Uzdrawianie separacji między mną a wszystkim innym
Image by Mistyczna sztuka projektowania

I podzielić świat nieodwołalnie na dwie części, tworząc nieprzeniknioną ścianę Pomiędzy me oraz wszystko inne. I jest jak płyn w butelce. Wszystko w butelce ciała to wyłącznie ja. Wszystko poza butelką jest inne niż ja, a świadomość, która w świecie uchodzi za normalną, postrzega tę separację jako niepodważalny fakt.

Jednak podział świata na to, co jest mną, a co nie, nie jest jedynym możliwym wnioskiem, do jakiego możemy dojść na temat tego, jak konstruowana jest rzeczywistość. Jest to bardziej rozwój świadomości niż samoistny stan, konstrukcja stworzona przez człowieka, a nie dana przez Boga.

Chociaż stworzenie tego muru poprzez naszą wyewoluowaną zdolność do samoidentyfikacji i myślenia myślami odróżnia nas od innych zwierząt, z którymi dzielimy tę planetę, umiejętności te mają swoją cenę. Musisz napiąć swoje ciało i wstrzymać oddech, aby funkcjonować jako autonomiczne ego, aby stworzyć to, co suficki mistyk Rumi nazywał świadomość separacji. Nawet jeśli potrzebujesz skurczu ego, aby funkcjonować w społeczeństwie jako indywidualne ciało, nadal powoduje ból i napięcie, które nie tylko generuje pole siłowe muru. Blokuje również obecność Boga.

Odłączenie, wyobcowanie, samotność?

Ekskluzywność, która na zawsze oddziela siebie od innych, będzie rodzić skompresowane uczucia odłączenia, wyobcowania, samotności. A ta ekskluzywność nie tylko sprawia, że ​​odczuwanie stanów połączenia, włączenia i łączenia się z innymi jest odległe; utrzymuje namacalną obecność Boga przed wejściem do ciała i przekształceniem tych uczuć.

To tak, jakby egoistyczny umysł, aby przetrwać, musi pozostać w wiecznej kwarantannie wewnątrz głowy, bojąc się wyjść poza swoją domenę, bojąc się puścić i pozwolić Bogu. Na swoim wewnętrznym tronie króluje niepodzielnie, ale ceną, jaką płacimy za roszczenie sobie tego tronu i nigdy go nie opuszczanie, jest to, że tracimy nasz bezpośredni udział w Bogu.


wewnętrzna grafika subskrypcji


Oddzielne i ujednolicone

Wszystkie obiekty fizyczne mają dwie sprzeczne cechy. Najwyraźniej wszystkie są unikalnymi konglomeratami materii, wszystkie zajmują swoją własną przestrzeń fizyczną, wszystkie są oddzielone od wszystkich innych obiektów fizycznych. Ale, co jest znacznie mniej oczywiste, wszystkie są również połączone z leżącym poniżej stanem podstawowym, który przenika cały świat obiektów i wiąże każdy z nich w jeden kawałek.

Z perspektywy tego alternatywnego wymiaru przedmioty są nie tylko oddzielone od siebie, ale także zjednoczone ze wszystkim, co jest. I jakoś każdy obiekt we wszechświecie ma obie te sprzeczne cechy.

Przeważnie jednak mamy obsesję na punkcie perspektywy separacji i unikamy uznania leżącego u podstaw wymiaru zjednoczenia. . I nie jest trudno zrozumieć dlaczego. Nie możesz zobaczyć tego stanu podstawowego. Jest niewidoczny. Nie możesz tego zmierzyć ani określić ilościowo w żaden sposób. Jedynym sposobem, aby to poznać, jest poczuć to. A żeby to poczuć, musisz uwolnić się od egoistycznej wyłączności.

Rumi nazwał odczuwaną świadomość tego stanu podstawowego świadomość jedności, ponieważ kiedy rozpuszczamy wyłącznie egoistyczną perspektywę ciała i umysłu, otrzymujemy przebłysk alternatywnej, bardziej ucieleśnionej świadomości, która nie czuje się już tak oddzielona od wszystkiego, ale zamiast tego jest ściśle połączona i połączona.

