List otwarty do całej rodziny ludzkiej 
Image by Darkmoon_Art 

(Uwaga redaktora: Chociaż ten artykuł został napisany dwie dekady temu, jego przesłanie jest nadal bardzo aktualne.)

Istnieje starożytna tradycja, zgodnie z którą autentyczni nauczyciele duchowi oferują głęboką pomoc ludzkości w chwilach tragicznego kryzysu. Przemawiając z proroczą pasją iz głębi swej duchowej realizacji, tak wielkie istoty wzywają nas do działania, które może naprawić sytuację.

Awatar Adi Da Samraj, Mistrz Duchowy o rzadkiej postawie, pilnie wzywa wszystkich ludzi ze wszystkich narodów, aby wspólnie dokonywali zmian na świecie dla dobra wszystkich.

Mówiąc z przytłaczającego pragnienia, aby ludzkość tworzyła nowe przeznaczenie, w którym wojna [i nienawiść] nie jest już opcją, Avatar Adi Da oferuje to List otwarty do całej ludzkiej „rodziny”:

List otwarty do całej rodziny ludzkiejMoi ukochani wszyscy,

Oferuję komunikację w tym liście ze współczucia i miłości do wszystkich ludzi i do całego świata.


wewnętrzna grafika subskrypcji


To jest chwila prawdy dla ludzkości. Należy teraz dokonać krytycznych wyborów, aby chronić ciągłość istnienia ludzkiego społeczeństwa i samej ziemi.

Ten list nie jest apelem politycznym, chociaż przesłanie zawarte w nim z pewnością obejmuje przywódców politycznych i narody, którymi rządzą. Jest to wezwanie do naprawienia zbiorowego usposobienia moralnego ludzkości i do ustanowienia na tej podstawie globalnego porządku współpracy.

W tym przesłaniu do wszystkich wzywam przywódców i wychowawców ludzkości do aktywnego przyjęcia, powszechnego deklarowania i promowania oraz do aktywnego żądania powszechnego rzeczywistego spełnienia najprostszego prawa i miary ludzkości, które określiłem w formie : „Współpraca + Tolerancja = Pokój”. Przyjęcie tego prawa jako uniwersalnej dyscypliny jest lekarstwem na obecną sytuację ludzkości.

1. Dlaczego wojna nie może być dłużej dozwolona?

Do XX wieku niszczycielski potencjał wojny, choć wielki, był jednak ograniczony. Istniała granica liczby rządów, które miały dostęp do najpotężniejszej broni, istniała granica destrukcyjnego potencjału tej broni i istniała granica zasięgu geograficznego, na którym można było używać takiej broni. Dlatego przemoc i dewastacja wojny, choć przerażająca, została jednak powstrzymana.

Teraz, pod koniec XX wieku, przestały obowiązywać dotychczasowe ograniczenia destrukcyjnego potencjału wojny. Zdolność do wytwarzania lub uzyskiwania zaawansowanej technologicznie broni (nuklearnej, chemicznej czy biologicznej) nie jest już ograniczona do nielicznych, do rządów największych narodów. Rzeczywiście, taka broń może potencjalnie zostać zdobyta nawet przez małe grupy ludzi zdeterminowanych, by realizować swoje własne cele, za wszelką cenę. A destrukcyjny potencjał istniejącej broni jest teraz wystarczający, aby spowodować niewyobrażalne zniszczenia. Tak więc ludzkość staje w obliczu dwóch nowych i niebezpiecznych rzeczywistości: liczba stron o stosunkowo łatwym dostępie do ekstremalnej broni wojennej szybko się mnoży, a niszczycielska moc tej broni jest praktycznie nieograniczona.

W przeszłości tylko „supermocarstwa” miały najbardziej niszczycielską broń. Był więc taki czas, kiedy supermocarstwo mogło przypuszczać, że używając broni konwencjonalnej może utrzymać pod kontrolą wybuchy zbrojnej przemocy, przynajmniej w zadowalającym stopniu. Jednak ten czas minął.

