Książę Karol w towarzystwie Camilli, księżnej Kornwalii i prezydenta Francji Emmanuela Macrona witają się „namaste” w Londynie 18 czerwca 2020 r. Zdjęcie: Max Mumby/Indigo/Getty Images
Ręce nad sercem w pozie modlitewnej. Mały ukłon głowy. Gest szacunku. Uznanie naszego wspólnego człowieczeństwa. I bez dotykania.
Ponieważ ludzie na całym świecie decydują się rów uściski dłoni i uściski w obawie przed zarażeniem się koronawirusem, namaste staje się idealnym powitaniem pandemicznym.
Jak uczony którego badania skupiają się na etyce komunikacji i jako nauczycielka jogi interesuje mnie, w jaki sposób ludzie używają rytuałów i retoryki, aby potwierdzić swoje wzajemne powiązania ze sobą – i ze światem.
Jednym z takich rytuałów jest Namaste.
kłaniam ci się
Oryginalnie sanskryckie słowo namaste składa się z dwóch części – „namas” oznacza „pochylać się”, „ukłonić się” lub „honorować”, a „te” oznacza „dla ciebie”. Tak więc namaste oznacza „kłaniam się tobie”. To znaczenie jest często wzmacniane przez mały pokłon głowy.
W hindi i wielu innych językach wywodzących się z sanskrytu namaste jest zasadniczo pełnym szacunku sposobem witania się, a także pożegnania. Dziś namaste zostało przyjęte w języku angielskim, wraz z innymi słowami ze źródeł nieanglojęzycznych. Wiele słów zapożyczonych zachowuje swoją pisownię, ale nabiera nowych znaczeń. Tak jest w przypadku namaste – zmieniło się ono ze znaczenia „Kłaniam się tobie” na „Kłaniam się boskości w tobie”.
Indyjskie pozdrowienie „namaste”. Ausdruckslust.de | blog o rzeczach /Flickri love, CC BY-NC-SA
Dla wielu amerykańskich nauczycieli jogi, zaczynając najprawdopodobniej od Rama Dass w latach 1960. i 1970. namaste oznacza coś w rodzaju „boskie światło we mnie kłania się boskiemu światłu w tobie”. To jest definicja namaste, której nauczyłem się po raz pierwszy i często powtarzałem moim studentom.
Mówiąc słowami popularnej amerykańskiej nauczycielki jogi, Shivy Rea, namaste jest „wytrawne indyjskie pozdrowienie”, „święte powitanie”, co oznacza „Kłaniam się boskości w tobie od boskości we mnie”.
Deepak Chopra powtarza podobną definicję w swoim podkaście”Codzienny oddech z Deepak Chopra”: namaste oznacza „duch we mnie czci ducha w tobie”, a „boskość we mnie czci boskość w tobie”.
Namaste ma święte konotacje. Kiedy kłaniasz się drugiemu, szanujesz w nim coś świętego. Kiedy kłaniasz się drugiemu, przyznajesz, że zasługują na szacunek i godność.
Kłaniam się boskiemu światłu w tobie
Jednakże, istnieje krytycy, którzy mówią że globalni jogini wyjęli namaste z kontekstu. Niektórzy twierdzą, że powitanie zostało przesycone znaczeniem religijnym to nie istnieje w kulturze indyjskiej.
Widzę rzeczy inaczej. Wiele powszechnych pozdrowień ma korzenie religijne, w tym adios lub „Dios” do Boga i do widzenia – skrót „Bóg z tobą”.
Większość Indian religie się zgadzają że we wszystkich jednostkach jest coś boskiego, czy jest to dusza, nazywana w hinduizmie „atmanem” lub „puruszą”, czy też w buddyzmie zdolność do przebudzenia.
Jak argumentuję w mojej nadchodzącej książce: „Etyka jedności: Emerson, Whitman i Bhagavad Gita”, ta idea kłaniania się boskości w innych, rezonuje również z głęboką duchową skłonnością w kulturze amerykańskiej.
Począwszy od lat trzydziestych i czterdziestych XIX wieku wpływowy filozof i eseista Ralph Waldo Emerson, w dialogu z wieloma innymi myślicielami, wymyślił formę duchowej praktyki, która zachęcała Amerykanów do aktywnego zwracania się do boskiej duszy za każdym razem, gdy przemawiają.