świadomość oddzielenia
czuję się oddzielony od boga
świadomość zjednoczenia
czuję się związany z bogiem

przywołanie oddechu do świadomości
a następnie poddanie się jego potędze
jest tak samo skutecznym środkiem transformującym jak my we
poruszyć świadomość
od rozdzielenia do związku

oddech jest agentem boga
zabiera Cię w podróż
z wielości
do jedności

Połączył się ze wszystkim

U podstaw świata rządzonego przez separację i jego niepokojące poczucie rozdzielenia – że w jakiś sposób życie omija cię, jak krajobraz za oknem pociągu – leży głęboki stan gruntu, w którym ty i twoje ciało czujecie się ściśle zjednoczeni ze wszystkim, co zwykle postrzegacie jako takie. rozdzielać.

Zamiast dokuczliwego poczucia dysocjacji, odnajdujesz drogę z powrotem w dół i do środka, puszczając przeszkody w postaci napięć i emocjonalnej historii, które blokują to zejście, z powrotem do centrum twojego centrum, z powrotem do miejsca głęboko w środku, które doświadcza siebie, czuje samo w sobie, choćby na krótką chwilę, jako nierozerwalnie związane ze wszystkim, co jest.

Poczucie zjednoczenia jest szeroko ekspansywne, nawet tak duże jak sam wszechświat, podczas gdy uczucie separacji jest skurczone, ściśnięte, boleśnie klaustrofobiczne.

Dlatego tak ważne jest rozróżnienie pomiędzy fizyczną materią ciała a odczuwaniem obecności ciała. Materia fizyczna nigdy nie może dzielić fizycznej przestrzeni z innymi obiektami materii. Ale ciało może tak bardzo poddać się oddechowi, że jego odczuwana obecność nie tylko ożywa. Zaczyna promieniować na zewnątrz, poza powierzchnię ciała, daleko, aż zaczniesz postrzegać siebie mieszającego się ze wszystkim, co możesz zobaczyć, bez względu na to, jak daleko — pole widzenia, jednocześnie zajmując miejsce w tobie, które kiedyś zajmowały myśli — i wyłączność ty w tobie rozpływa się i zostaje zastąpiona obecnością Boga.

Umieszczony w egotycznej separacji, możesz wygnać zjednoczenie na wygnanie, ale nigdy nie możesz odnieść pełnego sukcesu, ponieważ nigdy nie możesz całkowicie wyrzucić z siebie swojego najgłębszego ja. Odczuwany wymiar zjednoczenia jest zawsze tutaj, zawsze jest częścią ciebie, unosi się wokół ciebie, łaskocząc cię, jak psychiczny odpowiednik amputowanej kończyny, która wciąż swędzi. Nawet jeśli egoistyczny umysł, dla swojego przetrwania, robi wszystko, co w jego mocy, aby usunąć z świadomości stan zjednoczonych uczuć, nie może go zniszczyć.

Umysł wierzy w separację

Ale mój umysł wtrąca się, ja am oddzielone od wszystkich innych obiektów fizycznych we wszechświecie obiektów, z których wszystkie są również oddzielone od siebie. To prawda, ale ta podzielona wizja świata jako wszechświata pojedynczych, dyskretnych obiektów, które nigdy nie mogą dzielić tej samej fizycznej przestrzeni, tak dokładna, jak opis świata widzialnej rzeczywistości, jest poczęta w umyśle, który opiera się odczuwaniu wrażeń dotykowych ciała i powstrzymuje naturalną siłę oddechu. Separacja określa strukturę fizycznej rzeczywistości, ale rzeczywistość empiryczna ujawnia coś dodatkowego i zupełnie innego.

Rzeczywistość empiryczna ma niewiele wspólnego z obrazami i ideami, koncepcjami i teoriami. Opiera się nie na myśli, ale na poczuciu obecności. Odsłania swoją perspektywę poprzez przebudzone doznania i oddech.

Aby dostosować się do jakości świadomości, która pozwala mi funkcjonować w świecie jako jednostka oddzielona od wszystkiego, co postrzegam jako istnienie na zewnątrz siebie, nieświadomie muszę powstrzymywać zarówno rzekę odczuwanych doznań, która chce płynąć przez moje fizyczne ciało, jak i oddech, który ożywia nurt rzeki.

