Hinduska kremacja przeprowadzana nad brzegiem Gangesu w Varanasi w Indiach. Zdjęcie autorstwa Tima Grahama/Getty Images

Kultury zbudowały skomplikowane rytuały pomóc ludziom w procesie żal po stracie kogoś.

Rytuały mogą utrzymać podstawowe przekonania kultury i zapewnić poczucie kontroli w sytuacji bez wyjścia. Zrozumiałem to, kiedy w zeszłym roku straciłem matkę i uczestniczyłem w głównych hinduskich rytuałach śmierci i żałoby.

Połączenia praktyki i doświadczenia kulturowe pomógł mi znaleźć sens w mojej stracie.

Ciało i dusza

Wiele religii Wschodu nie grzebie swoich zmarłych; zamiast tego poddają je kremacji. Większość Hindusów uważa to za tzw ostateczna ofiara osoby.

Sanskryckie słowo oznaczające śmierć, „dehanta” oznacza „koniec ciała”, ale nie koniec życia. Jedna z centralnych zasad Filozofia hinduska jest rozróżnienie pomiędzy ciałem i duszą. Hindusi wierzą, że ciało jest tymczasowym naczyniem dla nieśmiertelnej duszy w świecie śmiertelników. Kiedy umieramy, ginie nasze ciało fizyczne, ale dusza żyje dalej.

Dusza kontynuuje swoją podróż narodzin, śmierci i ponownych narodzin, w nieskończoność, aż do ostatecznego wyzwolenia. To leży u podstaw filozofia dystansu i nauczyć się odpuszczać pragnienia.

Uczeni filozofów indyjskich spierali się o znaczenie kultywowania dystansu w hinduskim stylu życia. Ostatecznym sprawdzianem oderwania jest akceptacja śmierci.

Hindusi wierzą, że dusza zmarłego pozostaje przyczepiona do jego ciała nawet po jego śmierci, a dzięki kremacji ciała można go uwolnić. Jako akt ostateczny, bliski członek rodziny mocno uderza kijem w czaszkę płonącego trupa, jakby chciał ją rozłupać i uwolnić duszę.

Aby w pełni uwolnić duszę od jej śmiertelnych przywiązań, prochy i pozostałe fragmenty kości zmarłego są następnie rozpraszane w rzece lub oceanie, zwykle w historycznie świętym miejscu, takim jak brzegi Gangesu.

Wiedza w rytuałach

Ktoś o innej tradycji mógłby się zastanawiać, dlaczego w rytuale należy nakazywać żałobnikom zniszczenie ciał bliskich i pozbycie się ich szczątków, skoro należy troszczyć się o wszystko, co pozostało po zmarłych?

Choć było to szokujące, zmusiło mnie to do zrozumienia, że ​​płonące zwłoki to tylko ciało, a nie moja matka, i nie mam już żadnego połączenia z ciałem. Mój doktorat studia w nauki kognitywne, dziedzina, która stara się zrozumieć, w jaki sposób interakcje między mózgiem, ciałem, środowiskiem i kulturą wpływają na nasze zachowanie i myślenie, sprawiły, że spojrzałem poza rytuały. Pozwoliło mi to zrozumieć ich głębsze znaczenie i zakwestionować moje doświadczenia.

Rytuały mogą nam pomóc rozumieć pojęcia To jest inaczej nieuchwytny do uchwycenia. Na przykład uczony Nicole boivin opisuje znaczenie fizycznych drzwi w rytuałach transformacji społecznej, takich jak małżeństwo, w niektórych kulturach. Doświadczenie przechodzenia przez drzwi przywołuje przemianę i tworzy zrozumienie zmiany.

Poprzez rytuały, idee, które do tej pory były abstrakcyjne, takie jak dystans, stały się dla mnie dostępne.

Koncepcja oderwania się od ciała fizycznego zawarta jest w hinduskich rytuałach śmierci. Kremacja tworzy doświadczenie, które reprezentuje koniec fizycznego ciała zmarłego. Ponadto zanurzenie prochów w rzece symbolizuje ostateczne oderwanie z ciałem fizycznym, tak jak płynąca woda zabiera pozostałości ze świata śmiertelników.

Radzenie sobie ze śmiercią ukochanej osoby może być niezwykle bolesne, a także konfrontuje człowieka z widmem śmiertelności. Rytuał uwalniania duszy zmarłego z jej przywiązań jest również przypomnieniem dla tych, którzy pozostali, aby porzucili przywiązanie do zmarłych.

Ponieważ to żywi muszą nauczyć się pozbywać się przywiązania do zmarłych, a nie dusza, która dawno odeszła. Rytuały kulturowe mogą poszerzyć horyzonty, gdy trudno jest spojrzeć poza smutek.

Stojąc w miejscu, gdzie miliony przede mną przychodziły i odchodziły, gdzie moi przodkowie odprawiali swoje rytuały, puściłem ostatnie szczątki mojej matki w świętych wodach Gangesu.

Obserwowanie, jak odpływają wraz z falami starożytnej rzeki, pomogło mi zrozumieć, że to nie koniec, a mały fragment większego kręgu życia.

Jak mówi tekst hinduski, „Bhagavad Gita” – Pieśń Boga – mówi o duszy,

Nie rodzi się, nie umiera;
Będąc, nigdy nie będzie.
Nienarodzony, wieczny, stały i pierwotny;
To nie jest zabijane, kiedy ciało jest zabijane.

O autorze

Ketika Garg, Ph.D. Student Kognitywistyki, Uniwersytet Kalifornijski, Merced

Artykuł został opublikowany ponownie Konwersacje na licencji Creative Commons. Przeczytać oryginalny artykuł.

książki_śmierć