Jeśli ktoś o wielu osobowościach
grozi, że się zabije,
czy jest to uważane za sytuację zakładników?
                                     ~George Carlin

Joanna Macy pisze: „Ponieważ relacja między sobą a światem jest wzajemna, nie jest to kwestia najpierw uzyskania oświecenia, a następnie działania. Kiedy pracujemy nad uzdrowieniem Ziemi, Ziemia leczy nas; nie ma potrzeby czekać. Kiedy troszczymy się wystarczająco, aby podjąć ryzyko, rozluźniamy uścisk ego i zaczynamy wracać do domu, do naszej prawdziwej natury. Bo we współpowstającej naturze rzeczy sam świat, jeśli odważymy się go kochać, działa przez nas”.

Czy możesz być odważny, by kochać świat? Czy możesz postawić na pierwszym miejscu swoją miłość do świata? Kiedy to robisz, kiedy to jest prawdziwe, odkrywasz, że „ty” nie jest tak naprawdę „ja”, to „my”. Taka fundamentalna zmiana tożsamości jest destrukcyjna i wyzwalająca.

Czy roślina może być? inteligentny? Niektórzy naukowcy zajmujący się roślinami twierdzą, że rośliny są inteligentne, ponieważ potrafią wyczuwać, uczyć się, zapamiętywać, a nawet reagować w sposób znany ludziom.

Michael Pollan, autor m.in Dylemat wszystkożercy i Botanika pożądania, napisał artykuł w New Yorker o rozwoju nauki o roślinach.

Przez długi czas nawet wspomnienie pomysłu, że rośliny mogą być inteligentne, było szybkim sposobem na otrzymanie etykietki „whacko”, ale nie więcej, co może być pocieszające dla ludzi, którzy od dawna rozmawiają z ich roślinami lub grają dla nich muzykę. Nowe badania dotyczą dziedziny zwanej neurobiologią roślin – co jest trochę mylące, ponieważ nawet naukowcy w tej dziedzinie nie zgadzają się, że rośliny mają neurony lub mózgi. Mają analogiczne struktury. Mają sposoby na zebranie wszystkich danych sensorycznych, które gromadzą w swoim codziennym życiu, zintegrowanie ich, a następnie odpowiednie zachowanie w odpowiedzi. Robią to bez mózgu, co w pewnym sensie jest w tym niewiarygodne, ponieważ automatycznie zakładamy, że do przetwarzania informacji potrzebny jest mózg.

ZAWIERAMY WIELU

Co ciekawe, być może mierzyliśmy inteligencję w nieinteligentny sposób! A może nasze poszukiwania obcych form życia powinny zacząć się bliżej domu? Jesteśmy nie sam jako jedyny świadomy gatunek na tej planecie; mamy nigdy byliśmy sami i nigdy nie możemy być niczym innym, jak destrukcyjnymi jako pojedyncze, oddzielne „ja”.

Indywidualizacja, psychologiczna norma „dorastania” – programowanie ludzkiej izolacji i dominacji nad wszystkimi innymi gatunkami – okazuje się paszportem do szaleństwa. Nie mamy istnieć w narcystycznych bańkach jako oddzielne jednostki. Żyjemy w społeczności wielu osób, wewnątrz i na zewnątrz. Walt Whitman napisał: „Czy sobie zaprzeczam? Dobrze, więc sobie zaprzeczam. Jestem duży. Zawieram tłumy”.

Aspekty tych tłumów pojawiają się jako „ja”, ale utknęliśmy na kilku z nich, tak bardzo, że możemy założyć, że ten „jeden” jest tym, kim jesteśmy. Wtedy, bez ostrzeżenia, to szalone ja wyskakuje jak kukułka, zawstydzając wszystkich. Wszyscy mamy kilka takich postaci w naszej obsadzie. Trochę za dużo wina i wychodzi.

Nasza niezdolność do kontrolowania wielu może wyjaśniać nasze poszukiwanie jednego.

Kogo czcimy w świecie zachodnim? Jaka jest natura naszego Boga? Jeden staruszek. On nie ma żony ani rodziny, ale dla nas, Jego wiecznych dzieci, które najwyraźniej nigdy nie dorosną. He jest naszym Bogiem, naszym jedynym i jedynym Bogiem; ile milionów ludzi żarliwie w to wierzy?

Dzisiaj, w XXI wieku, kiedy możemy przeszczepiać serca i wysyłać ludzi w kosmos, wciąż heretyckim jest odważanie się sugerować, że boskość ma kobiecy aspekt. Ile milionów wierzy, że ich szczególny gniewny męski Bóg jest jedynym, a wszyscy inni są obrzydliwością? Niektórzy wierzą w to z wystarczającą pasją, by zabić tych, którzy się nie zgadzają.

