Retoryka wokół wyjścia Wielkiej Brytanii z UE staje się coraz bardziej zapalna. Niektórzy uważają, że Boris Johnson używa metafory wojskowe takie jak „akt kapitulacji” opisujący akt prawny sprawiły, że debaty stały się jeszcze bardziej spolaryzowane.
To ważne: język używany w Izbie Gmin odzwierciedla – i może być odzwierciedlony przez – ogół społeczeństwa. Uznając niebezpieczeństwa takiego podburzającego języka, starsze osobistości z głównych partii Westminster podpisał zastaw pod koniec września określając swoją „odpowiedzialność za próbę używania umiarkowanego języka” w debatach Commons na temat wyjścia z UE. W tym przypadku doceniono moc języka i jego potencjał do kształtowania zachowań.
Żyjemy w społeczeństwie, w którym nierówność jest zakorzeniona i narasta – w tym kontekście słowa mogą mieć realne i zgubne skutki. Dotyczy to zwłaszcza sposobu, w jaki mówimy o samej nierówności. Jest na to wiele przykładów, od sposobów, w jakie uczniowie z trudnościami w uczeniu się są czasami opisywani za pomocą skróconych zwrotów, takich jak „niska zdolność”do stowarzyszeń ubiegających się o zasiłek mieszkaniowy” z lenistwem.
Język ma znaczenie. Język obejmuje różne branże i sektory, wpływając na politykę, programy badawcze i całe społeczeństwo. Ciągle też się rozwija. Społeczeństwo zmienia się na wiele sposobów. W rezultacie należy zwrócić uwagę na terminy używane do identyfikowania i opisywania występujących w nim nierówności oraz na skutki, jakie wybory językowe wywierają na osoby doświadczające skutków nierówności.
Język używany do opisywania różnych rodzajów nierówności może się ogromnie różnić. W konsekwencji, jak nasz nowy raport Jak widać, język używany do mówienia o nierównościach strukturalnych ma ogromne znaczenie dla określenia tego, co jest uchwycone i zmierzone podczas ich badania.
Język jako reprezentacja
Język odzwierciedla i zachowuje wartości i uprzedzenia społeczne oraz jest potężnym środkiem utrwalania nierówności. Strony internetowe, kanały mediów społecznościowych i programy telewizyjne są zaśmiecone przykładami, takimi jak pejoratywne użycie słów „paralityk” lub „wesoły”.
W takich przypadkach uprzedzenia są ukryte na widoku. Grupa językowa Komisji Równości i Praw Człowieka argumentował że „język angielski zakłada ogólne założenie, że ludzie są biali, mężczyźni, heteroseksualni, pełnosprawni, żonaci i pochodzenia europejskiego”. Chociaż podjęto pozytywne kroki w celu zajęcia się wyraźnie stronniczym językiem, w którym męskość jest standardem („ludzkość”), język związany z takimi rzeczami, jak zawody związane z płcią i postawy społeczne pozostają trudne do zakwestionowania i zmiany. W 2017 roku Dany Cotton, szef londyńskiej straży pożarnej, spotkał się ze znacznym sprzeciwem i nadużycie w Internecie kiedy wezwała, by ludzie odnosili się do „strażaków” zamiast „strażaków”.
Po dwóch latach debata wygląda na wygraną w straży pożarnej, ale trwa nadal w życiu publicznym: tym razem w odniesieniu do programów telewizyjnych dla dzieci. Straż pożarna i ratownicza Lincolnshire zwróciła na siebie uwagę, rezygnując z postaci „Strażaka Sama” jako maskotki straży pożarnej z powodu obaw. Tymczasem londyńska straż pożarna skrytykowała Świnka Peppa za używanie tego samego rodzaju genderowego języka do opisywania swojego zawodu.
Nie spotkało się to z pozytywną reakcją opinii publicznej, na jaką liczyła straż pożarna. Zamiast tego tweet zapoczątkował podzieloną debatę w mediach społecznościowych. Wiele odpowiedzi na to wezwanie do bardziej równego języka określało go jako „polityczna poprawność oszalała”, a niektóre posuwają się nawet do sugerowania, że tylko „słabo myślący” są „wiecznie obrażani przez język”. A jednak nie ma wątpliwości, że używanie języka, który zmniejsza wkład kobiet w ten tradycyjnie męski zawód, utrwala nierówności, którym sama usługa próbuje rozwiązać.
