienie Wyższej Świadomości jest tak naglące, że musimy je realizować za wszelką cenę.
Trudno jest zmienić ludzką naturę, dopóki nie osiągniemy pierwszych stopni świadomości, stania się prawdziwym człowiekiem. Zachodzące zmiany pociągają za sobą cierpienie przez pewien czas, ale cierpienie, które wynika z chciwości, egoizmu i samouwielbienia, jest niekończące się i nie maleje. Budowanie charakteru jest zatem niezbędnym pierwszym krokiem. W tradycji jogicznej następnym krokiem jest zadanie ważnego pytania: Jaki jest cel mojego życia?
Piąty etap bytu duchowego: Bóg-Człowiek
Po czwartym etapie ludzkiej natury zbliżamy się do piątego etapu bytu duchowego: Boga-Człowieka. Tutaj wiemy, że nasze poszukiwanie wyższych wartości i rozwój duchowy to współpraca z własną ewolucją. W naszym umyśle może teraz pojawić się myśl, że celem życia nie jest orgazm.
Świadomość ulotnej natury tego doświadczenia przynosi ból, ponieważ zdajemy sobie sprawę, że naprawdę jesteśmy sami. Ale jednocześnie zdajemy sobie sprawę, że zawsze byliśmy sami. Pracowita pszczoła umysłu z ciągłym szumem nigdy wcześniej nie pozwoliła nam rozpoznać tego faktu. Zaczynamy też rozumieć, że naszym celem, jako mieszkańców zarówno sfery duchowej, jak i fizycznej, jest wyjście poza zwierzęce aspekty fizyczności i znalezienie naszej drogi do Wyższej Świadomości.
Na poziomie Boga-Człowieka chcemy świadomie sprowadzać dzieci na świat: nie jako produkt uboczny przyjemności seksualnej, ale jako jednostki, których krokami możemy kierować ku uwielbieniu boskiego życia. Jest to etap, na którym rozpoznajemy, że jesteśmy pomostem między dwoma światami – fizycznym światem materialnym i światem duchowym – i mamy świadomość, która sama w sobie jest mocą, wirem energii, która jest niezniszczalna. Nasz głód uznania zostaje zastąpiony głodem prawdziwej wiedzy, gdy zaczyna się nasze poszukiwanie Światła, nasze poszukiwanie wewnętrznej esencji.
Poprzez intensywny proces myślenia i dyskryminacji, na tym poziomie podnieśliśmy związek małżeński, a teraz dążymy do małżeństwa mistycznego. A dzięki intuicyjnemu zrozumieniu, że przed nami leży większe zjednoczenie indywidualnej świadomości ze świadomością Boga, zdajemy sobie sprawę, że fizyczna ekspresja seksu może nie być niezbędna. Nie ma tłumienia i nie ma walki, ponieważ położyliśmy fundamenty. Nawet w niektórych systemach tantrycznych, które wykorzystują siłę seksualną, nie ma poszukiwania osobistej satysfakcji, ale poddanie się jakiejkolwiek formie, w jakiej energia seksualna może być wyrażona.
Na tym etapie zaczynamy mieć intuicję utraconego raju. Zaczynamy rozumieć, że ta fizyczna egzystencja nie jest naszym właściwym domem. W każdej religii znajdujemy historie, które próbują odpowiedzieć na podstawowe pytanie, dlaczego tu jesteśmy i dlaczego Raj został utracony. W chrześcijaństwie jest historia upadłych aniołów.
Jedna ze wschodnich opowieści opowiada o tym, jak kiedyś na ziemi palił się wielki ogień. Przyszły wody, gasząc ogień, a młodzi bogowie w środku nieba, obserwując dramat na dole, powiedzieli: „Teraz, gdy ziemia znów jest normalna, chodźmy zobaczyć, jak to jest”. Tak więc młodzi bogowie zeszli na płaszczyznę ziemi. Niektórzy przybyli i odeszli, ale inni pozostali zbyt długo na ziemi i zostali uwięzieni przez swoją ciekawość. Ich delikatne i eteryczne ciała stały się tak skondensowane i stwardniałe, że nie mogły wrócić do środkowych niebios.
Inni bogowie środkowego nieba, którzy po nich wrócili, powiedzieli: „Z powodu tego, co robisz, nie możesz wrócić. Twoje ciała stały się zbyt ciężkie”.
Tak więc młodzi bogowie przywiązani do ziemi zaniepokoili się i mówili do siebie: „Jeśli nasze ciała staną się ciężkie, umrą jak ciała wszystkich innych zwierząt”. Zobaczyli jednak, że zwierzęta potrafią się rozmnażać, i naśladowali zwierzęta w nadziei, że będą mogły się reinkarnować i ostatecznie odnaleźć drogę do domu. Być może możemy uznać to za źródło idei Upadku ludzkości.
W mitologii hinduskiej Brahma stworzył czterech zrodzonych z umysłu synów. Historia może symbolicznie mówić nam, że prokreacja może być wynikiem nie tylko fizycznego zjednoczenia, ale także władzy umysłu nad materią. Aby wyjść z królestwa zwierząt, musimy spojrzeć na seks w nowy sposób. Kiedy uczucie tęsknoty za naszym „Niebiańskim Domem” staje się intensywne, możemy zaakceptować możliwość, że uwalniając się od ciężaru nawykowego myślenia, możemy wrócić. Praktyka jogi daje nam taki wybór.
Szósty poziom: Boska Unia
Boska Unia – szósty poziom – może odbywać się na wiele sposobów: może obejmować ciało fizyczne i może wykraczać poza ciało fizyczne. Istota ludzka, która osiąga szósty poziom Wyzwolonego Człowieka, po osiągnięciu potencjału obiecanego przez jogę, daje przykład innym, stosując się do wskazówek zawartych we wszystkich Pismach.
Książki ponadczasowe. ©1992.
Strona internetowa http://www.timeless.org
Źródło artykułu:
Od tańca godowego do tańca kosmicznego: seks, miłość i małżeństwo z perspektywy jogi
Swami Sivananda Radha
Jaką rolę odgrywa miłość i małżeństwo w dążeniu do duchowego spełnienia? Czy więzy miłości, seksu i małżeństwa uniemożliwiają osiągnięcie duchowego wyzwolenia? W odważnej i przełomowej książce Swami Radha porusza wiele podstawowych pytań dotyczących związków. Zaprasza czytelników do zgłębiania celu życia i odkrywania tańca godowego, często mylonego z miłością, a także tańca kosmicznego – tego ostatecznego potencjału, który jest dostępny dla każdego, kto chce go szukać.
O autorze
Swami Sivananda Radha była pierwszą kobietą z Zachodu, która została inicjowana w sanyas. Jej liczne książki zostały opublikowane w kilku językach.
Warsztaty i zajęcia oparte na naukach Swami Radhy są dostępne pod adresem Aśramu Jasodhara oraz w stowarzyszonych ośrodkach zwanych Radha Houses zlokalizowanych w społecznościach miejskich na całym świecie.