Kiedy wyrafinowana broń masowego rażenia znajduje się w rękach wielu, wojna (a nawet konflikt zbrojny w ogóle) przestaje być czymś, co można „wygrać”. Rządy świata na ogół działają tak, jakby nie rozumiały ani nie akceptowały tej obecnej rzeczywistości. W świecie technologii końca XX wieku sama wojna stała się zagrożeniem dla całej ludzkości – nie tylko dla stron bezpośrednio zaangażowanych w konkretny konflikt. Dlatego tak jak niewolnictwo zaczęło być uznawane za podludzkie, a zatem niedopuszczalne, tak samo wojna musi zostać uznana za przestarzałą i nie można jej już dłużej dopuszczać. Wojna to dawny sposób robienia rzeczy, które nie mają już sensu i nie mogą być dłużej akceptowane jako odpowiedni instrument polityki we współczesnym świecie.

Może wydawać się naiwnym i idealistycznym stwierdzenie, że wojny nie wolno dłużej pozwalać, ale to wezwanie do wykorzenienia wojny jest w rzeczywistości niezbędną odpowiedzią na dwie podstawowe rzeczywistości: (1) znacznie zwiększona dostępność broni masowego rażenia oraz (2) opartą na ego (lub egocentryczną) naturę nieoświeconej istoty ludzkiej. Biorąc pod uwagę te realia, wojna nie może być dłużej dopuszczana jako opcja – ryzyko z tym związane jest zbyt duże.

Dlatego wzywam ludzką „rodzinę” do odrzucenia i wyrzeczenia się wszelkich działań wojennych.

Wzywam rządy tego świata do odrzucenia samej możliwości prowadzenia wojny.

Wzywam ludzi, przywódców i media do wspólnego wypowiedzenia tego ostrzeżenia: wojna po prostu musi zostać zakończona teraz – zanim zniszczy ludzkość i samą ziemię.

2. Korzenie wojny

Nieoświecona jednostka ludzka jest w stanie nieustannej troski o swoje przetrwanie (nawet jeśli troska ta nie zawsze jest świadoma). Ta egoistyczna orientacja na egzystencję przejawia się jako psychologia poszukiwania i konfliktu w stosunku do wszystkiego, co uważa się za „nie-ja”. Dlatego ludzie są z natury skłonni kontrolować i dominować nad wszystkim, co uważają za „nie-ja”. Z tego powodu indywidualne, egocentryczne życie jest nieustannym wyrazem strachu, smutku, złości i wszelkiego rodzaju braku miłości. A zbiorowe życie egocentrycznych istot ludzkich (wyrażające się w zorganizowanych grupach wszelkiego rodzaju, w tym w rządach) jest podobnie zdominowane przez te same motywy samozachowawcze i kontrolowania tego, co „na zewnątrz”.

Ludzkość jest chronicznie przygnębiona frustracją Duchowych i Boskich impulsów, które są nieodłączną cechą serca każdej żywej istoty. Ego-ja, czy to indywidualne, czy zbiorowe, zostaje ostatecznie zredukowane do smutku i rozpaczy, z powodu niezdolności życia, samo w sobie, do generowania szczęścia, radości i nieśmiertelności. I ta samowystarczalna depresja w końcu staje się gniewem lub pozbawioną miłości konfrontacją z całym światem i każdą formą domniemanego „nie-ja”. A kiedy gniew staje się nastrojem ludzkich społeczeństw, prymitywne i destrukcyjne zamiary sfrustrowanego ego wdzierają się na płaszczyznę ludzkości. Ten ogień jest wyrażany jako cała agresja i konkurencyjność ludzkości, w tym cała polityka konfrontacji oparta na ego. I ten ogień ego jest w końcu podsumowany w aktach wojny.

3. Globalny porządek kooperacyjny

Jedynym wyjściem poza chaos i zniszczenie wojny jest przyjęcie przez ludzkość jako całości dyscypliny globalnego porządku kooperacyjnego. Niezbędne jest, aby narody i narody świata wyszły poza swoje pragnienie dominacji – rezygnując z pragnienia ustanowienia własnej grupy rasowej lub etnicznej, własnej religii, własnego systemu politycznego lub własnego domniemanego interesu jako nadrzędnego. Zamiast tego ludzkość musi przyjąć odpowiedzialność za zarządzanie sobą jako globalnie połączoną społecznością, w odniesieniu do kwestii politycznych, ekonomicznych, społecznych i środowiskowych. I poprzez ten globalny porządek współpracy, ludzkość musi wspólnie zająć się straszliwym cierpieniem (spowodowanym przez wojnę, wyzysk, biedę lub surowe realia natury), które jest znoszone przez ogromną liczbę ludności świata.

