Profesjonalni alpiniści instalujący syntetyczne, wodoodporne plandeki na zniszczonej, odsłoniętej fasadzie katedry Notre Dame. AP Photo/Thibault Camus

Płonący wrak XII-wiecznej Notre-Dame de Paris doprowadził do natychmiastowego wylania żalu z powodu zniszczenia niezastąpionej architektury i dzieł sztuki.

Ale jako uczony średniowiecznej historii religii wiem, że katedra wywiera wpływ wykraczający daleko poza jej fizyczną strukturę.

Jego wpływ na miasto i jego mieszkańców jest nie tylko wizualny, ale także społeczny, religijny i polityczny.

Katedra i miasto

Średniowieczny Paryż był tętniące życiem i kosmopolityczne miasto kupców, żebraków, bankierów, służby i uczonych. Jej domy ozdobione były pięknymi gobelinami i meblami, a sklepy oferowały luksusowe tkaniny i futra, utrzymywane przez służbę wymagające zarządzania A dobrze wyszkolona gospodyni domowa.

Z wąskich średniowiecznych uliczek, Notre DameWieże górowały niewiarygodnie duże nad małymi drewnianymi domami pod nimi. Katedra, jej duchowieństwo i plac były ważne dla średniowiecznego życia obywatelskiego. Byli gospodarzami rynków i uroczystych prywatnych ceremonii prawnych i osobistych, w tym ceremonie zaręczynowe.

Wpływ Notre Dame rozciągnął się nawet na więzienia w Paryżu. W Niedzielę Palmową duchowni katedralni przeszli w uroczystej procesji z opactwa św. Genowefy – klasztoru poświęconego patronce miasta – do katedry. Po drodze zatrzymywali się pod drzwiami więzienia Châtelet i był tam pojedynczy więzień wydany na cześć świętego dnia.

W dni świąteczne ulicami miasta w procesji niesiono relikwie miejscowych świętych. Pielgrzymi tłoczyli się w katedrze, aby odwiedzić relikty Ukrzyżowania które się tam odbyły, co pobudziło lokalną gospodarkę.

Ich „wota”, czyli dary, jakie składali świętym, do których się modlili, często były wykonane z wosku. W podobnym duchu zapala się dziś świece wotywne.

Potężne XIV-wieczne Stalle chóru były zarezerwowane dla chóru pistolety, mała wspólnota duchownych przy katedrze. Opiekowali się szatami katedralnymi, relikwiami i innymi kosztownościami.

Organizowali także msze za zmarłych. Darczyńcy katedry często starali się upamiętnić rocznicę śmierci swoich bliskich, aby przyspieszyć ich drogę do nieba.

Początki uniwersytetu

Paryż, słynący ze swoich filozofów, artystów, poetów i kompozytorów, wiele zawdzięcza Notre Dame i jej wpływowi na świat umysłu.

W skład kompleksu katedralnego, w którym mieszkali kanonicy, wchodziła także szkoła katedralna, w której i gdzie kształcili się księża diecezji najlepsi uczeni europejscy przyszedł na studia.

Wpływowi myśliciele średniowieczni, tacy jak Tomasz z Akwinu, Albert Magnus, Erasmus, Jan Kalwin, kilku papieży i wielu innych luminarzy intelektualnych studiowało lub nauczało tam w pierwszych wiekach. Możliwość studiowania u znanych uczonych przyciągnęła studentów z całej Europy.

Aby wykorzystać ich obecność, w 1200 roku sprytny król Filip August wydał dekret, że wszyscy studenci podlegają jurysdykcji kościoła. W 1215 r. przedstawiciel papieża w Paryżu, legat papieski, wydał statuty porządkujące studia uniwersyteckie i wymagania dotyczące nauczania. W 1231 r. bulla papieska „Scientarium Parensa” nadał uczelni uprawnienia do organizowania własnego statutu – i tym samym był jednym z pierwszych uczelnie w Europie, po drugiej stronie rzeki od katedry.

Pierwsze schronisko dla studentów uniwersytetu zostało założone w 1257 roku przez kapelana królewskiego Roberta de Sorbonne, od którego dziś swój przydomek bierze Uniwersytet Sorbona w Paryżu.

Głęboki wpływ Notre Dame na przestrzeni lat

Nocny widok na katedrę w 1933 roku. AP Photo

Uniwersytet z kolei ukształtował miasto. Studenci i mistrzowie zapewniają wszystkie wymagane wyżywienie, napoje, zakwaterowanie i inne usługi. Wraz z wieloma księżmi i innymi duchownymi katedry, lokalnych parafii, klasztorów i gospodarstw biskupich stanowili znaczną część populacji i gospodarki miasta.

Ponieważ został utworzony dekretem przedstawiciela papieskiego, uniwersytet podlegał Kościołowi katolickiemu. Studenci dołączyli do niższego szczebla hierarchii duchownej i byli zwolnieni z kar ze strony władz świeckich.

Podobnie jak dzisiaj, doszło do protestów i strajków. W 1229 r. odbył się masowy protest studencki, w wyniku którego kilku studentów zostało zamordowanych przez straż miejską. Późniejsze starcia obejmowały protesty dotyczące wysokich kosztów życia – przypomnienie Protesty „żółtych kamizelek” we Francji dzisiaj.

W ostatnich stuleciach na Sorbonie studiowało wielu znanych naukowców, pisarzy, polityków i uczonych. Wiele z nich wywarło ogromny wpływ na Francję i na świat. Wśród nich są luminarze tacy jak Marie Curie, Simone de Beauvoir, Franciszka Mitteranda, Norman Mailer i Elie Wiesel.

Katedra to znacznie więcej niż tylko fizyczna struktura. AP Photo/Francois Mori

Wiadomości skupiały się, i słusznie, na fizycznym budynku: kamieniu, witrażach i drewnianym dachu, który spłonął. Ale kiedy zaczniemy omawiać renowację, doceńmy także wiele ról, jakie Notre Dame zawsze odgrywała dla miasta i jego mieszkańców, zarówno teraz, jak i wtedy, gdy została zbudowana.

O autorze

Emily E. Graham, adiunkt historii średniowiecznej, Oklahoma State University

Artykuł został opublikowany ponownie Konwersacje na licencji Creative Commons. Przeczytać oryginalny artykuł.

Powiązane książki

at Rynek wewnętrzny i Amazon