„Maa Bharati o koronawirusie” Sandhya Kumari/Gallerist.in, CC BY-SA
Hindusi w Indiach mają pomocną dłoń – w rzeczywistości kilka – jeśli chodzi o walkę ze śmiertelnymi chorobami, takimi jak COVID-19: wielorękie boginie dokooptowały się, by pomóc powstrzymać i zabić zarazę.
Powszechnie znane jako „Amman” lub Boska Matka, boginie zarażenia – i to zawsze boginie, a nie bogowie – były już wcześniej wzywane na swoje usługi. Zostały rozmieszczone w wielu śmiertelnych pandemach, jakich doświadczały Indie od czasów starożytnych do czasów współczesnych.
Prowadząc moje prace terenowe jako antropolog kultury badający religię, widziałem w całych Indiach małe kapliczki poświęcone tym boginiom zarażenia, często na wiejskich, zalesionych terenach poza granicami wsi i miast.
{vembed Y=GVlCtWEV6FM}
Boginie działają jako „niebiańscy epidemiolodzyleczenie choroby. Ale jeśli są rozgniewane, mogą również zadawać choroba takie jak ospy, plagi, owrzodzenia, gorączki, gruźlica i malaria. Są zarówno trucizną, jak i lekarstwem.
Wieje gorąco i zimno
Jeden z pierwszych obrazów bogini zarazy nagrany jest z demon, który stał się boginią Hariti, rzeźbione i czczone podczas śmierci Plaga Justyniana w Rzymie które dotarły do Indii szlakami handlowymi, zabijając od 25 do 100 milionów ludzi na całym świecie. Pod koniec XIX wieku moje rodzinne miasto Bangalore ucierpiało epidemia dżumy dymieniczej, co wymagało usług bogini zarażenia. Brytyjskie dokumenty kolonialne odnotowują powtarzające się fale chorób, które nawiedzały miasto, a rozpaczliwe błagania do bogini o imieniu „Plague Amma”.
Hinduscy kapłani w ochronnych ubraniach odprawiają rytuały przed hinduską boginią Kali. Debajyoti Chakraborty / NurPhoto przez Getty Images
W południowych Indiach główną boginią zarazy jest Mariamman – od słowa „Mari” oznaczającego zarówno ospę, jak i transformację. Na północy Indii znana jest jako bogini Sheetala, co oznacza „zimna” – ukłon w stronę jej zdolności do łagodzenia gorączki.
Ikonografia bogiń podkreśla ich lecznicze właściwości lecznicze. Sheetala niesie ze sobą garnek z leczniczą wodą, miotłę do zmiatania brudu, gałązkę rdzennego drzewa Neem – podobno leczącego problemy ze skórą i oddychaniem – oraz słoik ambrozji na życie wieczne. Z drugiej strony Mariamman nosi sejmitar, którym może uderzać i dekapitować demony zjadliwości i choroby.
Boginie zarażenia nie są anielskie i łagodne, jak można by się spodziewać, że są opiekunami. Są porywcze, wymagające i ogniste. Są uważane za boginie dzikiej przyrody – bardzo lokalne i tradycyjnie czczone głównie przez niższe kasty, dalitów, plemiona i ludy wiejskie. Niektóre kojarzą się z praktykami tantrycznymi i czarną magią.
Gotowość rytualna
Umiejscowienie bogiń przez ofiara krwi, ozdobne ofiary i samoumartwienie, było – a w niektórych miejscach nadal jest – sposób na przygotowanie się do pandemii w niektórych częściach Indii.
Czasami bolesne piercing, kołysanie haka i samobiczowanie było oferowane, gdy pacjenci wracali do zdrowia po chorobach, zarówno psychicznych, jak i fizycznych. Lub w oczyszczonej wersji ofiary krwi, małe srebrne wizerunki pacjenta były oferowane jako profilaktyka choroby.
Rytuały często wiązały się z wariolacją. Wielbiciel zostanie zaszczepiony zakażoną ropą, a bogini zostanie przywołana przez opętanie, aby ich uratować. Celem było wywołanie łagodniejszej postaci choroby i uzyskanie odporności.
Hindusi z wyższych kast i ci, którzy odzwierciedlają praktyki z wyższych kast, często ignorowali i unikali bogiń zaraźliwych, obawiając się obrzędów krwi, opętania i rytuałów tantrycznych, które kojarzyli z kultem niskich kast.
Ale te lokalne boginie zarazy z czasem połączyły się z Boską Matką Shakti, kobieca personifikacja energii stojącej za stworzeniem. To udomowiło boginie, czyniąc je bardziej akceptowanymi przez burżuazyjnych Hindusów.
Życie bogiń po ospie
Wraz z powszechnym stosowaniem nowoczesnych antybiotyków, retrowirusów i szczepionek w połowie XX wieku tradycyjne hinduskie rytuały uzdrawiania straciły na znaczeniu. Boginie zarazy zaczęły być zapominane i ignorowane. Ale garstka z nich wzbogaciła się życie po ospie, wymyślając się na nowo dla współczesnych cierpień. Niektóre boginie przestały skupiać się wyłącznie na chorobie.
