Jeśli chodzi o sukces programów medytacyjnych opartych na uważności, instruktor i grupa są często ważniejsi niż rodzaj lub ilość praktykowanej medytacji.

Osobom, które czują się zestresowane, niespokojne lub przygnębione, medytacja może być sposobem na znalezienie spokoju emocjonalnego. Zorganizowane programy medytacyjne oparte na uważności, w których wyszkolony instruktor prowadzi regularne sesje grupowe z medytacją, okazały się skuteczne w poprawie samopoczucia psychicznego.

Ale dokładne czynniki dla dlaczego programy te mogą pomóc, są mniej jasne. Nowe badanie rozróżnia różne czynniki terapeutyczne, aby się dowiedzieć.

Programy medytacyjne oparte na uważności często działają przy założeniu, że: medytacja jest aktywnym składnikiem, ale mniej uwagi poświęca się czynnikom społecznym tkwiącym w tych programach, takim jak grupa i instruktor, mówi główny autor Willoughby Britton, adiunkt psychiatrii i ludzkiego zachowania na Uniwersytecie Browna.

„Ważne jest, aby określić, jaką rolę odgrywają czynniki społeczne, ponieważ ta wiedza wpływa na wdrażanie terapii, szkolenie instruktorów i wiele więcej”, mówi Britton. „Jeśli korzyści płynące z programów medytacji uważności wynikają głównie z relacji między osobami biorącymi udział w programach, powinniśmy zwracać większą uwagę na rozwój tego czynnika”.

Jest to jedno z pierwszych badań, które przyglądają się znaczeniu relacji interpersonalnych w programach medytacyjnych.

Rodzaje medytacji i ich korzyści

Co ciekawe, czynniki społeczne nie były tym, co Britton i jej zespół, w tym autor badania Brendan Cullen, zamierzali zbadać; ich początkowym celem badań była skuteczność różnych rodzajów praktyk w leczeniu stanów takich jak stres, lęk i depresja.

Britton kieruje Laboratorium Neuronauki Klinicznej i Afektywnej, które bada psychofizjologiczne i neurokognitywne efekty treningu poznawczego i interwencji opartych na uważności na zaburzenia nastroju i lęki. Używa metod empirycznych, aby zbadać przyjęte, ale niesprawdzone twierdzenia dotyczące uważności – i poszerzyć naukowe zrozumienie skutków medytacji.

Britton prowadził badanie kliniczne, które porównywało wpływ medytacji skupionej uwagi, otwartej medytacji monitorującej i kombinacji tych dwóch („terapia poznawcza oparta na uważności”) na stres, niepokóji depresja.

„Celem badania było przyjrzenie się tym dwóm praktykom, które są zintegrowane z programami opartymi na uważności, z których każdy ma inne podstawy neuronalne i inne konsekwencje poznawcze, afektywne i behawioralne, aby zobaczyć, jak wpływają one na wyniki” – mówi Britton.

Odpowiedź na oryginalne pytanie badawcze, opublikowane w: PLoS ONEbyło to, że rodzaj praktyki ma znaczenie – ale mniej niż oczekiwano.

„Niektóre praktyki – średnio – wydają się być lepsze w pewnych warunkach niż w innych” – mówi Britton. „To zależy od stanu układu nerwowego danej osoby. Skupiona uwaga, znana również jako praktyka spokoju, była pomocna w przypadku lęku i stresu, a mniej pomocna w przypadku depresji; otwarte monitorowanie, które jest bardziej aktywną i podniecającą praktyką, wydawało się lepsze w przypadku depresji, ale gorsze w przypadku lęku”.

Ale co ważne, różnice były niewielkie, a połączenie skupionej uwagi i otwartego monitorowania nie wykazało wyraźnej przewagi nad którąkolwiek z tych praktyk. Wszystkie programy, niezależnie od rodzaju medytacji, przynosiły duże korzyści. Może to oznaczać, że różne rodzaje mediacji były w dużej mierze równoważne, lub alternatywnie, że coś innego wpływało na korzyści płynące z programu uważności.

Britton zdawał sobie sprawę, że w badaniach medycznych i psychoterapeutycznych czynniki społeczne, takie jak jakość relacji między pacjentem a dostawcą, mogą być silniejszym predyktorem wyniku niż sposób leczenia. Czy może to dotyczyć również programów opartych na uważności?

Uważność i relacje

Aby przetestować tę możliwość, Britton i współpracownicy porównali skutki praktyki medytacyjnej z czynnikami społecznymi, takimi jak te związane z instruktorami i uczestnikami grupy. Ich analiza oceniła wkład każdego z nich w ulepszenia, których uczestnicy doświadczyli w wyniku programów.

„Istnieje wiele badań psychologicznych pokazujących, że społeczność, relacje i przymierze między terapeutą a klientem są odpowiedzialne za większość wyników w wielu różnych rodzajach terapii” – mówi Nicholas Canby, starszy asystent badawczy i doktorant piątego roku psychologii klinicznej na Clark University. „To miało sens, że te czynniki odgrywają również znaczącą rolę w terapeutycznych programach uważności”.

Pracując z danymi zebranymi w ramach badania, które pochodziły z ankiet przeprowadzonych przed, w trakcie i po interwencji, a także z wywiadów jakościowych z uczestnikami, badacze skorelowali zmienne, takie jak stopień, w jakim dana osoba czuła się wspierana przez grupę, z poprawa objawów lęku, stresu lub depresji. Wyniki pojawiają się w Frontiers in Psychology.

