Praca z wewnętrznymi dziećmi

Lubimy myśleć o sobie jako o jednej spójnej tożsamości, jednej Jaźni. Niezależnie od tego, czy jesteśmy czterdziestopięcioletnim biznesmenem, dwudziestoletnim studentem czy siedemdziesięcioletnim emerytem, ​​to, co myślimy o sobie, zależy od tego, co obecnie robimy i za kogo się uważamy .

Trudność polega na tym, że nasze ciała, kiedy doświadczyły traumy lub przytłoczenia, nie rozpoznają już ani nie postrzegają siebie jako spójnej świadomości; są złamani i nie rozpoznają już całości. Nie jesteśmy tylko jedną Jaźnią; składamy się z wielu różnych jaźni.

Kiedy nasze ciała doświadczają bólu lub traumy, nie tylko zamarzają, ale poszczególne części ciała same usuwają się z mapy ciała. Te części nas są zamrożone w czasie w nie zagojonym stanie, nieustannie zapętlając lub powtarzając swoje rany, mając nadzieję, że pewnego dnia zostaną usłyszane i uleczone. Nasze wewnętrzne ja i części nas, które doświadczyły traumy, rzadko rozumieją, że nie mamy już sześciu, piętnastu czy pięćdziesięciu pięciu lat.

Wiele różnych aspektów jaźni

Możemy mieć wiele różnych aspektów Jaźni na całej naszej osobistej linii czasu. Oferując tym częściom nas od młodszego wieku zamknięcie i uzdrowienie, których potrzebują, mogą one „odmrozić” i nie będziemy już dłużej „zapętlać się” ani reagować z miejsca tej nieuzdrowionej części nas samych. Przekonamy się również, że przekonania tego sześciolatka, kiedy zostały uzdrowione i zintegrowane, zniknęły i nie wpływają już na nasze życie, tak jak kiedyś.

Aby podać prosty przykład, powiem, że gdybyśmy byli sześciolatkami, których rodzice się rozwiedli, prawdopodobnie mielibyśmy ograniczoną zdolność radzenia sobie z taką sytuacją. Mieliśmy sześć lat, intelekt i zrozumienie sześciolatka. Ten sześciolatek nie był w stanie przetworzyć emocji i doświadczeń związanych z tym rozwodem. Ciało deva następnie oddzieliło lub oddzieliło tę część nas w naszym ciele fizycznym. Świadomość cielesna robi to po to, abyśmy mogli żyć rozsądnie nienaruszonym życiem, ale część nas jest w tym wieku zamrożona, a emocje i nieprzetworzone przytłoczenie wciąż są w nas.

Ten sześciolatek może być zły, niepewny tego, co się dzieje i polegał na słodyczach, aby się uspokoić. Możemy mieć teraz trzydzieści lat, ale wciąż istnieje część nas, która ma sześć lat, z przekonaniami, urazami i innymi nieuleczonymi i przytłaczającymi materiałami, które wciąż dostarczają informacji naszemu trzydziestoletniemu ja.


wewnętrzna grafika subskrypcji


Powrót do bycia sześciolatkiem

Za każdym razem, gdy napotykamy sytuację, która powoduje rany sześciolatka, wracamy do wieku sześciu lat i biegamy po słodycze, aby się ukoić. Możemy czuć, że część nas jest zdezorientowana i niejasna co do związków lub że nasze związki zawodzą, ponieważ wierzymy, że „wszyscy mężczyźni i kobiety oszukują” (jeśli to właśnie doprowadziło do rozwodu). Albo możemy odczuwać ogromny smutek lub złość, a w naszym obecnym życiu nie ma powodu, abyśmy tak się czuli.

Jeśli pracujemy z tym „wewnętrznym dzieckiem”, częścią nas oddzieloną przez naszego deva ciała, możemy uwolnić gniew, ból i przekonania, które powstały z tej sytuacji, a nasze deva ciała mogą pozwolić mu być częścią z nas ponownie. Możemy zauważyć, że odczuwamy mniej bólu i więcej wrażeń w obszarze ciała, w którym nasz „sześciolatek” został kiedyś odcięty, jeśli uzdrowimy to wewnętrzne dziecko w całości lub w części. Może się też okazać, że potrzeby tego sześciolatka (pragnienie na słodycze) znikają lub przynajmniej schodzą na dalszy plan.

Prawdopodobnie odkryjemy również, że nie „zapętlamy się” – nie wracamy już do zachowywania się jak sześciolatek i odgrywania ich bólu i ograniczonych zasobów (sięganie po słodycze i wpadanie w złość) za każdym razem, gdy ich ból lub coś przypominającego ich oryginalnej sytuacji. Dzieje się tak dlatego, że sześciolatek nie jest już zamrożony, „zapętlony” i potrzebuje uzdrowienia; są teraz po prostu zintegrowanym aspektem naszego dorosłego ja.