Ostatecznie zarówno związek, jak i separacja są prawdziwe. Tyle, że są to diametralnie różne ustawienia obiektywu, przez które patrzymy na rzeczywistość. Funkcjonowanie jako całość oznacza zdolność do działania w dowolnym otoczeniu, gdy każde – praca lub modlitwa – jest właściwe: z jednej strony zdolność do funkcjonowania jako kochająca, dająca się jednostka w społeczeństwie, z drugiej zdolność do zatapiania się w teraźniejszości Boga.

Oddychanie do świadomości

W miarę jak oddycham, wdech i wydech, świadomy zjawiska oddechu, które zwykle uważam za oczywiste, całe moje ciało w końcu zaczyna ożywać, zjednoczone pole migoczących, przypominających falę doznań, od stóp do głów. Ugruntowany w tym zjednoczonym stanie uczuciowym, mogę wtedy otworzyć oczy.

Po pierwsze, pozwalam sobie postrzegać całe pole widzenia jako pole zunifikowane, zamiast skupiać się na jednym obiekcie z wyłączeniem wszystkiego innego. A potem zapraszam pole widzenia, aby stało się częścią mnie, a nie oddzielone ode mnie, aby we mnie weszło, a nie pozostało na zewnątrz. Łagodząc napięcie z przodu ciała, zaczynam wpadać w pole widzenia, zatapiając się w nim, podczas gdy wszystko, co widzę jednocześnie, wpada we mnie, wprost do mojego centrum, dziwnie mieszając się, dziwnie łącząc.

Następnie dodaję dźwięki. Pole widzenia jest zawsze przede mną, doznania zajmują centrum mojego odczuwanego świata, a dźwięki przechodzą przez moją prawą i lewą stronę. Dźwięki są jak poziomy drążek, którego linoskoczek używa do stabilizacji, gdy idzie po cienkiej linie. Dodanie dźwięków do mojej zbieżnej świadomości pól doznań i widzenia jeszcze bardziej stabilizuje moje doświadczanie zjednoczonego stanu Boga. Wrażenia, wizja i dźwięk.

Rozszerzanie poza ciało fizyczne

Czuję oddech wnikający do każdej komórki mojego ciało fizyczne, ale mój empiryczne ciało rozszerzyło się teraz poza moje fizyczne ciało, więc tego popołudnia eksperymentuję z oddychaniem nie tylko do komórek mojego fizycznego ciała, ale także do każdej małej komórki pola widzenia, każdej małej komórki pola dźwięków.

bóg jest bezpośrednio doświadczany
jako zunifikowane pole
niewidzialne podłoże unii
który leży u podstaw świata pozorów
pojedyncze źródło światła
z których wszystkie przedmioty świata
jak obrazy holograficzne
są wyświetlane

oddychać bogiem
jest oddychanie w całość
świata pozorów
dopóki się nie zmieszam
ze wszystkimi polami sensorycznymi
i wejść w
uczucie zjednoczenia

Czuję się przytłoczony wizją nadziei, kiedy to piszę:

praktyka Oddychania Boga
może uzdrowić nie tylko mnie
ale my

Oddychanie jednością... Oddychanie Bogiem

Gdyby Żyd, chrześcijanin i muzułmanin spotkali się choćby na dziesięć krótkich dni i zobowiązali się do zbadania tego sposobu oddychania, pod koniec swego czasu we wzajemnym towarzystwie wszyscy byliby w tak podobnym stanie świadomości, że jakakolwiek utrzymująca się między nimi wrogość zostałaby ujawniona, ponieważ byłaby niemądra.

Żyd, który z powodzeniem podejmie praktykę Oddychania Bogiem, odkryje uczuciową obecność przesiąkniętą miłością, która nie różni się ani o jotę od tej, którą ma chrześcijanin czy muzułmanin, który w równym stopniu bada tę praktykę. I to ma sens tylko dlatego, że judaizm, chrześcijaństwo i islam dzielą identyczny paradygmat monoteistyczny. Jest tylko jeden Bóg, każdy powiedziałby, używając jakiegokolwiek słowa lub wypowiedzi, której ich religia używa dla imienia Boga, więc jak odczuwana świadomość jedności dla Żyda może różnić się od odczuwanej świadomości jedności, jaką jego lub jej muzułmanin i chrześcijanin bracia i siostry przeżywają?

