Sztuka, nauka i paradoksy percepcji
Problem pomarańczowy, 2019, akryl na desce, 72 x 72 cm. © Robert Pepperell 2019. Autor

Postrzeganie jest całkowicie zaskakujące. Potrafimy precyzyjnie opisać biologiczną budowę oczu i mózgu. Możemy mierzyć impulsy elektrochemiczne i pola elektryczne generowane przez neurony. Ale rozum nas zawodzi, gdy próbujemy wyjaśnić, w jaki sposób te fizyczne procesy powodują wszystkie żywe kolory, tekstury i przedmioty, które pojawiają się w percepcji wzrokowej. W rzeczywistości percepcja jest tak kłopotliwa, że ​​możemy znaleźć się na skraju racjonalnego myślenia – i dalej – kiedy próbujemy ją zrozumieć.

My ostatni artykuł w Art & Perception wykorzystuje dzieła sztuki, aby zademonstrować, że percepcja wizualna – i reprezentacje świata wizualnego – wiążą się z paradoksami rozciągającymi umysł i problemami logicznymi. Jednym z najlepszych przykładów w historii sztuki jest dzieło René Magritte'a Zdrada obrazów, który podkreśla, że ​​nie widzimy tego, co widzimy.

Sztuka, nauka i paradoksy percepcji
La Trahison des Images (Zdrada obrazów) Magritte'a, 1928-9. University of Alabama

Dzieła sztuki mogą ujawnić oszałamiające konceptualne zagadki w sercu pozornie prostych wizualnych doświadczeń świata. Oto kilka przykładów.


wewnętrzna grafika subskrypcji


Pomarańczowy problem

Obraz na górze tego artykułu nosi tytuł The Orange Problem, a problem, który stwarza, to „gdzie jest pomarańczowy?” Jest pomalowany intensywnymi, prawie fluorescencyjnymi pigmentami, które głównie odbijają fale świetlne w Zakres od 635 do 590 nanometrów widma widzialnego. Ale ani farba, ani światło, które odbija, nie są w rzeczywistości pomarańczowe. Co zaskakujące, obraz jako obiekt fizyczny jest bezbarwny – obiekty odbijają tylko różne ilości energii świetlnej. To nasz układ nerwowy interpretuje te różne ilości energii jako kolory, które widzimy.

Jednym z pierwszych, który docenił implikacje tego, był pionierski neurobiolog Johannes Müller na początku XIX wieku. Odkrył, że wszystkie cechy doznań, takie jak kolor, smak, zapach czy dźwięk, są produktem identycznych impulsów elektrycznych przemieszczających się przez układ nerwowy. Jednak wciąż nie mamy pojęcia, w jaki sposób te impulsy tworzą nasze wrażenia kolorystyczne, a nawet czy wszyscy doświadczamy tych samych wrażeń. (Ostatnie kontrowersje wokół „Sukienka” sugeruje, że nie).

Więc jeśli pomarańcza należy tylko do naszego układu nerwowego, to do której dokładnie części? Rozetnij mózg, przeskanuj go najlepszymi dostępnymi urządzeniami, a wśród komórek i impulsów nie znajdziesz „pomarańczowości”. Paradoksalnie pomarańcz obrazu jest tuż przed nami, ale nigdzie go nie widać.

Gdzie są przedmioty, które widzimy?

Sztuka, nauka i paradoksy percepcji Na krawędzi. Gwasz na papierze indyjskim, 2019. 30 x 20 cm. Roberta Pepperella, Autor pod warunkiem

Prawdopodobnie nie jesteś pewien, co przedstawia On the Edge. W przypadku braku oczywistego znaczenia możesz przewijać opcje w swoim umyśle, szukając obiektów, które „pasują” do wskazówek (czy to stworzenie morskie, czy jakaś kosmiczna burza?). Jeśli tak, doświadczasz powolnego tempo, co zwykle dzieje się tak szybko, że nigdy tego nie zauważasz. Twój system wizualny pracuje nad dopasowaniem swoich danych wejściowych do Twojej wcześniejszej wiedzy, aby jak najlepiej odgadnąć, co jest widziane.

