Na tym zdjęciu udostępnionym przez Centrum Badań Wielorybów, 24 lipca 2018 r., młoda orka wieloryb jest popychana przez matkę XNUMX lipca XNUMX r., po urodzeniu u wybrzeży Kanady w pobliżu Victorii w Kolumbii Brytyjskiej. Zdjęcie: David Ellifrit/Center for Whale Research

Byłem głęboko w fiordzie Saguenay i rzece św. Wawrzyńca w północnym Quebecu, na odosobnieniu z niektórymi z moich ukochanych przyjaciół waleni, kiedy nadeszła wiadomość: matka orki, Tahlequah, znana również jako J35, członkini krytycznie zagrożonej Mieszkająca na południu populacja orków na północno-zachodnim wybrzeżu Pacyfiku urodziła cielę płci żeńskiej… która żyła tylko 30 minut. Cielę było wychudzone i nie miało dość tłuszczu, by utrzymać się na powierzchni.

Tahlequah trafiła na pierwsze strony gazet na całym świecie, gdy nosiła ciało swojego martwego cielęcia na powierzchni wody, czasem na głowie, czasem w ustach, przez co najmniej 10 dni, w rozdzierającej serce „wycieczce żalu”, jako jedna z najwybitniejsi eksperci od jej kapsuły i jej rodziny, Ken Balcomb z Fundacja Badań Wielorybów, nazwano to.

*aktualizacja: 8 Tahlequah była widziana ponownie, nadal niosąc martwe cielę, 9 tygodnie po porodzie. Więcej informacji tutaj

„Co naprawdę mogę wiedzieć i rozumieć z twojego życia?” Zapytałem kiedyś jedną z moich nauczycielek humbaków, gdy zastanawiałem się nad tajemnicą jej migracji, jej życia w Oceanie Atlantyckim, jej życia jako wieloryba, tak różniącego się zakresem i perspektywą od mojego.

Nie możesz tak naprawdę wiedzieć i rozumieć pewnych rzeczy z mojego życia, mimo że mogę ci o nich powiedzieć, dzieliła się, tak jak ja naprawdę nie mogę wiedzieć i rozumieć pewnych rzeczy dotyczących twojego ludzkiego życia i perspektywy. Ale możesz MNIE poznać. Możesz poznać, poczuć i zrozumieć mojego ducha, moją duszę, tak jak ja mogę poznać i zrozumieć twoją. Oprócz ogromnych różnic w gatunkach, perspektywach, życiu i rzeczywistości, istnieje szersza perspektywa, miejsce, w którym możemy się spotkać z sercem w serce, duszą z duszą.

Myślałem o tej komunikacji, gdy czułem głębię żalu Tahlequah i jej kapsuły oraz desperacką i tragiczną sytuację, w której się znajdują. Łączyłem się i komunikowałem z populacją orków zamieszkujących południe południa przez wiele lat i poczułem znaczną zmianę w ich komunikacji i istotę tego, czym dzielą się w ciągu ostatnich kilku lat. Mają kłopoty jako społeczność… duże kłopoty. Głodują, a zapasy łososia, którego potrzebują do życia, są zagrożone przez nadmierne połowy, zanieczyszczenie i niszczenie siedlisk, w tym zapór na rzekach, które mają krytyczny wpływ na życie łososia. 75% nowonarodzonych orek w populacji mieszkańców południa w ciągu ostatnich 20 lat nie przeżyło, aw ciągu ostatnich trzech lat 100% ciąż orek nie dało zdolnych do życia cieląt.

Od jesieni 2016 roku i śmierci babci, babci i uwięzionej orki Tilikum w Sea World, coraz więcej słyszę od ludzi z całego świata, którzy mają sny i wizje i z orkami. Łączy ich wspólny motyw: ludzie są zaangażowani w komunikację i bezpośrednie połączenie z orkami, które mają głęboką mądrość, a także silne ostrzeżenia, którymi należy się dzielić.

Połączyłem się z Tahlequah i poprosiłem o pozwolenie na komunikowanie się z nią oraz bycie świadkiem i próbą zrozumienia jej doświadczenia. Byłem zalany falami żalu, rozpaczy, a także fizycznego zrozumienia jej skompromitowanego ciała, jej niedożywienia, jej słabości. Jest świadoma zarówno śmierci swojego cielęcia, jak i wpływu tej śmierci na jej rodzinę, kapsułę i społeczność.