Motywowanie do zmiany społecznej
Aby społeczeństwo mogło poradzić sobie z nierównościami, musimy uwzględnić tych, którzy doświadczają nierówności. Aktywistyczne hasło: „Nic o nas bez nas” wskazuje na to, że marginalizowane grupy są pozbawione głosu. Na przykład został it zauważony że specjalistyczny język badań nad niepełnosprawnością może być niedostępny dla samych osób niepełnosprawnych. Jeżeli osoby doświadczające skutków nierówności są wykluczone z debaty, sam język może działać jako strukturalna wada.
Tymczasem istnieje wiele różnic w departamentach rządu centralnego, które używają wielu terminów do opisu nierówności – od mobilności społecznej, przez równość, po niesprawiedliwość. A Ostatnie badanie odkryli, że zaledwie 55% osób w Wielkiej Brytanii rozumie, co oznacza termin „mobilność społeczna” – przy czym osoby w wieku od 18 do 24 lat najmniej go rozumieją w porównaniu ze starszymi grupami wiekowymi. Jeśli opinia publiczna nie zna terminów często używanych przez ekspertów, jak możemy skutecznie wzywać do zmiany?
Dlatego ważne jest, aby doświadczenia danej grupy zostały przedstawione jej własnymi słowami. Konieczne jest odzwierciedlenie języka używanego przez jednostkę, grupę lub społeczność. Rozważ warunki „BAME” i „BME”. Chociaż są one powszechnie używane w odniesieniu do mniejszości etnicznych, bardzo niewiele osób identyfikuje się z takimi akronimami. Wiele osób nie wie, za czym opowiadają się i sugerują, że osoby inne niż białe stanowią jednorodną grupę. Język używany do opisu nierówności musi zamiast tego pochodzić od tych, którzy ich doświadczają i znajdują się w swoich doświadczeniach.
Publiczne wyobrażenia o nierównościach również różnią się w całym kraju. Ludzie dość różnie postrzegają przepaść między klasami społecznymi w zależności od: gdzie oni żyją w UK. Poproszenie osoby o zdefiniowanie „co oznacza bycie przedstawicielem klasy wyższej?” lub „jak wygląda dla Ciebie uprzywilejowane pochodzenie?” przyniesie bardzo zróżnicowane reakcje w różnych obszarach geograficznych i wśród różnych grup ludności.
Język jest ważny w napędzaniu zmian, zarówno poprzez: zmieniające się postawy społeczne i stymulowanie działań politycznych. Zbadanie języka używanego do omawiania i udowadniania nierówności stawia zatem pod znakiem zapytania, czy jest możliwe – a nawet pomocne – skonstruowanie narodowej narracji o nierównościach.
Podczas gdy narzucanie sztywnego leksykonu do mówienia o nierównościach nie jest naszym celem, język nierówności musi uchwycić i odpowiedzieć na przeżyte doświadczenia osób znajdujących się w niekorzystnej sytuacji. Oznaczałoby to wreszcie, że zadaje się właściwe pytania i słyszy właściwe głosy.
O autorach
Oliwia Stevenson, kierownik ds. polityki publicznej, UCL i Klara Stainthorp, Pomocnik badawczy, UCL
Artykuł został opublikowany ponownie Konwersacje na licencji Creative Commons. Przeczytać oryginalny artykuł.
Powiązane książki:
Kluczowe narzędzia konwersacji do rozmów, gdy stawka jest wysoka, wydanie drugie
przez Kerry'ego Pattersona, Josepha Grenny'ego i in.
Długi opis akapitu znajduje się tutaj.Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
Nigdy nie dziel różnicy: negocjuj tak, jakby od tego zależało twoje życie
autorstwa Chrisa Vossa i Tahla Raza
Długi opis akapitu znajduje się tutaj.Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
Kluczowe rozmowy: narzędzia do rozmów, gdy stawka jest wysoka
przez Kerry'ego Pattersona, Josepha Grenny'ego i in.
Długi opis akapitu znajduje się tutaj.Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
Rozmowa z nieznajomymi: co powinniśmy wiedzieć o ludziach, których nie znamy
autor: Malcolm Gladwell
Długi opis akapitu znajduje się tutaj.Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
Trudne rozmowy: jak rozmawiać o tym, co jest najważniejsze
przez Douglasa Stone'a, Bruce'a Pattona i in.
Długi opis akapitu znajduje się tutaj.