Zrozumieć naszą nieuzdrowioną jaźń

Wspaniałą częścią tej pracy jest to, że nie jest to proces logiczny ani naukowy. Nie chodzi o historię lub niekończącą się mentalną recytację świadomych wspomnień, ale o uświadomienie sobie tego, co kryje się w środku, uznanie „pętli” (lub zrozumienie, jak to nieuzdrowione ja i jego przekonania wpływają na nas w naszej dzisiejszej rzeczywistości). ofiarowanie współczucia, a następnie uwolnienie przekonań i emocji, aby ta część nas, która się oddzieliła, mogła zostać uzdrowiona i stała się częścią zintegrowanej, zdrowej całości.

W tradycyjnych terapiach, a nawet w pracy umysł-ciało, możemy zacząć pracować z naszymi wewnętrznymi dziećmi, świadomie wybierając czas lub doświadczenie, o którym wiemy, że wpłynęło na nas. Może to zapewnić nam wiele uzdrowienia lub być konieczne w naszym procesie. Ale kiedy „zamrażamy” lub oddzielamy części siebie, możemy ich świadomie nie pamiętać. Komunikując się z ciałem deva możemy znaleźć te części nas, które są poniżej (lub głębiej) niż nasze świadome wspomnienia.

Potrzeba trochę otwartego umysłu, a także chęci wyjścia poza mentalność i logikę. Ta praca może przekształcić się w niekończącą się mentalną gimnastykę lub być skoncentrowana wyłącznie na sferze mentalnej, jeśli nie jest wykonywana poprzez fizyczne ciało w połączeniu z ciałem deva. Skupiamy się tutaj nie na mentalnej historii, ale na zmianach w ciele, zmianach przekonań i zmianach w mapie ciała, a także na wizualizacjach i „odczuwanych zmysłach” lub na tym, co czujemy w naszych ciałach, które się pojawiły . Zawsze towarzyszy temu umiejętność okazywania sobie współczucia. Praca w ten sposób pozwoli ci odnieść większy sukces w niektórych bardziej „duchowych” pracach, takich jak praca z przeszłymi życiami lub bardzo młodymi aspektami jaźni.

Chociaż w tym momencie jest to dość oklepane, metafora uzdrawiania jak obieranie cebuli jest zawsze trafna. Możemy chcieć pracować z gniewem naszego wewnętrznego czterolatka na temat doświadczeń życiowych, których nie może zrozumieć, ale kiedy ten gniew zostanie uleczony, ta sama czterolatka może teraz być przepełniona rozpaczą z powodu tego samego wydarzenia. Może się okazać, że w wieku czterech lat mamy zamrożone wiele części nas samych. Znowu jesteśmy złożonymi istotami ze złożonymi przyczynami naszej nierównowagi. Współczucie i chęć pracy z wewnętrznym dzieckiem, nawet jeśli jest to wielokrotne, przyniesie najlepsze rezultaty.

Jak pracować z wewnętrznymi dziećmi

Chociaż możesz wybrać wydarzenie lub wiek, które utkwią ci w pamięci, ostrzegam przed tym. W tej pracy najlepiej jest być intuicyjnym i napinać swoje intuicyjne (a nie mentalne) mięśnie. Jeśli pozwolimy, aby pojawiła się nasza intuicja lub poczucie wiedzy, nawet jeśli podczas robienia tego czujemy się trochę głupio lub brakuje nam pewności siebie, jest wysoce prawdopodobne, że otrzymamy inną lub nową informację.

Nasze umysłowe i intelektualne umysły mogą wierzyć, że nasz gniew pochodzi z określonego wieku. Praca w tym wieku może być bardzo owocna, ale kiedy wejdziesz z otwartym umysłem, możesz znaleźć wewnętrznego gburowatego nastolatka zamiast wewnętrznego gniewnego sześciolatka, a praca z nim zapewniłaby najwięcej uzdrowienia lub uzdrowienia. czego potrzebujesz w tej chwili.

Kiedy jesteśmy pod wpływem stresu lub emocji w naszym obecnym dorosłym życiu, mamy tendencję do aktywowania lub pobudzania tych nieuzdrowionych wewnętrznych dzieci. Kiedy się złościmy, możemy wrócić do bycia ponurym nastolatkiem. Kiedy czujemy się poza kontrolą, możemy wrócić do bycia dwulatką, która naprawdę chce mieć swoją mamę. Zapytanie o to, ile mamy lat, kiedy czujemy się emocjonalnie lub „zranieni” w naszym codziennym życiu, może dać nam doskonałą wskazówkę, jakie wewnętrzne dzieci czają się w naszym wnętrzu.

Podobnie możesz zacząć od określonego wieku lub doświadczenia, z którym chcesz pracować. Wtedy przypomnisz sobie ten czas (na przykład, kiedy zostałeś zaczepiony w stołówce w szkole średniej) i zapytasz, gdzie w twoim ciele miało miejsce to doświadczenie.

