Powszechne są konflikty i uprzedzenia rasowe. Utrzymywanie się takich postaw skłoniło niektórych do zadawania pytań, czy jesteśmy z natury skłonni lubić tych, którzy są tacy jak my, a nie lubimy tych, którzy są inni. Jednym ze sposobów na zbadanie tego jest przeprowadzanie eksperymentów z niemowlętami i małymi dziećmi.

Niemowlęta dokonują rozróżnienia między tymi, które są bardziej podobne wizualnie do osób, do których są przyzwyczajeni, a tymi, które są mniej podobne.

Kilka badań sugeruje, że u wielu dzieci w ciągu pierwszego roku życia pojawia się uprzedzenie do ludzi, którzy są bardziej do siebie podobni. Noworodki nie preferują twarzy swojej rasy w porównaniu z twarzami innej rasy i rozpoznają wszystkie twarze równie dobrze. Jednak w jednym z badań stwierdzono, że w wieku trzech miesięcy dzieci wolą oglądać zdjęcia twarzy swojej rasy, a w wieku dziewięciu miesięcy rozpoznają twarze lepiej z własnej rasy. Widzimy podobny efekt w przypadku języka zgodnie z badaniem, które wykazało, że dzieci w wieku od sześciu miesięcy (ale nie wcześniej) preferują ludzi którzy mówią w swoim ojczystym języku.

Środowisko w akcji

Takie nastawienie jest widoczne u dzieci z całego świata i odzwierciedla to, co widzą w swoim otoczeniu. Co ważne, około 90% dzieci dorasta w rodzinach gdzie rodzice są tej samej rasyi spotykają twarze i języki z własnej rasy znacznie częściej niż z innych ras. Koncentrując się na poprawie sposobu, w jaki zajmują się i przetwarzają informacje z tej podgrupy ludzi, dzieci są w stanie wydajniej wykorzystywać swoje ograniczone zasoby poznawcze.

To rozróżnienie jest określane jako „grupa wewnętrzna” i „grupa zewnętrzna” w psychologii. Pierwsza to grupa społeczna, do której psychologicznie identyfikujesz się jako członek – taka jak płeć, rasa lub klub piłkarski. Te ostatnie to cała reszta.

Dlaczego to nie rasizm

Badanie z 2017 roku sugerowało, że chińskie, kanadyjskie, angielskie, amerykańskie i francuskie dzieci w wieku od sześciu do dziewięciu miesięcy kojarzyć wesołą muzykę z członkami własnej rasy i smutna muzyka z członkami innej rasy. Grupa badawcza zasugerowała również, że dzieci zaczynają wykazywać preferencje do: uczenie się od ludzi własnej rasy nad innymi rasami.

Jednak takie pozorne uprzedzenia prawdopodobnie wynikają ze znajomości. W rezultacie dzieci kojarzyć własną rasę z radosnymi wyrażeniami i uczeniem się. Wiemy również, że w tym przedziale wiekowym wzrasta „niepokój obcych”. Tętno dziewięciomiesięcznego dziecka przyspiesza, gdy spotyka się z nieznajomym, podczas gdy tętno pięciomiesięcznych dzieci nie. Twarze, które są mniej znane, mogą przyczyniać się do tego ogólnego niepokoju nieznajomego w wieku dziewięciu miesięcy, ponieważ są percepcyjnie różne od tych, które są im znane.

To jest czasami błędnie opisane jako „rasista”. Ale pokazuje tylko, że niemowlęta są bardzo świadome różnic wizualnych i używają ich do kategoryzowania świata społecznego, kierując się percepcyjną znajomością i pozytywne skojarzenia. Różni się to od rasizmu, który z definicji jest „uprzedzeniem, dyskryminacją lub antagonizmem wobec kogoś innej rasy”. Niemowlęta nie mają negatywnych myśli o innych grupach – w ogóle nie myślą o nich zbyt wiele, ponieważ większość z nich jest przyzwyczajona do widzenia tylko jednego typu twarzy.

Stereotypy – i jak je odwrócić

Jednak te wczesne uprzedzenia mogą wspierać rozwój późniejszych postaw rasowych. Niemowlęta, dzieci i dorośli wykazują silną preferencję dla własnej grupy, niezależnie od tego, jak ta grupa jest zbudowana. Pięciolatkowie myślą, że są członkami własnej grupy są milsi i mniej skłonni do kradzieży, nawet jeśli członkostwo w grupie tworzy coś tak powierzchownego i ulotnego jak kolor koszulki.

Weź to faworyzowanie własnej grupy i połącz je z wczesnym zwracaniem uwagi na różnice rasowe, a możesz and zobacz, jak można przygotować dzieci rozwijać postawy rasowe. Jeśli nie mają możliwości interakcji z ludźmi różnych ras, ich informacje o tych grupach muszą pochodzić z innych miejsc, takich jak ich rodzice, stereotypy społeczne lub media, które widzą. Właściwa świadomość stereotypów społecznych może zacząć się już około sześciu lat w wieku.

Więc co powinien zrobić rodzic? Powszechnym podejściem jest „daltonizm” podczas rozmowy z dziećmi. Rzeczywiście, kilka niedawnych badań wykazało, że rodzice o wielokulturowych, egalitarnych ideologiach mają tendencję do tego. Jedno z badań wykazało, że czytając historie swoim dzieciom, rodzice często używają wskazówek dotyczących płci – takich jak „ta mała dziewczynka i ten mały chłopiec”, aby odnieść się do zdjęć ale bardzo rzadko używana rasa wskazówki. Mimo kilku podpowiedzi rodzice często bardzo niechętnie rozmawiają o rasie wyraźnie ze swoimi dziećmi.

Inicjatywy dotyczące wielokulturowego programu nauczania są często mniej skuteczne, niż się spodziewano, a naukowcy sugerują, że komunikaty takie jak „wszyscy jesteśmy przyjaciółmi” są tylko zbyt niejasne, aby dzieci mogły to zrozumieć że odnosi się do koloru skóry. Małe dzieci są wyraźnie świadome rasy i traktują ją jako kategorię społeczną. Podejście dla daltonistów ignoruje to i uczy dzieci, że o niektórych różnicach można mówić (takich jak płeć), ao innych nie. Bardziej skuteczną strategią może być bardzo otwarte rozmawianie o rasie – i, co ważne, rasizmie – z dziećmi. Jedno z badań wykazało, że to prowadzi do znacznie mniejszych uprzedzeń.

Podobnie dzieci, którym dano możliwość regularnego kontaktu z ludźmi różnych ras w pozytywny sposób, wykazują słabsze uprzedzenia rasowe w niemowlęctwie i więcej pozytywnych postaw rasowych w dzieciństwo.

Chociaż wiemy, że dzieci dokonują kategoryzacji w oparciu o rasę, postawy, z jakimi spotykają się dzieci, gdy dorastają, mogą budować na nich w pozytywny lub negatywny sposób – nie jesteśmy „naturalnie skłonni” do rasizmu. Równość rasowa prawdopodobnie zmniejszyłaby negatywne uprzedzenia, ale niestety postępuje powoli i nierównomiernie. Tymczasem kluczem wydaje się pozytywne mówienie o różnicach i zapoznawanie dzieci z różnymi doświadczeniami kulturowymi.

O autorze

Nathalia Gjersoe, starszy wykładowca psychologii rozwojowej, University of Bath

Ten artykuł został pierwotnie opublikowany w Konwersacje. Przeczytać oryginalny artykuł.

Powiązane książki

at Rynek wewnętrzny i Amazon