Umieramykomunikowała się z falą wiedzy, wrażeń i jasnego zrozumienia.  Nie mamy wystarczająco dużo jedzenia, nasza struktura rodzinna jest poważnie naruszona; na nasz język i komunikację ze sobą wpływają fizyczne naciski w naszym otoczeniu… moje dziecko było wielką nadzieją dla naszej kapsuły… ten smutek i rozpacz dzieli nas wszystkich.

Była świadoma, że ​​jej dziecko nie oddycha i nie może utrzymać się na powierzchni, i, zszokowana żalem i własną trudną sytuacją fizyczną, zrobiła to, co wiedziała, jak zrobić: wydobyć ją na powierzchnię, aby mogła oddychać… utrzymać swoje ciało na powierzchni …niosą jej martwe dziecko przez wody ich domu nad oceanem… otoczone i wspierane przez jej kapsułę, jej rodzinę… ich wody zatrute, skompromitowane, umierające.

Nie trzeba być ekspertem w komunikacji międzygatunkowej, aby zrozumieć ten żal, tę rozpacz. Po prostu musimy czuć się nawzajem… rozpoznać naszą wspólną świadomość, naszą wspólną świadomość, naszą wspólną zdolność odczuwania, żałoby, cierpienia.

W swoim eseju dla New York Times „Orka, jej martwe cielę i my”Susan Casey pisze:

Poznanie historii naturalnej i kulturowej orek to zrozumienie, jak blisko matka i cielę są ze sobą powiązane, jak mocno łączy ich więź. Podobnie jak my, orki są samoświadomymi, zdolnymi poznawczo jednostkami, które komunikują się za pomocą dialektu podpisu swojej kapsuły. W przeciwieństwie do nas, ich podstawowa tożsamość jest wspólnotowa: obejmuje nie tylko ich samych, ale także ich grupę rodzinną. Pomysł, że Tahlequah opłakuje swoje martwe cielę, nie jest jakąś sentymentalną projekcją. Nauka mocno to popiera.

I, Akcje Centrum Badań Wielorybów że po śmierci noworodka orki, mieszkaniec wyspy San Juan w pobliżu Eagle Cove donosił:

O zachodzie słońca grupa 5-6 samic zebrała się przy ujściu zatoki w ciasnym, zwartym kręgu, pozostając na powierzchni w harmonijnym ruchu okrężnym przez prawie 2 godziny. Gdy światło przygasło, mogłem obserwować, jak kontynuują coś, co wydawało się rytuałem lub ceremonią. Pozostały dokładnie wyśrodkowane w promieniu księżyca, nawet gdy się poruszał.

Tahlequah pokazała mi również, że była świadoma ludzi, którzy ją obserwują, ludzkich badaczy i członków społeczności, którzy ją znają i troszczą się o nią… oraz że ona i jej kapsuła są świadomi zarówno ludzi, którzy ją kochają i troszczą się o nią, jak i także o wpływie, jaki nasz gatunek wywarł na ich.

Nie można tego wybielić… nie można tego obejść. Chociaż rozpoznają tych z naszego gatunku, którzy mają zamiar im pomóc, oraz tych, którzy traktują ich z szacunkiem i świadomością, traktują nasz gatunek jako całość jako nierozwinięty, pozbawiony świadomości, w dużej mierze nieświadomy i nieświadomy. Patrzą na nas ze smutkiem, czasem ze złością, a także ze współczuciem… współczuciem tych, którzy są bardziej świadomi, gdy są świadkami naszej ignorancji. Noszą także w swojej zbiorowej pamięci i świadomości przemoc, zabijanie, wzięcie do niewoli tak wielu z nich. Wiedzą, co zostało zrobione i pokazują nam konsekwencje naszych działań.

To coś więcej niż apel o „uratowanie wielorybów”, „ocalenie oceanów”, „ocalenie planety”. Pod wieloma względami czas na tego rodzaju „oszczędzanie” już dawno minął. Z pewnością musimy zrobić wszystko, co można zrobić i szybko, aby złagodzić niszczycielskie skutki, jakie wywarła na nich nasza cywilizacja. Ale my i oni moglibyśmy osiągnąć lub przekroczyć punkt krytyczny. To, co pokazuje nam Tahlequah i jej kapsuła, jest niczym innym jak pełną księgowością, pełnym świadectwem i pełnym zaangażowaniem w rzeczywistość ich życia i nasze wspólne życie na naszej planecie.

