Istnieje stara buddyjska opowieść o człowieku jadącym na koniu, której używa się do zilustrowania tego, co robi z nami ścigający się umysł. Pewnego dnia mężczyzna jechał na koniu szybko i z wielką determinacją. Jeden z przechodniów krzyknął do niego: „Gdzie idziesz?” Mężczyzna na koniu odpowiedział: „Nie wiem. Zapytaj konia!”

Nasz wyścigowy umysł robi z nami to samo: zabiera nas na przejażdżkę i nie wiemy, dokąd zmierza.

Niektórzy ludzie mają błędne przekonanie, że muszą uspokoić swój umysł, zanim zaczną medytować. Często myślą, że są po prostu typem osoby, która nie może usiedzieć spokojnie. Spokojny umysł nie jest kwestią tego, kim jesteś, ale raczej tego, co robisz. To dobra wiadomość dla ciebie, ponieważ daje ci kontrolę nad swoim spokojem i pogodą ducha.

Dlaczego nie mogę usiedzieć spokojnie?

Jeśli twój umysł nieustannie się ściga, prawdopodobnie jesteś przytłoczony czynnościami, które nadmiernie pobudzają twój umysł. Twoje zobowiązania pochłaniają każdą minutę twojego dnia; od chwili, gdy się obudzisz, aż do pójścia spać. Twój umysł nigdy nie odpoczywa, nawet kiedy śpisz.

Kiedy ludzie pytają mnie, jak powstrzymać umysł przed ściganiem się, mówię im, żeby zaczęli od zdjęcia stopy z pedału przyspieszenia. Większość z nas nie zdaje sobie sprawy, że nasze codzienne czynności są głównym źródłem naszego pobudzenia psychicznego. Gdy uświadomimy sobie te źródła, możemy coś z nimi zrobić.

Istnieją cztery główne źródła niepokoju: (1) zbyt wiele zobowiązań, (2) hałas w tle, (3) bolesne wspomnienia i (4) martwienie się. Przyjrzyjmy się bliżej każdemu z nich.

Zbyt wiele zobowiązań

Większość z nas chce być produktywna i nie ma w tym nic złego. Problem pojawia się, gdy podejmujemy zbyt wiele zobowiązań, nie zdając sobie w pełni sprawy z tego, jak te czynności wpływają na nasz umysł. Wielu z nas ma rodziny, więc mamy długoterminowe zobowiązania do ich utrzymania.

Niektórzy z nas musieli znosić ekstremalne trudności, kiedy dorastaliśmy, a na pewno nie chcemy, aby nasze dzieci tego doświadczały. Dlatego ciężko pracujemy, aby zapewnić naszym dzieciom wszelkie wygody życia. Jednakże, jeśli nie zachowujemy równowagi między naszymi zobowiązaniami wobec rodziny a czasem osobistym, nasz umysł staje się niezwykle poruszony.

W dobie szybkich karier i wielozadaniowości mamy trudności z poświęceniem czasu na relaks i odmłodzenie. Aby poradzić sobie z tym problemem, pomocne byłoby uważne przeanalizowanie naszych zobowiązań. Możemy to zrobić, zadając sobie kilka trudnych pytań:

* Czy mam czas dla siebie, czy jest on wypełniony zobowiązaniami wobec innych?

* Czy zarabianie tak dużych pieniędzy naprawdę przyczynia się do szczęścia mojej rodziny?

* Czy moje zajęcia pozalekcyjne naprawdę pomagają mi się zrelaksować, czy po prostu zagłuszają hałas w mojej głowie?

Sugerowałbym sporządzenie listy wszystkich twoich działań i zobowiązań, w tym medytacji. Pamiętaj, że twój rozwój duchowy jest ważny dla szczęścia twojej rodziny, ponieważ pozwoli ci naprawdę być dla nich dostępnym, zarówno mentalnie, jak i emocjonalnie. Następnie ustal priorytety swoich zobowiązań według tego, jak bardzo przyczyniają się do szczęścia twojego i twojej rodziny, i porzuć te najmniej ważne, aby znaleźć czas na swoje osobiste potrzeby. Przy wielu naszych zobowiązaniach nie mamy wyboru na krótką metę. Nie możemy rzucić pracy ani porzucić rodziny.

Kiedy już rozwiniesz pewną miarę uważności poprzez praktykę medytacji, możesz zacząć myśleć bardziej długofalowo i zrestrukturyzować swoje życie, aby przenieść swoją duchowość na wyższy poziom. Oznacza to, że możesz zbadać swoją pracę (lub karierę) i ustalić, czy rzeczywiście przyczynia się ona do dobrobytu Twojej rodziny.