Moje wezwanie do globalnego porządku współpracy nie jest wezwaniem do suwerennego super-państwa. Jest to raczej wezwanie do odnowienia istniejącej globalnej instytucji, Organizacji Narodów Zjednoczonych, jako mechanizmu ustanawiania i utrzymywania takiego globalnego porządku kooperacyjnego. Taki był cel założenia ONZ (a wcześniej Ligi Narodów). Dla dobra świata konieczne jest, aby ONZ naprawdę wypełniła swoją Kartę i stała się globalnym forum oraz środkiem do rozbrajania wszelkich aktów militarnej agresji. Kiedy ONZ naprawdę stanie się ciałem, które ustanawia i chroni globalny porządek współpracy, wtedy skorzysta na tym cały świat, a nie jakikolwiek konkretny rząd lub grupa rządów.

Aby ONZ (i stowarzyszone z nią agencje) spełniały tę rolę, ONZ musi zostać zreformowana. Musi nastąpić powrót do zasad określonych w preambule Karty Narodów Zjednoczonych: „ćwiczyć tolerancję i żyć razem w pokoju jako dobrzy sąsiedzi oraz jednoczyć nasze siły w celu utrzymania międzynarodowego pokoju i bezpieczeństwa oraz zapewnienie, poprzez przyjęcie zasad i ustanowienie metod, że siła zbrojna nie będzie używana, chyba że we wspólnym interesie, oraz zastosowanie międzynarodowego mechanizmu wspierania rozwoju gospodarczego i społecznego wszystkich narodów".

ONZ nie jest obecnie wymagane przez ludzi na całym świecie, aby funkcjonowała jako współpracujący organ światowy. Ta zmiana musi nastąpić w ramach ONZ, a przywódcy ONZ muszą tę zmianę wprowadzić. Nie może już być możliwości, aby jakikolwiek rząd blokował właściwy proces ONZ, a większość rządów uciskała jakąkolwiek mniejszość. A ONZ musi mieć uprawnienia do podejmowania odpowiednich środków dyscyplinarnych przeciwko rządom, które naruszają właściwe zasady globalnego ładu współpracy, w tym, w ostateczności, do wprowadzenia bezpartyjnych, usankcjonowanych przez ONZ sił pokojowych.

Ponadto ważne jest, aby przedstawiciele ONZ byli głównymi przywódcami swoich narodów. Tylko w takim przypadku ONZ będzie mieć niezbędną władzę, by być skutecznym organem rządzącym światem. Przywódcy ONZ – i rzeczywiście wszyscy przywódcy tego globalnego porządku kooperacyjnego (nie tylko w rządzie, ale w każdej dziedzinie ludzkich wysiłków) – będą ponosić wyjątkowo wielką odpowiedzialność, nawet jeśli jednostki w zbiorowym porządku ludzkość cierpi jednak niedojrzałe ułomności egoistycznego życia, przywódcy globalnego porządku kooperacyjnego muszą (bez wątpienia) zachować i chronić ten porządek, porzucając egocentryczny, niekooperatywny i nietolerancyjny (lub pozbawiony miłości) sposób życia i politykę i działania, które z niego wynikają.

Narody i narody świata muszą rozpocząć XXI wiek od odmowy wspierania podejścia militarystycznego – nacjonalistycznego, agresywnego i separatystycznego, opartego na różnicach rasowych, etnicznych, religijnych, ekonomicznych i politycznych. Można dokonać tak wielkich zmian w ludzkim życiu i zarządzaniu. Rzeczywiście, ze względu na całą obecną i przyszłą ludzkość, zmiany te muszą zostać dokonane – bez użycia przemocy, w łagodnym, ale wytrwałym usposobieniu niezgody z militarystycznym trybem polityki światowej.