To, o co proszą nas orki i tak wielu innych naszych nieludzkich mędrców i starszych, to dorastaj i pokazać się: dla nich, dla nas, dla naszej planety. Siedzieć z nimi w radzie, pozwolić im, jako naszym starszym, naszym przywódcom ewolucji, uczyć nas… prowadzić nas… pokazać nam inną drogę. To nie jest łatwe i nie jest tak proste, jak wielu ekspertów New Age chciałoby nam wierzyć. Zostaliśmy poproszeni o wykonanie ciężkiej pracy duszy… bycia obecnym z cierpieniem, własnym i ich… z bólem, ze zniszczeniem naszego planetarnego domu… ​​rozpoznania świętości i wrażliwości wszelkiego życia, nie tylko ludzkiego… oraz pokornego słuchania, uczenia się i widzenia.

Czy wystarczy zmienić rzeczy dla Tahlequaha i niezliczonych innych gatunków, które są bliskie opuszczenia planety? Nie wiemy. „Śmierć jest pewna i przychodzi bez ostrzeżenia”, stwierdza jedno z buddyjskich czterech przypomnień… zaproszenie do kontemplacji śmierci i, jak mówi jeden z nauczycieli, „praktykuj tak, jakby nasze włosy płonęły”. Wymieranie jest śmiercią na masową i zbiorową skalę… i obserwujemy ją codziennie, w gatunkach dużych i małych. Otrzymaliśmy ostrzeżenie… a jednak wynik i czas dopiero się pokażą.

Czy możemy zatrzymać cierpienie Tahlequah, cierpienie i żal jej rodziny orków w naszej świadomości, w naszej świadomości, w naszych sercach? Czy możemy zobaczyć ją wyraźnie taką, jaka jest, w jej smutku, jej cierpieniu, jej fizycznym nieszczęściu, a także w pięknie jej ducha, jej wrażliwości, jej świadomości? Czy możemy to zrobić bez duchowego omijania, „prania światła”, czyniąc to jakoś „wszystko w porządku” lub „w większym celu?” Czy możemy to zrobić dla siebie, jako gatunku ludzkiego? Czy możemy być świadkami wzajemnego bólu, rozpaczy, głodu, żalu, rozłąki? Czy istnieje różnica między rozpaczą i rozpaczą matki orki z powodu głodu i śmierci jej dziecka, a rozpaczą i rozpaczą ludzkiej matki, której dziecko umiera z niedożywienia w obozie dla uchodźców, ginie na ulicy miasta lub w szkolnej strzelaninie lub w niebezpiecznej migracji przez wrogą granicę? Tahlequah zaprasza nas, abyśmy zobaczyli, jakimi jesteśmy podobni do niej… sposób, w jaki nasze życie i jej życie nie różnią się tak bardzo, chociaż zamieszkujemy bardzo różne światy.

Tahlequah i jej kapsuła zaoferowały nam wzruszające, łamiące serce zaproszenie do ich zobaczenia. Dali nam okno na ich świat. Oferują nam swoją świadomość, swoją wyrafinowaną inteligencję i zrozumienie, zdolność komunikowania się z nami w nieliniowy sposób, poprzez sny, wizje i bezpośrednią komunikację telepatyczną. Zachęcają nas, abyśmy nie tylko je zobaczyli, poczuli i byli świadkami, ale także uczyli się od nich, aby mogli nas mentorować i uczyć nas z perspektywy ich wyjątkowej świadomości i wysoko rozwiniętej świadomości. Możemy zacząć od chęci słuchania, widzenia, słuchania, marzeń i bycia marzeniami.

**aktualizacja 11 sierpnia 2018 r.: the Centrum Badań Wielorybów potwierdzono, że J35/Tahlequah nie nosi już cielęcia i wydaje się być w dobrym stanie.

Ten artykuł został przedrukowany za zgodą
od Blog Nancy. www.nancywindheart.com.

O autorze

Nancy Windheart jest szanowaną na całym świecie popularyzatorką komunikacji ze zwierzętami, nauczycielką komunikacji ze zwierzętami i Mistrzynią Nauczania Reiki. Jej praca życiowa polega na tworzeniu głębszej harmonii między gatunkami i na naszej planecie poprzez telepatyczną komunikację zwierząt oraz ułatwianie fizycznego, psychicznego, emocjonalnego i duchowego uzdrowienia i rozwoju zarówno ludzi, jak i zwierząt poprzez jej usługi uzdrawiania, zajęcia, warsztaty i odosobnienia. Aby uzyskać więcej informacji, odwiedź www.nancywindheart.com.

Powiązane książki

at Rynek wewnętrzny i Amazon