Jeszcze zanim to dopasowanie mogło nastąpić, układ wzrokowy, w siatkówce i korze mózgowej, dokonał ogromnej ilości przetwarzania, aby zbudować dostrzegalny obraz z „prymitywnych” elementów, takich jak krawędzie, rogi i kontrasty kolorów i jasność.

Fakt, że system wzrokowy musi wykonać całą tę pracę, zanim będziemy mogli rozpoznać obiekt, pokazuje nam, że obiekty, które postrzegamy, nie są po prostu „tam” w świecie. Muszą być skrupulatnie tworzone w ramach naszej neurobiologii, aby mogły istnieć dla nas. Ale znowu, rozetnij mózg, zbadaj jego neurony, a nie znajdziesz żadnych morskich stworzeń ani kosmicznych burz, tylko aktywność elektrochemiczną. Przedmioty, podobnie jak kolory, są namacalnie realne, ale są też niemożliwymi do wyśledzenia wytworami umysłu – sprzecznym stanem rzeczy.

Jesteśmy światem, który widzimy

Sztuka, nauka i paradoksy percepcji Rysunek rysunku. Ołówek i gwasz na papierze, 2011. 40 x 30 cm. Roberta Pepperella, Autor pod warunkiem

Na obrazku Rysunek rysujący widzisz dłoń trzymającą ołówek rzucającą cień na jakiś papier. Ale to nie do końca prawda. Co ty naprawdę zobacz są linie i plamy ciemności i światła. Można powiedzieć, że te linie i plamy, które są obecne, przywołują rzeczy, których nie ma. Jak w przypadku wszystkich przedstawień, przedmioty, które widzimy przedstawione są jednocześnie tam i nie tam – co, jak zauważył Magritte, jest sprzeczne. „Obrazy to paradoksy” – powiedział wybitny naukowiec wizji Richard Gregory.

Ten obraz odnosi się również do siebie i do procesu własnego tworzenia. Ołówkowy grafit, którym wykonałem rysunek, oraz papier, na którym jest on rysowany, to obie prawdziwy ołów i papier i reprezentacje samych siebie.

Wszystko to można by odrzucić jako zwykłą ekscentryczność artystyczną, gdyby nie fakt, że ujawnia niezwykłą właściwość naszych zdolności percepcyjnych. Bo jeśli wpadniemy w logiczne problemy poczęcie o tym, jak coś może być obecne i nieobecne, lub jedno i drugie jednocześnie, nie mamy problemu postrzeganie to. Percepcja zdaje się przyjmować sprzeczność.

I w rzeczywistości musimy zaakceptować, że wszelkie postrzeganie jest samoodnoszące się do siebie. Kiedy ty lub ja patrzymy na świat, nigdy nie widzimy go „sam w sobie”, wbrew pozorom. To, czego faktycznie doświadczamy, to nasza własna percepcyjna rekonstrukcja świata. Tak jak rysunek pokazuje moją rękę w samym akcie rysowania, tak percepcja pokazuje nas w akcie postrzegania siebie.

Umysł i świat na zewnątrz

Pełna wzniosłość tych problemów zajmuje trochę czasu. Jeśli nie czujesz lekkiego zawrotu głowy, prawdopodobnie nie myślisz o nich wystarczająco mocno. Ale jeśli interesuje Cię, jak działają nasze umysły – i relacja między umysłem a światem – to nie da się ich uniknąć. Czy nam się to podoba, czy nie, percepcja i obraz rzucają poznawcze zagadki, które wykraczają poza granice konwencjonalnej logiki.

To jest coś, co wielu artystów intuicyjnie zrozumiało, dlatego często w historii sztuki znajdujemy wyrazy paradoksu, sprzeczności i autoreferencji. Połączenie takiego wglądu w naturę percepcji i obrazowania z racjonalnymi narzędziami badawczymi nauki może być pomocne – a nawet konieczne – jeśli mamy sprostać oszałamiającemu wyzwaniu wyjaśniania, jak widzimy i jak widzimy obrazy tego, co widzimy.Konwersacje

O autorze

Roberta Pepperella, profesora, Cardiff Metropolitan University

książki_świadomość

Artykuł został opublikowany ponownie Konwersacje na licencji Creative Commons. Przeczytać oryginalny artykuł.