Kupidyn i Psyche” autorstwa włoskiego rzeźbiarza Antonio Canovy. Bettmann przez Getty Images
Ach, Walentynki: to święto Hallmark z kartkami z życzeniami i czekoladkami, którego krwawe pochodzenie zostało prawie całkowicie zapomniane w ciągu ostatnich 2,000 lat!
To, co zaczęło się jako chrześcijańskie święto ku czci dwóch lub trzech wczesnochrześcijańskich męczenników – oryginalne „Walentynki” – kojarzy się teraz ze stadami uskrzydlonych amorków cherubinów, których niewinnie wyglądające łuki i strzały symbolizują łagodny romans zamiast śmiercionośnej wojny. W jakiś sposób wyrażenie „uderzony strzałą Kupidyna” ma być raczej ekscytujące niż rozdzierające.
Oryginalny Kupidyn był synem Wenus, rzymskiej bogini miłości i piękna. On sam był rzymskim bóstwem kojarzonym z pożądaniem i miłością, wzorowanym na greckim Erosie. W Grecji i Rzymie obie postacie były przedstawiane jako przystojni młodzieńcy, a nie jako uskrzydlone niemowlęta.
Ale starożytni poeci i artyści również wyobrażali sobie oddział „Erotes” lub „Cupidines” jako pomocników tych bogów. Rzymianie przedstawiali ich jako uskrzydlone niemowlęta, lub „putti”, jak stały się znane w sztuce włoskiego renesansu. Te z kolei stały się pulchnymi aniołkami dzisiejszych walentynek.
Pomimo wyobrażania sobie boga z oddziałem uroczych sług, nawet Rzymianie rozumieli, że Kupidyn ma ciemniejszą, bardziej niebezpieczną stronę – taką, której mocy nie chciałbyś odrzucić.
Mały, ale potężny
Bóg łucznik Apollo przekonał się o tym na własnej skórze, jak powiedział poeta Owidiusz w swoim eposie „Metamorfozy” z 8 rne. Mając właśnie zabił smoka delfickiego tysiącem strzał, Apollo sprowokował zaciekłą furię syna Wenus, kpiąc z pozornie zabawkowej broni Kupidyna.
Kupidyn szybko się zemścił. Przebił serce Apolla złotą strzałą, przez co zakochał się namiętnie w nimfie Dafne. Ale Daphne była zaprzysiężoną dziewicą, a Kupidyn strzelił do niej ołowianą strzałą, intensyfikując jej wstręt do wszystkiego, co miłosne.
Uciekła przed zalotami Apolla. Zdesperowane bóstwo ścigało ją bezlitośnie, aż do ojca Daphne zamienił ją w drzewo laurowe, aby ją uratować. Strzały Kupidyna, choć maleńkie, były potężniejsze niż strzały Apolla.
Niewidzialny małżonek
Ale najsłynniejsza charakterystyka Kupidyna w literaturze łacińskiej pojawia się w dziele Apulejusza, który żył w II wieku na terenach dzisiejszej Algierii. On napisał opowieść o Psyche, księżniczkę tak niezwykle piękną, że śmiertelnicy czcili ją tak, jakby sama była boginią miłości.
Rozwścieczona zazdrością Wenus kazała synowi rozkochać Psyche w najnieszczęśliwszym z możliwych mężczyzn. Ale wyrocznia powiedziała rodzinie królewskiej, że przeznaczeniem ich córki jest poślubienie „dzikiego, nieokiełznanego stworzenia”, które lata i dręczy wszystkich ogniem – i porzucili ją na klifie, by spotkać ten przerażający los.
Zamiast tego Psyche została przeniesiona przez delikatną bryzę do wyszukanego pałacu zamieszkałego przez niewidzialnych służących. Tej nocy „przybył nieznany mąż i uczynił Psyche swoją żoną”, odchodząc przed wschodem słońca.
Jej niewidzialny małżonek nadal odwiedzał ją co noc, a Psyche wkrótce była uszczęśliwiona, gdy dowiedziała się, że jest w ciąży. Ale stawała się też coraz bardziej samotna. Jej tajemniczy mąż zgodził się z tym mogły odwiedzać jej siostry – o ile nie próbowała „zbadać jego wyglądu”. Z radością się zgodziła, mówiąc mu: „Kimkolwiek jesteś, bardzo cię kocham. Nawet Kupidyn nie mógł się z tobą równać.
Ale kiedy odwiedziły ją dwie starsze siostry Psyche, zazdrościły jej luksusowego życia. „Ona musi być żoną boga!” wyczuwali – w przeciwieństwie do Psyche, która w niewytłumaczalny sposób nie miała pojęcia. Mając nadzieję na zerwanie małżeństwa, przedstawili fałszywe wyjaśnienie tajemnicy jej męża: musi być potwornym wężem, który chce pożreć ją i jej nienarodzone dziecko.
Przerażona Psyche uwierzyła im, pomimo intymnej fizycznej wiedzy o swoim współmałżonku – jego „perfumowanych lokach, delikatnych policzkach i ciepłej klatce piersiowej”. Uzbrojona w sztylet przygotowywała się do zabicia męża we śnie. Ale najpierw, ignorując jego wielokrotne ostrzeżenia, spojrzała na niego przy świetle lampy naftowej. Tutaj, w połowie historii, widzowie w końcu odkrywają jego tożsamość: nikt inny jak sam Kupidyn!