W Bangalore, mieście nękanym przez wypadki drogowe, bogini Mariamman przekształciła się z bogini cholery w opiekunkę kierowców. Obecnie znany jako „Ruch drogowy Amman”, w świątyni bogini samochody i ciężarówki codziennie ustawiają się w kolejce po błogosławieństwo, zanim kierowcy staną w obliczu śmiertelnego zawirowania ruchu miejskiego.
Powstały inne boginie, by walczyć z nowymi chorobami. 1 grudnia 1997, w Światowy Dzień AIDS, nowa bogini o imieniu AIDSAmma została stworzona przez nauczyciela przedmiotów ścisłych, HN Girisha, nie po to, by leczyć AIDS, ale by uczyć wiernych profilaktycznych środków niezbędnych do zapobiegania chorobie.
Kobieta szlifuje obraz przedstawiający koronawirusa. Debajyoti Chakraborty / NurPhoto przez Getty Images
Poborowi na COVID-19
Podczas kryzysu COVID-19 wszystkie boginie zarażenia zostały ponownie wcielone do wojska.
Szybka akcja rządu indyjskiego polegająca na ustanowieniu zamknięcie w domu że trwała dwa miesiące zapobiegało rozprzestrzenianiu się zarazy, ale oznaczało to również, że ludzie nie mogli chodzić do świątyń, aby czcić boginie i prosić o interwencję. Kapłani oferowali więc specjalne ozdoby, w tym girlandy z kwaśnych cytryn, które miały udobruchać boginie.
Koronawirus Mardini. Sandhya Kumari/Gallerist.in, CC BY-SA
Boginie zostały również przywołane na plakatach indyjskich artystów, które krążą na Facebooku. Artysta Renderowanie Sandhyi Kumari „Coronavirus Mardini” – higienicznie zamaskowanej Matki Indii atakującej koronawirusa trójzębem – przypomniał o zabijaniu zła przez Shakti, znanym wszystkim Hindusom.
Podczas repostowania dodano nacjonalistyczny podpis – „Matka Indie skończy z koronawirusem, ale każdy Hindus ma obowiązek zostać w domu i opiekować się bliskimi. Jai Indie!”
W renderingu Kumari ikonografia bogini została zaktualizowana pod kątem pandemii. Wiele dłoni bogiń w rękawiczkach chwyta odkażacz, maski, igły do szczepień i inny sprzęt medyczny. Koronawirus trzymany jest w łańcuchach, nieruchomy i pozbawiony zjadliwości.
Podczas gdy w wiadomościach dominują kontrowersje związane z ponownym otwarciem świątyń, nowe bóstwo, wykonane z polistyrenu i nazwane „Korona Devi” został zainstalowany w świątyni poświęconej bogini ospy. Pan Anilan, ksiądz i samotny wielbiciel, mówi, że odda cześć „Wojownikom Korony” – pracownikom służby zdrowia, strażakom i innym pracownikom pierwszej linii. Tutaj nauka i wiara nie są postrzegane jako wrogie sobie nawzajem, ale jako współdziałanie, ręka w rękę.
COVID-19 ma niewątpliwie zwiększyło obciążenie bogiń. I z brak znanego lekarstwa i brak realnej szczepionki, boginie zarażenia mogą przez jakiś czas mieć pełne ręce roboty.
O autorze
Tulasi Srinivas, profesor antropologii, religii i studiów transnarodowych, Instytut Sztuk Wyzwolonych i Studiów Interdyscyplinarnych, Emerson College
Artykuł został opublikowany ponownie Konwersacje na licencji Creative Commons. Przeczytać oryginalny artykuł.
Powiązane książki:
Dziennik modlitewny dla kobiet: 52-tygodniowy dziennik modlitewny, poświęcony i kierowany
przez Shannon Roberts i Paige Tate & Co.
Ta książka oferuje kierowany dziennik modlitewny dla kobiet, z cotygodniowymi czytaniami z pism świętych, zachętami oddania i zachętami modlitewnymi.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
Wyjdź z głowy: zatrzymanie spirali toksycznych myśli
przez Jennie Allena
Ta książka oferuje spostrzeżenia i strategie przezwyciężania negatywnych i toksycznych myśli, opierając się na zasadach biblijnych i osobistych doświadczeniach.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
Biblia za 52 tygodnie: całoroczne studium Biblii dla kobiet
przez dr Kimberly D. Moore
Ta książka oferuje roczny program studiowania Biblii dla kobiet, z cotygodniowymi czytaniami i refleksjami, pytaniami do studiowania i zachętami do modlitwy.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
Bezwzględna eliminacja pośpiechu: jak zachować zdrowie emocjonalne i życie duchowe w chaosie współczesnego świata
przez Johna Marka Comera
Ta książka oferuje spostrzeżenia i strategie odnajdywania spokoju i celu w zabieganym i chaotycznym świecie, opierając się na chrześcijańskich zasadach i praktykach.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
Księga Henocha
przetłumaczone przez RH Charlesa
Ta książka oferuje nowe tłumaczenie starożytnego tekstu religijnego, który został usunięty z Biblii, oferując wgląd w wierzenia i praktyki wczesnych społeczności żydowskich i chrześcijańskich.