Rdzenne kultury znały Boga jako duchy, które ożywiały każdą formę. Nie czcili wiary; ich Duch żył w naturze i przenikał wszystkie żywe istoty. Nie byłoby życia bez Wielkiego Ducha. Preferencja białych ludzi do pojęć i surowych zasad wydawała im się szalona, ​​a dziś jest jeszcze bardziej szalona. Ile milionów zostało zabitych w trwających od wieków konfliktach religijnych, zmniejszając złożoność boskości do jednej istoty? Szaleństwo.

Tak więc problem ma dwa oblicza: tożsamość osobową ograniczoną do liczby pojedynczej (gdy wszyscy zawieramy wielość); i Boska istota ograniczona do liczby pojedynczej (gdy Wielki Duch żyje we wszystkim i we wszystkim).

Jest kolejny błąd. Howard Clinebell napisał w Ekoterapia – uzdrawiając siebie, uzdrawiając ziemię:

Do wszystkich tych współzależnych wyobcowań należy teraz dodać dwojakie wyobcowanie od natury – od naszej własnej wewnętrznej „dzikości” i od organicznej więzi z naturą. Ta alienacja jest podstawową przyczyną gwałtownych zachowań wobec natury, wobec naszych ciał i innych postrzeganych jako „dzikich”. Uzdrawianie i zapobieganie tej przemocy wiąże się z uzdrowieniem alienacji Ziemi, która leży u ich korzeni. Pomaganie ludziom w nauce otwierania się na głębsze i głębsze pielęgnowanie z natury jest jednym z kluczowych celów holistycznego leczenia, nauczania i rodzicielstwa. .

OTWARCIE SERCA

Możemy słusznie obawiać się wielości, którą w sobie wyczuwamy. Nasze złożone i liczne emocje są ostatecznie nie do opanowania, ale bez nich jesteśmy nieludzcy.

Możemy wypchać nasze uczucia, skazując się w półmroku otchłani robotycznej egzystencji, ale prędzej czy później będzie czuć. Może to wywołać wybuchy destrukcyjnych, irracjonalnych zachowań – świadek strzelanin pracowników, które zaskakują wszystkich („Był taki cichy, uprzejmy, nigdy bym nie zgadł…”).

Ile jeszcze samotnych osób czuje się oddzielonych i wyobcowanych od innych?

PRAWDZIWY NAUCZYCIEL

Walter R. Christie napisał w książce Howarda Clinebella: „Natura jest naszym nauczycielem, ponieważ wiele z tego, kim jesteśmy, jest nie do odróżnienia od niej, chociaż mistycy, którzy byli przed nami, twierdzą, że w wyższych sferach świadomości objawia się świat czystego światła i energia, która przenika wszystkie naturalne formy. Jednak wciąż musimy się wiele nauczyć; jesteśmy utalentowanymi stworzeniami, ale jesteśmy też niebezpiecznymi stworzeniami”.

Aby przetrwać i prosperować, musimy otworzyć nasze serca, aby poczuć to, czego się obawialiśmy, aby zdać sobie sprawę, że jesteśmy wyjątkowi w taki sam sposób, w jaki każdy inny gatunek jest wyjątkowy. Nie jesteśmy przecież wyjątkowo wyjątkowi. Jesteśmy wyjątkowo sami, jak każdy inny gatunek. Jesteśmy rówieśnikami i jesteśmy połączeni.

Jesteśmy wielością.

Prawa autorskie 2016. Natural Wisdom LLC.
Przedruk za zgodą autora.

Źródło artykułu

Teraz albo nigdy: podróżnik w czasie — przewodnik po osobistej i globalnej transformacji
autorstwa Willa T. Wilkinsona

Odkrywaj, ucz się i opanowuj proste i potężne techniki tworzenia przyszłości, którą preferujesz, i leczenia przeszłych traum, aby poprawić jakość życia osobistego i pomóc w tworzeniu prosperującej przyszłości dla naszych prawnuków.

Kliknij tutaj, aby uzyskać więcej informacji i/lub zamówić tę książkę.

O autorze

Will T. Wilkinson jest starszym konsultantem w firmie Luminary Communications w Ashland w stanie Oregon. Przez czterdzieści lat pisał i dostarczał programy dotyczące świadomego życia, przeprowadzał wywiady z dziesiątkami wiodących agentów zmian i był pionierem eksperymentów w alternatywnych gospodarkach na małą skalę. Dowiedz się więcej na willtwilkinson.com/

Książki tego autora

at Rynek wewnętrzny i Amazon