Coś mnie od dawna zdumiewa. Chodzi o to, że niewidomi nigdy nie mówią o tym, co widzą. Przynajmniej nigdy nie słyszę, jak rozmawiają o nich z tymi, którzy widzą fizycznymi oczami.

Jednak dość często, gdy niewidomi są razem, nagle mówią sobie nawzajem, co postrzegają. Dlaczego więc zwykle o tym milczą?

Myślę, że w zasadzie powód jest dość prosty. Milczą ze względu na społeczeństwo. Aby żyć w społeczeństwie, trzeba za wszelką cenę przypominać wszystkich innych. Społeczeństwo tego wymaga.

Przeciwieństwo ślepoty

Aby przystosować się do świata widzących, niewidomi muszą oświadczyć, że nie są w stanie widzieć – i uwierz mi, wiem o czym mówię, bo przydarzyło mi się to nawet wtedy, gdy bardzo dobrze wiedziałem, że to nie odpowiadało rzeczywistości i nie było prawdą.

Dlatego wybacz mi, że ani razu nie powiedziałem ci, że jestem niewidomy. Nie będę wam mówił o ślepocie, ale o jej przeciwieństwie.

Przede wszystkim mam bardzo silną pamięć: coś, co pozostaje dla mnie żywe w każdej minucie jako doświadczenie, ale co przedstawia mi się, kiedy o tym myślę, jako wspomnienie. To właśnie przydarzyło mi się, kiedy straciłam wzrok w wieku ośmiu lat.

Wierzyłem — och, wierzyłem, z wielkim zawrotem głowy, jak możesz sobie wyobrazić, pomimo mojego młodego wieku — że od chwili, gdy straciłem oczy, odtąd już nigdy więcej nie zobaczę. A potem to nie była prawda. Co za niespodzianka!

Nadal o tym nie zapomniałem. Sprawdziłem natychmiast i konkretnie, że nic nie straciłem, a raczej, że to, co straciłem, jest porządku praktycznego i tylko tego porządku.

Och, rzeczywiście, nie mogłem już swobodnie chodzić; Musiałem towarzyszyć. Czasami musiałem prosić o pomoc innych — tych, którzy widzieli oczami, którzy krążyli wokół mnie. Ale inni mi odpowiedzieli. Zwykle reagowali bardzo dobrze. Bardzo szybko dowiedziałem się, że to nie jest bardzo poważne. Nie, naprawdę nic nie straciłem.

Co to znaczy?

Nie znaczy to, że sytuację trzeba tłumaczyć w sposób moralny czy poetyckimi obrazami — będę na to stanowczo nalegał. Oznacza rzeczy wyjątkowo pozytywne, konkretne i elementarne.

Odkryłem w sobie na nowo wszystko, co inni opisywali jako znajdujące się na zewnątrz nas: na zewnątrz. I sam sprawdziłem, że się mylili.

Powiedzieli: „Ale on już nie widzi światła”, a nawet: „Jeśli mówi, że je widzi, to w rzeczywistości wyobraża je sobie lub je pamięta”.

A ludzie mówili mi o cudownych wspomnieniach, które musiałem mieć z czasów, kiedy mogłem widzieć. Albo o zdolności, którą posiadałem, jak to ujęli, w nadzwyczajnym stopniu: wyobraźni. Ale z mojej strony uporczywie postanowiłem im nie wierzyć.

Wiedziałem bardzo dobrze, że nie „wymyślam rzeczy”. Wiedziałem, że postrzegam, że wyczuwam.

Wszystko było we mnie

We mnie było wszystko, o czym myślałem, że jest na zewnątrz. Było w szczególności słońce, światło i wszystkie kolory. Były nawet kształty przedmiotów i odległości między przedmiotami. Wszystko tam było, a także ruch.

Sprawdziłem, że czasami kształty, które dostrzegam w sobie, nie są dokładnie takie, jakie opisali mi inni. Były drobne różnice, małe rozbieżności.

Na przykład znajomy, który miał oczy, powiedział mi, że ściana na poboczu drogi jest jeszcze dość daleko od nas, że jest odległa o jakieś dziesięć metrów. Co dziwne, poczułem to znacznie bliżej.

