Papież Franciszek przekazuje nowe nauczanie ukierunkowane na podziały uzdrawiania
Zdjęcie: Wikimedia Commons. (CC BY-SA 3.0)

Papież Franciszek skierował przesłanie do 1.2 miliarda katolików i ludzi dobrej woli na całym świecie, którego celem jest złagodzenie strachu wywołanego pandemią koronawirusa i zjednoczenie społeczności rozdartych rasizmem, nierównościami i zmianami klimatycznymi.

Bracia Wszyscy (Wszyscy Bracia) została podpisana 3 października w Asyżu w środkowych Włoszech. Jest to trzecia encyklika, odkąd kardynał Jorge Bergoglio przyjął imię Franciszek w momencie wyboru na papieża w marcu 2013 roku. Zawsze chciał jasno powiedzieć, że jego pontyfikat jest działaniem – umieszczając potrzeby ubogich, zepchniętych na margines i pozbawionych praw centrum jego posługi.

Jako wspólnota wierzących, papież Franciszek oczekuje od katolików mobilizacji i stania się agentami zmian na świecie. Akcja ta miała opierać się na kanonie katolickiej nauki społecznej, która rozwijała się od końca XIX wieku i była do niedawna znana jako kościelna „najlepiej strzeżony sekret".

Franciszek zamierzał upewnić się, że katolicy wprowadzą to nauczanie w czyn, przedstawiając mapę drogową zmian – i czyniąc to, zaprosił wszystkich ludzi dobrej woli, aby się do niego przyłączyli. Podczas Laudato Si ' (Chwała Tobie, 2015) błagał świat, aby „troszczył się o swój wspólny dom”, Bracia Wszyscy oferuje nauczanie poświęcone pojęciom braterstwa i przyjaźni społecznej na przykładzie Święty Franciszek z Asyżu który „dokądkolwiek się udał […] zasiał ziarno pokoju i szedł obok ubogich, opuszczonych, chorych i odrzuconych, najmniejszych ze swoich braci i sióstr”.

Encyklika COVID

Jest nieuniknione, że ta encyklika będzie znana jako encyklika COVID-19 – a sam Franciszek przyznaje w paragrafie 7, że ta 45,000 33 słów została napisana podczas pierwszej fali pandemii. Ale widzi pytania dotyczące celu i sensu życia, które wielu zadawało podczas blokad, jako okazję do zresetowania wzorca katastrofalnych systemowych niepowodzeń, które stworzyły nierówny i spolaryzowany świat. Jak stwierdza w paragrafie XNUMX:


wewnętrzna grafika subskrypcji


ból, niepewność i strach, a także uświadomienie sobie własnych ograniczeń wywołanych przez pandemię sprawiły, że tym bardziej pilnym stało się ponowne przemyślenie naszych stylów życia, naszych relacji, organizacji naszych społeczeństw, a przede wszystkim, sens naszego istnienia.

Pandemia nauczyła ludzi i społeczeństwo, że „nikt nie jest zbawiony sam; możemy być zbawieni tylko razem”. Koronawirus dał światu szansę na prawdziwą zmianę systemową – Franciszek sugeruje, że wiara w to, że możemy postępować tak, jak wcześniej, to „zaprzeczanie rzeczywistości”.

Przez Bracia WszyscyFranciszek proponuje nową wizję społeczeństwa, w którym szanowana jest godność ludzka i prawa człowieka wszystkich. Uważa, że ​​działania oparte na dobru wspólnym – koncepcji, zgodnie z którą każdy powinien mieć możliwość wniesienia znaczącego wkładu do społeczeństwa – muszą stanowić podstawę polityki, a ludzie muszą uznawać i szanować wszystkich jako równych sobie. Co więcej, polityka społeczna i gospodarcza musi opierać się na długoterminowym planowaniu, a nie na krótkoterminowych populistycznych dźwiękach.

Franciszek kieruje to zaproszenie do wszystkich ludzi dobrej woli – nie tylko do katolików. Ale stara się podkreślić, że taka przemiana nie będzie łatwa. Będzie to raczej proces bez punktu końcowego, coś, nad czym należy nieustannie pracować, działanie, a nie cel. Bracia Wszyscy to encyklika, która przede wszystkim uczy, że samozadowolenie jest wrogiem pokojowego i sprawiedliwego społeczeństwa.