Szum

Hałas w tle to kolejna rzecz, która porusza nasz umysł, a większość z nich jest niepotrzebna. Często, gdy jedziemy do domu po ciężkim dniu w pracy, włączamy radio w samochodzie, aby pomóc nam się zrelaksować, cały czas myśląc o pracy lub rzeczach, które musimy zrobić w domu, takich jak sprawdzanie dzieci lub robienie obiadu.

Kiedy wracamy do domu, możemy włączyć telewizor, gdy się aklimatyzujemy, nie zwracając uwagi na to, co jest włączone. Zwykle robimy to nieświadomie, aby zagłuszyć nieustanną paplaninę w naszym umyśle. Możemy nie zdawać sobie sprawy, że ten hałas w tle jeszcze bardziej wzburza nasz umysł, a kiedy staje się nie do zniesienia, możemy nalać sobie drinka, aby pomóc nam się zrelaksować.

Niektórzy ludzie grają w radio lub telewizję podczas pracy, myśląc, że to pomoże im się skoncentrować. Powodem, dla którego wydaje się to pomagać, jest to, że dodatkowy hałas zapobiega pojawianiu się niewygodnych myśli w naszym świadomym umyśle, ale hałas w tle powoduje tylko większe pobudzenie.

Czasami gramy w radiu lub telewizji podczas wykonywania prac domowych. Często mamy awersję do milczenia, ponieważ niewygodne myśli wypływają na powierzchnię. Mogą to być bolesne wspomnienia lub myśli o sytuacjach, które powodują stres.

Nie ma nic złego w słuchaniu radia czy oglądaniu telewizji. Kiedy świadomie się w nie angażujemy, rzeczywiście mogą nam pomóc się zrelaksować. Na pewno lubię oglądać telewizję i słuchać muzyki. Problem pojawia się, gdy używamy ich jako szumu tła. Pamiętaj, że każdy bodziec dla naszych zmysłów uruchamia procesy myślowe, a jeśli staramy się kultywować spokojny umysł, to z pewnością nie pomagają. To, co sugerowałbym, to nie włączanie radia lub telewizji (ani żadnego innego urządzenia rozrywkowego), gdy robisz coś innego, i skupienie uwagi na zadaniu. Pomoże ci to pozostać w chwili obecnej oraz rozwinąć koncentrację i uważność.

Z drugiej strony widziałem ludzi wyrzucających radio i telewizję, ale to też nie sprzyja uważności. Pamiętaj, że są to po prostu media, których używamy do łączenia się z resztą świata i trudno jest być w pełni świadomym, jeśli nie mamy kontaktu. Cała idea polega na uważnym korzystaniu z tych narzędzi, a nie poruszeniu naszego umysłu. Myślę, że zdziwisz się, jak bardzo się uspokoisz, gdy przestaniesz używać urządzeń rozrywkowych jako hałasu w tle.

Bolesne wspomnienia

Wszyscy mamy wspomnienia strat i niesprawiedliwości, które spowodowały ból i cierpienie. Jeśli nie mamy z nimi do czynienia, mamy podszyty nurt myśli i emocji, który nieustannie porusza nasz umysł. Naszą tendencją jest unikanie myślenia o bolesnych wspomnieniach, aby nie przeżywać bólu i cierpienia na nowo. Często robimy to, tworząc jakąś formę hałasu lub rozproszenia, albo umieszczając coś w naszym ciele, aby przytępić nasz umysł, na przykład alkohol lub inne substancje.

Innym sposobem, w jaki często utrzymujemy bolesne wspomnienia na dystans, jest angażowanie się w czynności, które przynoszą nam zmysłową przyjemność, takie jak jedzenie, seks, a nawet praca.

Zwykle robimy to, jeśli nie nauczyliśmy się jeszcze konstruktywnych sposobów radzenia sobie z przeciwnościami losu lub stresem. Zasadniczo staramy się zastąpić negatywne emocje pozytywnymi. Jednak to tylko tymczasowo maskuje ból. Nie pozwala na zagojenie ran.

Jeśli doświadczyłeś psychicznej lub emocjonalnej traumy, sugeruję uzyskanie profesjonalnej pomocy, oprócz praktyki medytacyjnej. Czyniąc to, ostrzegałbym Cię przed stosowaniem leków na receptę, ponieważ one tylko maskują objawy. Nie zajmują się podstawowym problemem. Oczywiście zawsze postępuj zgodnie ze wskazówkami lekarza, ale pamiętaj, że pokonasz swoje problemy tylko poprzez konfrontację z nimi.

Większość z nas ma nierozwiązane problemy z innymi ludźmi, zwłaszcza z bliskimi, a czasem nawet z samym sobą. Jeśli nie są na tyle poważne, by wymagać profesjonalnej pomocy, to praktyka medytacji uważności powinna wystarczyć, aby sobie z nimi poradzić. Prawda jest taka, że ​​ich przezwyciężenie zajmie trochę czasu i wysiłku, ale kiedy rany z przeszłości zagoją się, nigdy więcej nie spowodują bólu i cierpienia. Dobrą wiadomością jest to, że będzie to o wiele łatwiejsze i mniej bolesne niż myślisz, ponieważ praktyka medytacji da ci wewnętrzną siłę do pokonania prawie wszystkich przeciwności.