A potem, kilka lat później, zrozumiałem, skąd się wzięła różnica: ściana była bardzo duża i bardzo wysoka, znacznie wyższa niż inne ściany w sąsiedztwie. Więc tak naprawdę nic się dla mnie nie zmieniło. Moja ślepota nie przeszkodziła, by ściana była ścianą. Nie zmieniło to, że jest mocny, solidny i nieruchomy na poboczu drogi.

Tak wszystko potoczyło się dla mnie od samego początku i było to i nadal jest dla mnie niesamowite.

Wejście do świata zaklęć

Od momentu, w którym straciłem wzrok, nie wszedłem w świat niedostatku poparty odwagą, by heroicznie „zobaczyć” to, co opisali mi inni. Zupełnie nie.

Weszłam w świat zaklęć, ale zaklęć, które wspierały moje życie, które mnie karmiły, bo były prawdziwe. Nie był to wyimaginowany zaklęcie z bajki i wyraźnie to wyczułem.

A teraz, we wnętrzu tego pozytywnego zaklęcia, odnalazłem małe zrozumienie, które od razu stało się dla mnie wielką nagrodą, którą cenię do dziś: naturę światła.

Wiedziałem bardzo dobrze, że większość tych, którzy widzą oczami — nie śmiem ich nazywać „widzącymi”, bo byłaby w tym nieprzyjemna dwuznaczność — zwykle mówią, że światło dociera do nich z zewnątrz, że łapią je jak piłka, która jest im rzucana.

Dobrze wiem, że to nieprawda. Wiem, że naturą światła nie jest bycie na zewnątrz nas, ale przeciwnie, w nas.

Czym dokładnie jest ta natura światła? Nie mogłem ci powiedzieć. Nie wiem Wiem tylko, jak to się naprawdę objawia. Jest to element, który nosimy w sobie i który może tam rosnąć z taką obfitością, różnorodnością i intensywnością, jak na zewnątrz nas. Może nawet intensywniej, w bardziej stabilny, lepiej wyważony sposób, raczej w środku niż na zewnątrz.

Zadziwiająca moc oświetlania siebie

Było takie zjawisko, które mnie zaskoczyło: mogłem wybrać, kiedy światło się pojawia, a kiedy znika. Tak, mogę sprawić, że pojawi się lub zniknie. Miałem tę zdumiewającą moc: mogłem sam siebie zapalić.

Dobrze słyszeliście: „zapal się”. To znaczy, mogłem stworzyć w sobie światło tak żywe, tak duże i tak bliskie, że moje oczy – och, to było bardzo dziwne – moje fizyczne oczy lub to, co z nich zostało, wibrowało, prawie do bólu. , tak jak bolałoby twoje, gdybyś nagle zbyt uważnie przyłożył je do promienia słonecznego.

Mogłem w ten sam sposób wygasić wszystkie lub prawie wszystkie wrażenia świetlne, a przynajmniej zredukować je, zmiękczyć w jednostajną szarość, rodzaj mroku, przyjemnego lub niepokojącego. W każdym razie dla mnie zmiany światła nie zależą już od zjawisk zewnętrznych — czy muszę powtarzać, że medycznie byłem w stu procentach ślepy? — ale na podstawie własnych decyzji.

Praktyczne obserwacje, którymi chciałbym się podzielić

Będąc niewidomym poczyniłem kilka praktycznych spostrzeżeń na temat rzeczy, którymi chciałbym się z wami podzielić.

Smutek przesłania rzeczy

Załóżmy, że jestem smutny. Albo zawstydzony. Mam rzeczy, które mnie denerwują. Jestem zaniepokojona. W mojej głowie ścigają się armie małych boleści.

Co się wtedy stanie?

Nagle prawie nic nie widzę.

Kiedy jestem smutny, wchodząc do domu, uderzam się w czoło; Zraniłem się w rękę na uchylonych drzwiach. I nie mam już nawet poczucia, gdzie jestem.

To mi przypomina, że ​​jestem ślepy, ale ślepy w sposób, który mi się nie podoba. To znaczy w sposób, który odróżnia mnie od innych. Szybko też rozumiem, że aby nie być dłużej ślepym na sposób, w jaki nienawidzę, wystarczy, że nie będę już dłużej smutny.

Cóż za piękny dar niebios!

To prawda, że ​​dzisiaj myślę w ten jasny i stanowczy sposób. W wieku dziesięciu lat niewątpliwie nie mówiłem sobie rzeczy dokładnie w ten sposób.