Odkrycia wykazały, że oceny instruktorów przewidywały zmiany w depresji i stresie, oceny grupowe przewidywały zmiany w stresie i samoopisowej uważności, a ilość formalnej medytacji (na przykład poświęcenie czasu na medytację z przewodnikiem) przewidywała zmiany lęku i stresu — podczas gdy ilość nieformalnych praktyk uważności („takich jak zwracanie uwagi na własne doświadczenie w chwili obecnej przez cały dzień”, mówi Canby) nie przewidywała poprawy zdrowia emocjonalnego.

Czynniki społeczne okazały się silniejszymi predyktorami poprawy w Depresja, stres i samoocena uważności niż ilość samej praktyki uważności. W wywiadach uczestnicy często opowiadali o tym, jak ich relacje z instruktorem i grupą pozwalały na budowanie więzi z innymi ludźmi, wyrażanie uczuć i zaszczepianie nadziei – twierdzą badacze.

„Nasze odkrycia obalają mit, że wyniki interwencji opartych na uważności są wyłącznie wynikiem praktyki medytacji uważności” – piszą naukowcy w artykule – „i sugerują, że wspólne czynniki społeczne mogą odpowiadać za wiele skutków tych interwencji”.

W zaskakującym odkryciu zespół dowiedział się również, że ilość praktyki uważności w rzeczywistości nie przyczyniła się do zwiększenia uważności lub nieoceniania i akceptowania świadomości myśli i emocji w chwili obecnej. Jednak nawiązanie więzi z innymi medytującymi w grupie poprzez dzielenie się doświadczeniami wydawało się mieć znaczenie.

„Nie wiemy dokładnie dlaczego”, mówi Canby, „ale czuję, że bycie częścią grupy, która obejmuje uczenie się, rozmawianie i regularne myślenie o uważności, może sprawić, że ludzie będą bardziej uważni, ponieważ uważność jest w ich umyśle… i to jest przypomnienie, aby być obecnym i nie osądzać, zwłaszcza że zobowiązali się kultywować to w swoim życiu, zapisując się na kurs.

Odkrycia mają ważne implikacje dla projektowania terapeutycznych programów uważności, zwłaszcza tych oferowanych za pośrednictwem smartfona mobilne i webowe, które stają się coraz bardziej popularne, mówi Britton.

„Dane pokazują, że relacje mogą mieć większe znaczenie niż technika i sugerują, że medytacja w ramach społeczności lub grupy poprawiłaby samopoczucie. Aby więc zwiększyć skuteczność, aplikacje do medytacji lub uważności mogą rozważyć rozszerzenie sposobów interakcji członków lub użytkowników”.

Inną implikacją badania, mówi Canby, „jest to, że niektórzy ludzie mogą odnieść większe korzyści, szczególnie podczas izolacji, której wiele osób doświadcza z powodu Covid, z jakąkolwiek grupą wsparcia terapeutycznego, zamiast próbować rozwiązać ich potrzeby w zakresie zdrowia psychicznego poprzez samotną medytację”.

Wyniki tych badań, choć nieoczekiwane, dostarczyły Brittonowi nowych pomysłów na to, jak zmaksymalizować korzyści płynące z programów uważności.

„To, czego nauczyłem się podczas pracy nad obydwoma tymi artykułami, to to, że nie chodzi tu tak bardzo o trening, jak o pojedynek treningowy” – mówi Britton. Oczywiście indywidualne preferencje są bardzo zróżnicowane, a różne praktyki wpływają na ludzi w różny sposób.

„Ostatecznie to medytujący musi zbadać, a następnie wybrać, która praktyka, grupa i kombinacja nauczyciela będą dla niego najlepsze”. Programy medytacyjne mogą wspierać tę eksplorację, dodaje Britton, oferując szerszy zakres opcji.

„W ramach trendu medycyny spersonalizowanej jest to krok w kierunku spersonalizowanej uważności” – mówi. „Dowiadujemy się więcej o tym, jak pomóc osobom współtworzyć pakiet leczenia, który odpowiada ich potrzebom”.

Prace wspierały Narodowe Instytuty Zdrowia, Narodowe Centrum Zdrowia Komplementarnego i Integracyjnego oraz Biuro Badań Nauk Behawioralnych i Społecznych, Instytut Umysłu i Życia oraz Inicjatywa Studiów Kontemplacyjnych Uniwersytetu Browna. Oryginalne studium

Zalecana książka:

Miłość bez powodu: 7 kroków do stworzenia życia w bezwarunkowej miłości
przez Marci Shimoff.

Przełomowe podejście do doświadczania trwałego stanu bezwarunkowej miłości — rodzaju miłości, która nie zależy od innej osoby, sytuacji lub partnera uczuciowego i do której możesz uzyskać dostęp w dowolnym momencie i w każdych okolicznościach. To jest klucz do trwałej radości i spełnienia w życiu. Miłość bez powodu zapewnia rewolucyjny 7-etapowy program, który otworzy Twoje serce, sprawi, że staniesz się magnesem dla miłości i zmieni Twoje życie.

Aby uzyskać więcej informacji lub zamówić tę książkę.