Na szczególną uwagę zasługuje fakt, że Emerson często używał metafory światła, aby wyobrazić sobie tę wewnętrzną boskość, prawdopodobnie z powodu swojego wielkiego podziwu dla kwakrów, których chrześcijańskie wyznanie utrzymuje, że Bóg żyje w nas wszystkich w postaci „wewnętrznego światła”.
Definicja namaste jako „boskie światło we mnie kłania się boskiemu światłu w tobie” jest bardzo zgodna z duchem zarówno indyjskich religii, jak i XIX-wiecznych tradycji amerykańskiej duchowości.
Namaste jako zobowiązanie etyczne
W dzisiejszym globalna kultura jogi, namaste jest zwykle wypowiadane pod koniec zajęć. Jak rozumiem, dla joginów powiedzenie namaste to a chwila kontemplacji cnoty związane z jogą – w tym spokój, współczucie i wdzięczność oraz jak wprowadzić je do codziennego życia.
Poprosiłem Swami Tattwamajananda, szef Towarzystwa Vedanta Północnej Kalifornii w San Francisco i jeden z czołowych światowych autorytetów w dziedzinie hinduskich rytuałów i pism świętych, jak myślał o Amerykanach takich jak ja, mówiąc namaste.
Odpowiedział: „Jest całkowicie odpowiednie dla wszystkich, w tym dla ludzi Zachodu, takich jak ty, aby mówić namaste pod koniec twoich zajęć jogi”. Powtórzył również, że namaste oznacza „kłaniam się tobie” – w tym sensie, że kłaniam się boskiej obecności w tobie.
Nie trzeba być hindusem, buddystą czy nauczycielem jogi, żeby mówić namaste. Namaste może być tak religijny lub świecki, jak sobie tego życzy mówca.
Uważam, że najważniejsza jest intencja słowa namaste. Kiedy kłaniasz się komuś innemu, pytanie do rozważenia brzmi: czy naprawdę rozpoznajesz go jako godnego godności bliźniego, połączonego wspólnym cierpieniem i wspólną zdolnością do transcendencji?
To rozpoznanie naszych wzajemnych powiązań jest tym, o co chodzi w namaste – i dokładnie tym, czego potrzebujemy podczas pandemii.
O autorze
Jeremy David Engels, profesor sztuk i nauk komunikacyjnych, Pennsylvania State University
Artykuł został opublikowany ponownie Konwersacje na licencji Creative Commons. Przeczytać oryginalny artykuł.
Powiązane książki:
Dziennik modlitewny dla kobiet: 52-tygodniowy dziennik modlitewny, poświęcony i kierowany
przez Shannon Roberts i Paige Tate & Co.
Ta książka oferuje kierowany dziennik modlitewny dla kobiet, z cotygodniowymi czytaniami z pism świętych, zachętami oddania i zachętami modlitewnymi.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
Wyjdź z głowy: zatrzymanie spirali toksycznych myśli
przez Jennie Allena
Ta książka oferuje spostrzeżenia i strategie przezwyciężania negatywnych i toksycznych myśli, opierając się na zasadach biblijnych i osobistych doświadczeniach.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
Biblia za 52 tygodnie: całoroczne studium Biblii dla kobiet
przez dr Kimberly D. Moore
Ta książka oferuje roczny program studiowania Biblii dla kobiet, z cotygodniowymi czytaniami i refleksjami, pytaniami do studiowania i zachętami do modlitwy.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
Bezwzględna eliminacja pośpiechu: jak zachować zdrowie emocjonalne i życie duchowe w chaosie współczesnego świata
przez Johna Marka Comera
Ta książka oferuje spostrzeżenia i strategie odnajdywania spokoju i celu w zabieganym i chaotycznym świecie, opierając się na chrześcijańskich zasadach i praktykach.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
Księga Henocha
przetłumaczone przez RH Charlesa
Ta książka oferuje nowe tłumaczenie starożytnego tekstu religijnego, który został usunięty z Biblii, oferując wgląd w wierzenia i praktyki wczesnych społeczności żydowskich i chrześcijańskich.
