Kiedyś w historii Zachodu dla wielu ludzi zatracono poczucie świętego związku. Możemy być świadkami świętych związków lub czytać o nich w relacji szamana ze światem przyrody lub w relacji praktykującego tantrę z bóstwami, ale często nie mamy takiego związku w naszym własnym życiu.

Zadaj sobie pytanie, co znaczy dla ciebie „święte”. Czy jesteś w jakimkolwiek związku, który uważasz za święty? Jeśli tak, czy opiera się na twoim własnym poczuciu świętości, czy na zachowaniach, których nauczyłeś się od innych? Co w twoim życiu naprawdę uważasz za święte?

Odnosząc się do świata przyrody jako żywego

Jeśli odnosimy się do świata przyrody jako zbioru martwych procesów mechanicznych, jest on dla nas bez życia. Jeśli traktujemy nasze ciała jak maszyny, są one dla nas maszynami. Jeśli odnosimy się do religii jak do fantazji, jest to dla nas fantazja. Ale jeśli odnosimy się do świata przyrody jako żywego, pełnego duchów i istot żywiołów, świat przyrody przemawia do nas.

Jeśli, jak w tantrze, ciało uważane jest za boski pałac i rezultat wielkiego szczęścia, za najlepszy możliwy pojazd do osiągnięcia oświecenia, staje się ono pojazdem, który może nas unieść poza śmierć. Jeśli odnosimy się do dharmy, duchowych nauk, jak do świętych nauk, które poprowadzą nas na ścieżce do prawdy, to w rzeczywistości dharma prowadzi nas do prawdy. Odnosząc się do żywiołów – do świata przyrody oraz naszych ciał i umysłów – jako święte, stają się święte. To nie tylko psychologiczna sztuczka. To rozpoznanie naszej prawdziwej sytuacji.

Święte relacje są definiowane nie tylko w kategoriach tego, jak odnosimy się do tego, co jest poza nami. Odnoszenie się do sacrum prowadzi nas również do najgłębszego poczucia nas samych, do tego, co jest w nas święte. Szamani związani z ziemią znajdują w sobie połączenie z całym życiem, z mocami i siłami, które kontrolują świat. Praktykujący tantrykę odkrywają, że oddanie bóstwom prowadzi do uznania, że ​​ich głębsze ja są bóstwami. W guru yodze uczeń musi odnaleźć wewnętrzny umysł mistrza. Święty związek znajduje coś świętego na zewnątrz, ale to, co uznaje sacrum, jest sacrum wewnątrz.

Jesteśmy w związku ze wszystkim

Jesteśmy w relacji ze wszystkim. Tym właśnie jest to życie – związkiem ze wszystkim. Możemy mieć wiele przyjaznych relacji, które są opiekuńcze i pomocne, i to jest dobre. Te relacje wspierają nas i spełniają nas jako ludzi.

Ale jeśli nie mamy świętego związku ze środowiskiem, z ludźmi, z obrazami religijnymi, z mantrami itd., oznacza to, że święty aspekt naszego życia umiera, jest pogrzebany lub nie ma do niego dostępu. Nie została wzbogacona ani wyrażona. Nie pojawia się w naszym wewnętrznym doświadczeniu, ponieważ nie znalazła odpowiednika w zewnętrznym świecie; nie ma nic, co mogłoby go wywołać ani podsycić. Znika więc z naszego życia i naszych kultur lub staje się abstrakcją lub zostaje zredukowana do mitologii lub psychologii.

Utrata poczucia sacrum we współczesnym świecie

We współczesnym świecie łatwo zatracić poczucie sacrum. Wielu z nas żyje bez kontaktu z potęgą świata przyrody, wiedząc, że jest to coś ogrodzonego w parkach i oswojonego w ogrodach. Za odbitym światłem miasta noc nie jest już ciemna i rozległa. Nasze domy mają kontrolowaną temperaturę.

Wielu z nas straciło wiarę w religię i żyje w świecie, w którym życie zostało zredukowane do reakcji chemicznej, gwiazdy są martwymi procesami materialnymi, a po śmierci ciała nie ma życia. Społeczeństwa Zachodu stworzyły wspaniałe technologie, sztukę i naukę, ale życie w martwym świecie, polegające na rozrywce dla ulotnej satysfakcji, jest smutną i niepotrzebną ceną za te postępy.