Wiem, że w każdym przypadku, gdy jestem w dobrym nastroju, kiedy jestem pewny siebie, kiedy obserwuję w sobie aurę radości, życia, spokojnej ciekawości rzeczy, nie ma już wypadków. Nie uderzam już twarzą w przedmioty. Mam wrażenie, że znałem je cudownie, czasem mierzyłem z dokładnością do centymetra.

Niecierpliwość przesuwa przedmioty

Jest też to, co odkryłem, kiedy byłem niecierpliwy. Widzisz, to już nie jest dokładnie smutek, chociaż niecierpliwość jest pod wieloma względami formą smutku. Jednym słowem, kiedy byłem niecierpliwy, chciałem, żeby wszystko poszło szybciej. Chciałem szybko zjeść. I w tym czasie, kiedy byłem niecierpliwy, wszystkie przedmioty natychmiast zaczęły zwracać się przeciwko mnie jak niespokojne dzieci. Zmienili stanowiska. Nie mogłem im dłużej ufać. Na stole stała szklanka, którą przed chwilą widziałam na czubku serwetki. Zniknął chwilę później. Był za butelką i oczywiście próbując sięgnąć po niego, odwróciłem butelkę.

Niecierpliwość porusza przedmiotami dokładnie w taki sam sposób, w jaki smutek rzuca je w cień, prawie je przyćmiewa, otacza jakimś dymem lub mgłą.

Radość wyjaśnia wszystko

Ile razy zdarzyło mi się po prostu chodzić. I nagle otrzymuję jeden z tych przypływów zadowolenia, że ​​tak powiem, „radości” lub „dobrego samopoczucia”, co jest cudownym uczuciem, ponieważ nie ma się pojęcia, skąd ono pochodzi. Nie ma znanego powodu. To tak, jakby życie stukało jak deszcz w szybę. Jednym jest zadowolenie.

Byłem zadowolony na chodniku. Paryż stał się dla mnie widoczny. Widziałem Paryż. Wiedziałem, jak wysokie są domy. Rozpoznałem, jak szerokie są ulice. Zauważyłem, jak samochody przyjeżdżają i odjeżdżają. A ludzie, którzy podchodzili do mnie, mieli zapach, historię, jeszcze zanim przemówili lub ja do nich przemówiłem.

Krótko mówiąc, przez krótką chwilę byłem wszechwiedzący. Miałem oczy dookoła głowy i wtedy naprawdę nie byłem już ślepy. Pod pewnym względem było to nawet więcej.

A wszystko dlatego, że byłem zadowolony.

„Ośmielam się nawet wierzyć, że wewnętrzna radość ma tajemną moc, która czyni szczęście bardziej sprzyjającym…

„Często zauważyłem, że rzeczy, które robiłem ze szczęśliwym sercem i bez wewnętrznej odrazy, mają zwyczaj szczęśliwego sukcesu, nawet podczas gier losowych, w których rządzi tylko szczęście…

„Pożyteczne jest mieć silne przekonanie, że rzeczy, które podejmujesz bez odrazy i ze swobodą, która zwykle towarzyszy radości, nie zakończą się niepowodzeniem.

„Wasza Wysokość pozwoli mi, jeśli zechce, dokończyć ten list tak, jak go zacząłem, i życzyć jej przede wszystkim zadowolenia ducha i radości, nie tylko jako owoców, których szuka się przede wszystkim, ale także jako sposób na zwiększenie łaski, jaką posiadamy, aby je zdobyć”.

- René Kartezjusza, List do księżnej Elżbiety

©2016 autorstwa Jacquesa Lusseyrana.
Przedruk za zgodą New World Library.
www.newworldlibrary.com

Źródło artykułu

Przeciw zanieczyszczeniom ja: O darach ślepoty, sile poezji i pilności świadomości
przez Jacquesa Lusseyrana.

Kliknij tutaj, aby uzyskać więcej informacji i/lub zamówić tę książkę.

O autorze

Jacques Lusseyran (1924–1971) jest autorem I było światło. W wieku siedmiu lat został oślepiony, w wieku siedemnastu lat utworzył grupę francuskiego ruchu oporu i przetrwał piętnaście miesięcy w Buchenwaldzie. Po II wojnie światowej był profesorem w Stanach Zjednoczonych na Uniwersytecie Case Western Reserve. Zginął w wypadku samochodowym wraz z żoną w 1971 roku.