Uraz, takie jak przeżycie lub bycie świadkiem wypadków drogowych, klęsk żywiołowych i przemocy, mogą wstrząsnąć naszym życiem, podważając nasze podstawowe przekonania i poglądy na świat.
Ale ten wstrząs może również wywołać coś, co jest znane jako „potraumatyczny wzrost"W różne aspekty naszych żyć. Może to oznaczać** większe uznanie dla życia, dostrzeżenie nowych możliwości, głębsze poczucie osobistej odporności lub wzmocnione relacje.
Mój zespół był zainteresowany tym, co może nam pomóc w rozwoju pourazowym. Nasze ostatnie badanie Odnalezione duchowe (ale niekoniecznie religijne) praktyki, takie jak rozważanie, w jaki sposób doświadczenia życiowe odnoszą się do naszego rozumienia tego, kim jesteśmy i naszego miejsca w świecie, zachęcają do kontemplacji, która pomaga przetworzyć traumę.
Ale odkryliśmy również, że duchowość nie zmniejszyła prawdopodobieństwa doświadczania stresujących skutków traumy. A czas, który upłynął, nie miał wpływu na potraumatyczny wzrost w naszym badaniu. Samo czekanie na upływ czasu nie skutkowało rozwojem osobistym. Krótko mówiąc, nie czas leczy, ale jak wykorzystujesz czas.
Aby przetworzyć szok spowodowany traumą, często myślimy o niepokojących wydarzeniach. I są dwa rodzaje takiego powtarzalnego myślenia.
Natrętne ruminacje to mimowolne i niepożądane reakcje, takie jak koszmary senne lub retrospekcje. To są objawy zespołu stresu pourazowego.
Świadome ruminacje jest wtedy, gdy celowo myślimy o traumie, aby znaleźć sens w tym, co nam się przydarzyło. Tutaj może wejść duchowość.
Stan umysłu
Duchowość polega na odkrywaniu, kim jesteśmy i jak odnosimy się do siebie i innych. To może pomóc ludziom myśleć o doświadczeniach w sposób bezpieczny i uporządkowany.
Inni badacze odkryli wcześniej ludzie, którzy są bardziej uduchowieni (ale niekoniecznie religijni) doświadczają mniej cierpienia po traumie. Pomyśleliśmy, że może to być spowodowane tym, że ludzie, którzy mają przekonania duchowe, mają tendencję do odkrywania swoich podstawowych przekonań w odpowiedzi na zmieniające się okoliczności życiowe. Innymi słowy, ponieważ praktyka duchowa zawiera wiele rozmyślnych przemyśleń.
W 2017 roku przeprowadziliśmy badanie internetowe dla naszych niedawno opublikowanych badań, pytając uczestników o traumę, rozwój i duchowość. Wzięło w nim udział 16 osób dorosłych, które doświadczyły traumatycznego wydarzenia po ukończeniu XNUMX roku życia, ale nie w ciągu ostatnich czterech miesięcy. Zdarzenia obejmowały poważne wypadki, choroby, napaści na tle seksualnym i klęski żywiołowe.
Odkryliśmy, że im więcej uczestników angażowało się w celowe ruminacje, tym bardziej doświadczali potraumatycznego rozwoju. Dotyczyło to szczególnie tych, którzy mieli wysoki lub umiarkowany poziom wierzeń duchowych. Związek między celowym przeżuwaniem a wzrostem był silniejszy u osób o średnim lub wysokim poziomie duchowości.
Jest nadzieja
Badanie naszych przekonań na temat tego, kim jesteśmy i co jest dla nas ważne przed i po traumie, pomaga odbudować nasze osobiste bezpieczeństwo. Jest to rodzaj świadomych ruminacji, które ludzie z duchową filozofią wbudowują w tkankę swojego życia i praktyki, być może każdego dnia.
Spodziewają się, że ich przekonania będą wstrząsane od czasu do czasu i używają kontemplacji, aby poradzić sobie z skutkami opadu. Przetwarzanie traumy pomaga nam ma sens z tego, co zmniejsza strach i unikanie o rzeczach, które przypominają nam o tym, co się wydarzyło.
Nasz wniosek jest taki, że ludzie, którzy uważają duchowość za ważną dla siebie, mogą wykorzystać te przekonania, aby uruchomić proces celowe ruminacje. Może to być spowodowane tym, że czują się wspierani przez duchową społeczność, która zmniejsza izolację lub smutek. Rutynowo praktykują praktyki przebaczania, relaksacji, refleksji lub medytacji.
Trudno jest zmierzyć coś w rodzaju siły czyjejś duchowości, ale ważne jest, abyśmy znaleźli sposoby, aby: mierzyć systemy wartości i przekonań w sposób naukowy, jeśli chcemy zrozumieć ludzkie doświadczenie. To znaczy, to, co pomaga nam zachować zdrowie i prosperować, a nie tylko to, co sprawia, że jesteśmy zmartwieni.
Możemy badać i znajdować sens w naszych doświadczeniach, odnajdując pozytywy w niepokojących następstwach traumy. Nie potrzebujesz wierzeń duchowych, aby czerpać korzyści z aspektów duchowości, takich jak: akceptacja które pomagają nam iść dalej. Nikt nie powinien przechodzić przez traumę. Możesz już nigdy nie być taki sam, ale rozwój potraumatyczny może nas zmienić.
O autorze
Catrin Eames, Czytelnik Psychologii , Liverpool John Moores University
Artykuł został opublikowany ponownie Konwersacje na licencji Creative Commons. Przeczytać oryginalny artykuł.
Zalecana książka:
Miłość bez powodu: 7 kroków do stworzenia życia w bezwarunkowej miłości
przez Marci Shimoff.
Przełomowe podejście do doświadczania trwałego stanu bezwarunkowej miłości — rodzaju miłości, która nie zależy od innej osoby, sytuacji lub partnera uczuciowego i do której możesz uzyskać dostęp w dowolnym momencie i w każdych okolicznościach. To jest klucz do trwałej radości i spełnienia w życiu. Miłość bez powodu zapewnia rewolucyjny 7-etapowy program, który otworzy Twoje serce, sprawi, że staniesz się magnesem dla miłości i zmieni Twoje życie.
Aby uzyskać więcej informacji lub zamówić tę książkę.