Nadszedł czas, tak naprawdę czas przeszły, aby uleczyć wrogość i separację istniejącą pomiędzy trzema wielkimi religiami monoteistycznymi, nieufność, podejrzliwość i jawną nienawiść, którą czasami żywią do siebie nawzajem: chrześcijanie obwiniają Żydów o zabicie Chrystusa, muzułmanów w wieczności. krwawy konflikt z najeżdżającymi chrześcijańskimi krzyżowcami, Żydami i Palestyńczykami, tak głęboko podejrzliwymi i urażonymi sobą, że jedyne, co mogą zrobić, najczęściej nieproporcjonalnie, to skrzywdzić się nawzajem.

Kiedy utożsamiasz się nie z Bożym naczyniem, kanałem, przez który można odczuć, że płynie obecność zjednoczonego stanu, ale zamiast tego zostajesz okopany w swoim I, musisz demonizować Inne aby czuć się bezpieczniej w sztucznie podwyższonym statusie fałszywego boga twojego i twojej najbliższej społeczności, twój I i wąskie przekonania I małżonkowie.

Tylko jedna drużyna kiedykolwiek wygrała angielską Premier League. Wszystkie inne drużyny są postrzegane jako pokonane i pokonane oraz postrzegane jako gorsze. Ale Bóg nie jest jakimś boiskiem do piłki nożnej, na którym rywalizują o dominację drużyny, których wierność kibiców może czasami zostać wciągnięta w namiętności chuligaństwa. Odczuwana obecność zjednoczonego państwa nie jest cechą charakterystyczną tylko dla ciebie i twojej społeczności i w jakiś sposób wyższa od tego, co mogą odczuwać twoi żydowscy, chrześcijańscy czy muzułmańscy bracia i siostry. To stan uniwersalny.

Niezależnie od naszego przynależności do religii naszego urodzenia lub wyboru, nawet jeśli nie mamy przynależności, wszyscy jesteśmy dziećmi jednego Boga. Wszyscy urodziliśmy się ze zjednoczonego państwa i wrócimy tam, kiedy umrzemy. Wyobraź sobie świat, w którym praktyka Oddychania Bogiem leczy nie tylko intensywny ból naszego osobistego oddzielenia od Boga, ale także wrogość wśród naszego religijnego rodzeństwa.

©2019 by Will Johnson. Wszelkie prawa zastrzeżone.
Wyciąg za zgodą with Oddychanie jako praktyka duchowa.
Wydawca: Inner Traditions Intl. www.innertraditions.com.

Źródło artykułu

Oddychanie jako praktyka duchowa: doświadczanie obecności Boga
przez Willa Johnsona

Oddychanie jako praktyka duchowa: doświadczanie obecności Boga — Will JohnsonPoprzez swoją własną kontemplacyjną podróż Will Johnson dzieli się swoim doświadczeniem dążenia do poddania się najpełniejszej obecności Boga poprzez każdy oddech. Prowadząc czytelnika krok po kroku przez własną praktykę oddechową, autor wyjaśnia swoje fizyczne i mentalne techniki skutecznego medytowania oddechem i dostarcza pomocnych wskazówek, jak najlepiej wykorzystać odosobnienia medytacyjne. Johnson oferuje również głębokie refleksje na temat tego, jak te wspólne praktyki doświadczania Boga poprzez oddech przekraczają różnice religijne. (Dostępny również jako edycja Kindle.)

kliknij, aby zamówić na Amazon

 

 
Więcej książek tego autora

O autorze

Will JohnsonWill Johnson jest założycielem i dyrektorem Institute for Embodiment Training, który łączy zachodnią psychoterapię somatyczną ze wschodnimi praktykami medytacyjnymi. Jest autorem kilku książek, m.in Oddychanie całym ciałem, Postawa medytacji, Praktyki duchowe Rumi. Odwiedź jego stronę internetową http://www.embodiment.net.

Wideo/prezentacja z Willem Johnsonem: Relaks w ciele medytacji
{vembed Y=37nRdptKlOU}