Brak związku z sacrum może być przeszkodą na ścieżce duchowej. Uczymy się czegoś — powiedzmy, że ćwiczenia fizyczne opisane w tej książce — i czujemy się lepiej. Traktujemy je więc po prostu jako coś, co sprawia, że ​​czujemy się dobrze, jak spacer czy przejażdżka rowerem.

Możemy interpretować praktyki szamańskie jako jedynie symbole używane do manipulowania mechanicznymi procesami psychologicznymi. Ale kiedy naprawdę potrzebujemy pomocy, nie zwracamy się do tego, co uważamy za psychologiczne; to dlatego, że wydaje się mniejsze niż my w naszej całości. W świętym związku – z żywiołami, bóstwami, mistrzem, świętymi tekstami – zwracamy się do czegoś większego niż my sami, większego niż nasze problemy. Zwracamy się do czegoś świętego, o większej wartości i znaczeniu niż nasza depresja, lęk, nienawiść do samego siebie czy rozczarowanie.

Spędzanie czasu w świętych związkach

Jeśli spędzamy dużo czasu w związkach charakteryzujących się nieufnością, gniewem, brakiem szacunku itd., wpływa to na każdą część naszego życia. Widzimy rzeczy w bardziej negatywnym świetle. Kiedy spędzamy dużo czasu w świętych związkach, wpływa to pozytywnie na nasze życie. Nasze bolesne uczucia nie są tak duże. Zaczynamy widzieć święty rdzeń każdej istoty.

Rozwijanie wiary i wdzięczności otwiera drzwi do świętych relacji. Otwieramy się na święte energie i jesteśmy przez nie uzdrowieni i pobłogosławieni. Nasze samopoczucie staje się niezależne od okoliczności zewnętrznych. Świat staje się większy i wszystko to uznaje się za żywe. Nie ma już martwej materii wszechświata nihilistów ani nieczystego materialnego świata dualistów. Łączymy się ze świętymi, twórczymi energiami, których przejawem jest samo istnienie.

Jak rozwijać poczucie świętości?

Jak możemy rozwijać poczucie sacrum? Pamiętając, że źródło wszystkiego jest święte, że przestrzeń i światło są święte. Każdy wygląd jest piękny, jeśli wyjdziemy poza uprzedzenia i rozpoznamy żywą, promienną naturę zjawisk. Pamiętaj, że wszystkie istoty mają naturę buddy. Pamiętaj o świętości tradycji religijnej. Spędź czas na łonie natury, szczególnie w miejscach dla Ciebie wyjątkowych, i otwórz się na piękno świata przyrody.

Rozpocznij każdy okres praktyki modlitwą i otwórz swoje serce. Zakończ każdy okres praktyki, poświęcając się dla dobra wszystkich istot. Zaangażuj się w praktykę, aby pomóc złagodzić cierpienie wszystkich, na których ci zależy. Praktyka duchowa jest czynnością mającą przynieść pożytek wszystkim; to nie tylko dla Ciebie. Spójrz w nocne niebo, gdy widać gwiazdy, poczuj ogrom i wspaniałość wszechświata. Pomyśl o złożoności własnego ciała, tajemniczych funkcjach, które wspierają twoją egzystencję.

Poszerz swój umysł wystarczająco, a koniecznie dojdziesz do tajemnic, które są o wiele większe niż codzienne troski, że spotkanie z nimi oznacza doświadczenie podziwu, doświadczenie świętości.

Przedrukowano za zgodą wydawcy,
Publikacje Śnieżnego Lwa. ©2002. www.snowlionpub.com

Źródło artykułu

Uzdrawianie za pomocą formy, energii i światła: pięć elementów tybetańskiego szamanizmu, tantry i dzogczen
przez Tenzina Wangyala.

Informacje / Zamów tę książkę.

O autorze

TENZIN WANGYAL RINPOCHE jest jednym z niewielu mistrzów bon znanych na Zachodzie. Jego umiejętności nauczycielskie odzwierciedlają ponad piętnastoletnie doświadczenie w kierowaniu zachodnimi praktykami. Jest założycielem i dyrektorem Instytut Ligmincha w Charlottesville w Wirginii i jest autorem książki Tybetańska joga snu i snu i Cuda naturalnego umysłu.