4. Współpraca + Tolerancja = Pokój

Moje powołanie do wszystkich ludzi jest takie: Zaakceptuj z pokorą, że twoja słuszna pozycja (i wszystkich) w światowej „rodzinie” nie polega na dominacji i kontroli, ale na współpracy i tolerancji. Tylko na fundamencie współpracy i tolerancji można ustanowić pokój. Rzeczywiście, jest to wielkie i absolutne prawo moralne, które pokrótce wyraziłem w równaniu „Współpraca + Tolerancja = Pokój”. Jest absolutnie niezbędne, aby ludzkość przyjęła tę moralną dyspozycję.

„Współpraca + Tolerancja = Pokój” jest wspaniałą alternatywą dla drogi zniszczenia i musi stać się powszechnie akceptowaną dyscypliną. Ludzka „rodzina” powinna całkowicie i ostatecznie odmówić poparcia militarystycznego punktu widzenia, odmówić dopuszczenia wojny jako środka do osiągnięcia pożądanych celów. Dzięki temu gestowi narody świata mogą poczuć swoją siłę i więź ze sobą oraz swoją zbiorową moc do przekształcenia zwykłej polityki i stworzenia w ten sposób pokoju na świecie.

Wszyscy powinni być pozytywnie nastawieni do tego globalnego porządku kooperacyjnego, ponieważ ten porządek kooperacyjny służy przetrwaniu i pomyślności wszystkich.

Niech każdy działa zgodnie ze swoim pragnieniem zachowania tego świata.

Niech każdy działa zgodnie ze swoim pragnieniem serca, aby zachować społeczeństwo ludzi.

Nie pozwólcie, aby ten cenny dar ludzkiej egzystencji został zdegradowany, a nawet unicestwiony.

Nie pozwól, aby ten cenny świat Ziemi został zniszczony.

Zachowaj te dary — robiąc i żądając tego, co słuszne.

Ofiaruję wam te słowa jako przestrogę i dar.

Mówię to wszystko z miłością – dla ciebie i dla wszystkich.

Zarezerwuj tego autora

Nie-dwa to pokój: zwyczajna ludowa droga globalnego porządku kooperacyjnego (rozszerzona 4. edycja)
przez Adi Da Samraj. (Wprowadzenie Ervina Laszlo)

okładka książki: Not-Two Is Peace: The Ordinary People's Way of Global Cooperative Order (rozszerzone wydanie czwarte) autorstwa Adi Da Samraj.W tej książce Adi Da mówi o konieczności przywrócenia ludzkiej cywilizacji opartej na zasadach wzajemnego zaufania, współpracy, tolerancji, „uprzedniej jedności” i nieograniczonego udziału całej ludzkości w przekształcaniu własnego losu. Jest to wyjątkowo kompleksowa odpowiedź na globalne kryzysy naszych czasów. Książka zawiera „radykalny” argument Adi Da za przekraczaniem ego wraz z jego pilnym wezwaniem do założenia Globalnego Forum Współpracy – nowego rodzaju ludzkiego porządku. To forum pozwoli ludzkości uświadomić sobie siebie jako jedną wielką, spójną siłę – jedyną siłę zdolną do wymuszenia i wprowadzenia zmian systemowych, jakich potrzebuje świat.

To czwarte wydanie jest niezbędnym studium dla każdego, kto interesuje się stanem spraw globalnych. W tym zaktualizowanym wydaniu znajdują się trzy nowe eseje: „Wszystkie tryby prawdziwej religii wskazują na samą rzeczywistość”, „Człowiek jako całość musi wspólnie rozwiązywać swoje prawdziwe problemy” oraz „Żadnych wrogów”.

Informacje / Zamów tę książkę. Dostępny również w wersji Kindle.

O autorze

zdjęcie: Ruchira Avatar Adi Da Samraj, znany jako Boski Świat-NauczycielRuchira Awatar Adi Da Samraj, znany jako Boski Nauczyciel Świata, urodził się w Nowym Jorku w 1939 roku. Przez lata Awatar Adi Da był znany pod różnymi imionami (m.in. „Bubba Free John” i „Da Free John”). Do swojej śmierci w listopadzie 2008 mieszkał w Kalifornii, na Hawajach i Fidżi.

Aby uzyskać więcej informacji o jego naukach, odwiedź www.adidam.org jak równieżwww.adidam.pl.

Książki autorstwa i o Avatar Adi Da.