Ciemne chmury

Aby jednak zaangażować się w działanie, problem musi zostać zdiagnozowany, aby ludzie wiedzieli, gdzie skierować swoją energię. Z pierwszego rozdziału „Ciemne chmury nad zamkniętym światem” nie może być wątpliwości, że Franciszek rozumie złożoność kryzysu, przed którym stoi świat.

Oprócz kryzysu egzystencjalnego, który doprowadził do dezintegracji społeczności i relacji społecznych, maluje ponury obraz świata przechodzącego, jak to określa, „częściowo toczoną trzecią wojnę światową”, która – wraz z głodem i handlem ludźmi – stanowi trwały atak na godność osoby ludzkiej.

Rozumie również potrzebę niuansów i kontekstualizacji w tworzeniu nowej wizji ludzkości. Na przykład istnieją niejasne odniesienia do Brexitu, populistycznej polityki, która doprowadziła do tego, że „hiperbola, ekstremizm i polaryzacja stały się narzędziami politycznymi”. Obserwuje także odrodzenie się rasizmu i rozpad relacji międzypokoleniowych – wszystko to świadczy o wrodzonym indywidualizmie, braku empatii i agresywnym nacjonalizmie, które leżą u podstaw globalnego kryzysu.

Zdecydowane zobowiązanie

Rozwiązanie tego kryzysu „wymaga zdecydowanego zaangażowania” ze strony jednostek, a zwłaszcza polityków i przywódców religijnych. Politycy muszą zmienić swoje nastawienie z indywidualizmu na zaangażowanie na rzecz wspólnego dobra i tego, co Papieska Rada ds. Sprawiedliwości i Pokoju nazwała:miłość społeczna”. Jest to, zauważa, „siła zdolna do inspirowania nowych sposobów podejścia do problemów współczesnego świata, dogłębnie odnawiających się struktur, organizacji społecznych i systemów prawnych od wewnątrz”.

Polityka powinna stać się raczej powołaniem do służby, miłością i hojnością niż środkiem do sprawowania władzy. Przywódcy religijni muszą nawiązać ze sobą dialog, aby „obudzić duchową energię, która może przyczynić się do poprawy społeczeństwa” i zapobiec wypaczeniu przekonań religijnych, które prowadzą do przemocy.

Ostatecznie jest to encyklika, która uczy, że jesteśmy zależni od siebie, aby rozwijać się i osiągać nasz pełny potencjał jako istot ludzkich. Jak mówi Franciszek, „gdybyśmy tylko raz na zawsze odkryli, że potrzebujemy siebie nawzajem i aby w ten sposób nasza ludzka rodzina mogła doświadczyć odrodzenia; ze wszystkimi twarzami, wszystkimi rękami i wszystkimi głosami, poza murami, które wznieśliśmy”.Konwersacje

O autorze

Maria Power, dyrektor projektu Human Dignity, Instytut Sprawiedliwości Społecznej Las Casas, University of Oxford

Artykuł został opublikowany ponownie Konwersacje na licencji Creative Commons. Przeczytać oryginalny artykuł.

Wideo: 4 października 2020 Konferencja na temat encykliki „Fratelli tutti”:
{vembed Y=6VsrPbFP3Go}

Zalecana książka:

Miłość bez powodu: 7 kroków do stworzenia życia w bezwarunkowej miłości
przez Marci Shimoff.

Miłość bez powodu Marci ShimoffPrzełomowe podejście do doświadczania trwałego stanu bezwarunkowej miłości — rodzaju miłości, która nie zależy od innej osoby, sytuacji lub partnera uczuciowego i do której możesz uzyskać dostęp w dowolnym momencie i w każdych okolicznościach. To jest klucz do trwałej radości i spełnienia w życiu. Miłość bez powodu zapewnia rewolucyjny 7-etapowy program, który otworzy Twoje serce, sprawi, że staniesz się magnesem dla miłości i zmieni Twoje życie.

Aby uzyskać więcej informacji lub zamówić tę książkę
.