Na ten widok Psyche „zakochała się w Miłości”. Ale kropla wrzącego oleju obudziła Kupidyna. Całkowicie przerażony zdradą żony, odleciał – ale najpierw wyjaśnił: „Nie posłuchałem rozkazu mojej matki, by napełnić cię pasją dla jakiegoś nikczemnika. Zamiast tego przyleciałem do ciebie jako twój kochanek.
Miłość utracona – i odnaleziona
Reszta narracji dotyczy długiej, żmudnej misji Psyche, by odzyskać Kupidyna. Zrozpaczona i wyczerpana Psyche chętnie poddała się serii brutalnych zadań narzuconych przez Wenus, by tuż przed ich wykonaniem zapaść w śmiertelny sen.
A gdzie w tym wszystkim jest Kupidyn? Jeśli w pierwszej połowie historii jest scharakteryzowany jako potężna, niebezpieczna siła, druga połowa przedstawia go jako bezradnego maminsynka. Poleciał z powrotem do pałacu Wenus, gdzie jego matka – wściekła, że potajemnie ożenił się z Psyche – zbeształa go słusznie, krzyknęła, że ją zawstydził i zamknęła w swoim pokoju.
W końcu, wspominając swoją miłość do Psyche, Kupidyn uciekł przez okno i uratował ją z wiecznego snu. Następnie zawarł sprytny układ z Jowiszem, królem bogów: Psyche mogła stać się nieśmiertelna, otwierając jej drogę do „oficjalnego” poślubienia Kupidyna w układzie, który zadowolił nawet Wenus.
Złożona wizja miłości
Historia Apulejusza rzadko skupia się na postaci kobiecej i na tym, jak wpływają na nią miłość i pożądanie. Publiczność podąża za Psyche przez kilka rytuałów przejścia. Początkowo jako niezamężna dziewczyna nie spełniła swoich oczekiwań roli żony i matki. Jako przerażona panna młoda nie ma wpływu na to, kogo poślubi – doświadczenie wspólne dla młodych żon w społeczeństwie starożytnego Rzymu. Miłość nie wchodzi w grę.
Ale przedstawienie sytuacji Psyche przez Apulejusza sugeruje lekcję, w którą ówcześni pisarze rzymscy chcieli, aby czytelnicy uwierzyli: że młode zamężne kobiety w końcu zaczynają pożądać i kochać swoich mężów. Chociaż proces ten może być długi i trudny, żony i mężowie z czasem dostosowują się do swoich ról. Narodziny dziecka Psyche, „Przyjemności”, pod koniec opowieści skutkują otaczającą harmonią, wyidealizowanym obrazem małżeństwa.
Owidiusz i Apulejusz przypominają nam, że oryginalny Kupidyn nie jest łagodnym nosicielem walentynek, ale elementarną siłą ludzkiej natury – „dziką, nieokiełznaną istotą”, która rozpala ogień namiętności w nieprzewidywalny sposób. Podczas gdy żądza Apolla do widocznego piękna Daphne pozostawała niezaspokojona, Psyche w końcu cieszyła się seksem ze swoim niewidzialnym mężem. Apollo nauczył się, że tęsknota nie zawsze jest odwzajemniona, a Psyche zdała sobie sprawę, że na miłość i zaufanie trzeba zasłużyć.
Historia Apulejusza sugeruje, że Kupidyn i wszystkie intensywne emocje, które reprezentuje, po zahartowaniu mogą stanowić podstawę pełnego miłości, długotrwałego związku. Krótko mówiąc, obie historie zawierają cenne lekcje na temat natury romansu.
O autorze
Debbie Felton, profesor klasyki, UMass Amherst
Artykuł został opublikowany ponownie Konwersacje na licencji Creative Commons. Przeczytać oryginalny artykuł.
Powiązane książki:
Pięć języków miłości: sekret miłości, która trwa
przez Gary'ego Chapmana
Ta książka bada koncepcję „języków miłości”, czyli sposobów, w jakie jednostki dają i otrzymują miłość, oraz oferuje porady dotyczące budowania silnych relacji opartych na wzajemnym zrozumieniu i szacunku.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
Siedem zasad, dzięki którym małżeństwo działa: praktyczny przewodnik od najważniejszego eksperta w dziedzinie związków w kraju
autorstwa Johna M. Gottmana i Nan Silver
Autorzy, czołowi eksperci w dziedzinie związków, oferują porady dotyczące budowania udanego małżeństwa w oparciu o badania i praktykę, w tym wskazówki dotyczące komunikacji, rozwiązywania konfliktów i budowania więzi emocjonalnej.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
Przyjdź taki, jaki jesteś: zaskakująca nowa nauka, która zmieni twoje życie seksualne
Emily Nagoski
Ta książka bada naukę o pożądaniu seksualnym i oferuje spostrzeżenia i strategie zwiększania przyjemności seksualnej i więzi w związkach.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
W załączniku: Nowa nauka o przywiązaniu dorosłych i jak może pomóc w znalezieniu — i utrzymaniu — miłości
przez Amira Levine'a i Rachel Heller
Ta książka bada naukę o przywiązaniu dorosłych i oferuje spostrzeżenia i strategie budowania zdrowych i satysfakcjonujących relacji.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
Lekarstwo na związek: 5 kroków do wzmocnienia małżeństwa, rodziny i przyjaźni
przez Johna M. Gottmana
Autorka, czołowa ekspertka w dziedzinie relacji, oferuje 5-etapowy przewodnik budowania silniejszych i bardziej znaczących relacji z bliskimi, opartych na zasadach więzi emocjonalnej i empatii.