Pamiętaj, że jeśli nie zajmiesz się ranami z przeszłości, stracisz spokój i ciszę, które leżą po drugiej stronie.

Martwienie się: największy sojusznik ego

O ile nie jesteśmy wysoko rozwinięci, większość z nas martwi się od czasu do czasu. Generalnie martwimy się, że nasze pragnienia i potrzeby nie zostaną zaspokojone. Niektóre z naszych największych zmartwień dotyczą pieniędzy i bezpieczeństwa finansowego. Bez względu na to, o co się martwimy, to wszystko przynosi efekt przeciwny do zamierzonego i spowalnia nasz postęp.

Powinienem zaznaczyć, że jest różnica między troską a zmartwieniem. Z niepokojem uznajemy wagę problemu i potrzebę rozwiązania go. Z drugiej strony, martwienie się jest strasznym rozpamiętywaniem wyniku. Na przykład możemy się martwić, że nasze dzieci będą miały wystarczająco dużo jedzenia lub możemy podjąć niezbędne działania, aby zdobyć potrzebne im jedzenie.

Zmartwienie jest zakorzenione w ego, ponieważ nasze ego nieustannie rozpamiętuje pragnienia i pragnienia. Co więcej, jeśli nie jesteśmy jeszcze w stanie zobaczyć siebie poza tą fizyczną formą, będziemy się martwić o naszą śmiertelność i samotność na tym świecie.

Kiedy rozwiniesz uważność, zobaczysz, że jesteś czymś więcej niż fizyczną formą i nie jesteś sam. Kiedy to się stanie, ego zacznie znikać i zacznie się martwić. Ponadto, pamiętając o zmartwieniach natychmiast, gdy się pojawiają, możesz zapobiec ich nabieraniu rozpędu, co znacznie ułatwia radzenie sobie z nimi.

Chociaż zmartwienie ma swoje korzenie w ego, to paliwo czerpie z nierealistycznego myślenia. Często myślimy o najgorszej rzeczy, która może się wydarzyć, jeśli nie dostaniemy tego, czego chcemy lub potrzebujemy. Poświęcamy dużo czasu i energii na tworzenie w naszym umyśle scenariuszy o tym, jak będzie źle, a większość z nich jest nierealna. A nawet jeśli są realistyczne, martwienie się nie pomoże.

Często martwimy się, gdy mamy za dużo wolnego czasu. Kiedy jesteśmy zajęci, nie mamy czasu się martwić, ponieważ nasz umysł jest zajęty bardziej produktywnymi rzeczami. Kiedy byłem na początku mojej duchowej podróży, cały czas się martwiłem. Mój przyjaciel dał mi sprytne i proste rozwiązanie: zaangażuj się w pomaganie ludziom, którzy mają mniej szczęścia niż ja. Posłuchałem jego sugestii i zadziałało. Nie tylko zajęło mi to umysł, ale także pomogło mi wyjść z siebie i spojrzeć na sprawy z innej perspektywy. Nagle moje problemy nie były takie złe.

Dziś kilka razy w tygodniu pracuję na wolontariacie w miejscowym schronisku dla bezdomnych, dzięki czemu nigdy nie muszę martwić się o swoje problemy osobiste, a czerpię z tego ogromną radość i spełnienie.

Zaadaptowane za zgodą książki
Uproszczona medytacja uważności

Źródło artykułu:

Uproszczona medytacja uważności: Twój przewodnik po znalezieniu prawdziwego wewnętrznego spokoju
przez Charlesa A. Francisa.

Zmień swoje życie i relacje dzięki 12 krokom praktyki medytacji uważności. Dzięki jasnym instrukcjom i prostym ćwiczeniom zyskasz solidne podstawy tej sprawdzonej, starożytnej praktyki i osiągniesz pożądane rezultaty.

Kliknij tutaj, aby uzyskać więcej informacji i / lub zamówić tę książkę na Amazon.

O autorze

Charles A. Francis posiada tytuł magistra administracji publicznej na Uniwersytecie Syracuse, ze szczególnym uwzględnieniem zarządzania i polityki opieki zdrowotnej. Jest autorem Uproszczona medytacja uważności: Twój przewodnik po znalezieniu prawdziwego wewnętrznego spokoju (Paradigm Press) oraz współzałożyciel i dyrektor Instytutu Medytacji Uważności. Uczy medytacji uważności dla osób indywidualnych, opracowuje programy treningowe uważności dla organizacji, prowadzi warsztaty i rekolekcje medytacji uważności. Dowiedz się więcej na MindfulnessMedytacjaInstitute.org.