Richard

Richard początkowo przyszedł do mnie z silnym bólem w okolicy środkowej części pleców. Odwiedził wielu lekarzy, akupunkturzystę i kilku masażystów szukających ulgi. Chociaż te metody przynosiły mu ulgę, jego ból zawsze wracał kilka dni później. Przeszedł dalsze testy i odkrył, że jego ból odpowiadał jego woreczkowi żółciowemu i zaczął wycinać ze swojej diety pokarmy bogate w tłuszcze i tłuszcze. Kiedy skupił się na bólu, stwierdził, że jest on jak oparzenie liny i wywołał uczucie żalu. Skupił się na swoim woreczku żółciowym i zapytał, czy to wewnętrzny dziecięcy wzór. Jego woreczek żółciowy odpowiedział tak, więc kontynuował. Kiedy zapytał, w jakim wieku jest wewnętrzne dziecko, powiedziano mu, że ma czternaście lat. Wyobraził sobie siebie na szkolnym tańcu. Poszedł tam z dziewczyną, ale skończyła tańczyć z innym chłopcem. Zapytał, czego potrzebuje czternastolatek, a on odpowiedział, że chce być widziany i lubiany. Następnie Richard zapytał, jakie przekonania zostały stworzone, i usłyszał odpowiedź, że nikt go nie lubi ani nigdy nie będzie.

Słysząc to, zdał sobie sprawę, że wyłania się głębszy wzór. Wyobraził sobie, jak jego czternastolatka dostaje to, czego potrzebuje, ale zdał sobie sprawę, że to, co słyszy, to słowa ojca mówiące matce, że jest bezwartościowa. Pamiętał, że miał osiem lat i czuł się bezradny, że nie może zrobić nic, by ochronić matkę przed agresywnym ojcem.

Wyraźnie widział tego ośmiolatka przykucniętego w kącie swojego salonu, próbującego trzymać się z dala od ojca. Na początku ogarnęła go fala złości, ale zapytał, czego chce jego wewnętrzny ośmiolatek, a dziecko odpowiedziało, że chce, aby wszyscy byli w porządku i dobrze się dogadywali.

Richard czuł wobec tego duży opór. Wyobraził sobie swój opór i pracował z nim. Zaczął zdawać sobie sprawę, że była w nim jakaś część, która nie chciała, aby jego ojciec był w porządku i zdał sobie sprawę, że jego obecne dorosłe ja uniemożliwiało jego wewnętrznemu ośmiolatkowi uzdrowienie. Pracował krok po kroku ze swoim oporem przez kilka sesji, zaczynając prosić swoje ciało o uwolnienie emocji, które nosi, i stopniowo odczuwał zmniejszający się ból, a także emocje w przeponie. Następnie był w stanie iść naprzód, pozwalając wewnętrznemu dziecku otrzymać to, czego potrzebował.

Kiedy Richard wykonywał tę pracę, zauważył, że jego świat zewnętrzny się zmienia. Wcześniej trzymał się dla siebie, ponieważ sądził, że nikt go nie lubi ani nie chce, aby był w pobliżu, ale teraz koledzy częściej rozmawiali z nim w pracy i zaczął zdawać sobie sprawę, że jego wewnętrzne dziecko uniemożliwia mu jasne widzenie świata i że ludzie może go polubić.

Stopniowo jego wewnętrzne dziecko leczyło się, uwalniając warstwy gniewu, bólu i strachu. Richard cierpliwie to przejrzał. Odkrył, że nie odczuwa już bólu w swoim ciele, lepiej kojarzonego z innymi i że chociaż nadal musiał pilnować swojej diety, mógł (okazjonalnie) zjeść pizzę lub burgera z głębokim daniem bez bólu.

©2018 by Mary Mueller Shutan. Wszelkie prawa zastrzeżone.
Wydawca: Findhorn Press, wydawnictwo Inner Traditions Intl.
www.findhornpress.com i www.innertraditions.com

Źródło artykułu

Deva ciała: praca z duchową świadomością ciała
autorstwa Mary Mueller Shutan

The Body Deva: Praca z duchową świadomością ciała Mary Mueller ShutanW tym przewodniku krok po kroku do zrozumienia i pracy z ciałem deva, świadomością swojego ciała, Mary Mueller Shutan wyjaśnia, w jaki sposób nasze ciała przechowują traumatyczne energie, emocje, problemy fizyczne i ograniczające przekonania, które powodują ból i uczucia odłączenie. Opisuje, jak nawiązać kontakt i dialog z ciałem deva, aby uleczyć różne problemy, od bólu fizycznego po wzorce życia przodków i przeszłego życia, po ograniczające wyobrażenia o tym, co możemy osiągnąć na tym świecie.

Kliknij tutaj, aby uzyskać więcej informacji i/lub zamówić tę książkę w miękkiej oprawie lub kup Wersja Kindle.

O autorze

Mary Mueller ShutanMary Mueller Shutan jest akupunkturzystką, zielarzem, terapeutką czaszkowo-krzyżową, zerową równowagą i uzdrowicielką duchową. Autor Przewodnik duchowego przebudzenia i Zarządzanie zdolnościami psychicznymi, pomogła setkom ludzi na całym świecie poprzez swoje programy i konsultacje. Odwiedź jej stronę internetową pod adresem www.maryshutan.com

Książki tego autora

at Rynek wewnętrzny i Amazon