Pewnego dnia, gdy odpowiadałem na pytanie o śmierć, przyszły do ​​mnie słowa: „Nie boisz się śmierci, boisz się życia”.

Zastanawiając się nad tą odpowiedzią, zdałem sobie sprawę, jaka była prawdziwa. Nasz strach przed śmiercią jest tym większy, gdy nie odważyliśmy się żyć. W rzeczywistości, jeśli przestaniesz bać się życia, nie będziesz już mógł bać się śmierci, ponieważ odkryjesz w sobie, czym naprawdę jest Życie. (Nie twoje własne życie, ale jedyne i uniwersalne Życie, które nas karmi.) I staje się oczywiste, że takie życie jest niezależne od narodzin i śmierci.

Czym jest życie?

Odwaga do życia oznacza odwagę umierania w każdej chwili. Ale oznacza to również odwagę, by się urodzić — odważenie się na przejście przez ważne etapy życia, w których osoba, którą kiedyś byłeś, umiera, aby zrobić miejsce dla kogoś z nowym spojrzeniem na świat (zakładając, że istnieją różne poziomy przed ostatecznym poziom przebudzenia). Chodzi o to, by być coraz bardziej świadomym, że z każdą chwilą się rodzisz i umierasz... umierasz i odradzasz się.

Jeśli zaprzeczysz swojemu ziemskiemu wymiarowi,
nigdy nie osiągniesz swojego niebiańskiego wymiaru.

Mówiąc prościej, odwaga na życie oznacza również brak lęku przed tym, co czujemy. Jestem pewien, że wielu z was się ze mną zgadza, zwłaszcza ci, którzy zaczęli odkrywać, co kryje się w ich własnej nieświadomości. Boisz się tego, co nosisz w sobie, ponieważ nie możesz w pełni na siebie liczyć; z doświadczenia wiesz, że masz skłonność do wpadania w sytuacje, których gorzko żałujesz. Ale boisz się też tego, co jest w środku, ponieważ każdy z was, jako dziecko, doświadczył sytuacji, w których sposób, w jaki wyrażaliście siebie, był brutalnie zaprzeczany. Twoja radość życia, dobry nastrój lub zapał doprowadziły do ​​katastrofy, gdy zostałeś surowo upomniany za coś, co tak radośnie robiłeś.

Być może dzięki terapii miałeś okazję ponownie doświadczyć, jak oszołomiony byłeś widząc rodziców ogarniętych gniewem, kiedy tak dobrze się bawiłeś przycinając najlepsze zasłony w domu wielką parą nożyczek. Kiedyś używałem butów wszystkich członków mojej rodziny do łodzi w wannie. Moi rodzice nie mieli wtedy dużo pieniędzy i butów w szafie było niewiele, ale było ich wystarczająco dużo, żebym mogła pływać. Choć brzmi to dość nieszkodliwie, to był to incydent, którego ponownie doświadczyłem z tragiczną intensywnością, pomiędzy rozpaczą mojej matki, surowością ojca i moim własnym zrozpaczonym szczęściem. Nie mogłam zrozumieć, dlaczego coś, co było tak zabawne, tak bardzo zdenerwowało moją matkę. Była przekonana, że ​​wszystkie buty w domu są całkowicie zniszczone.

Czyjmi Oczami?

Często coś, co w oczach rodziców było drobnym incydentem, było w rzeczywistości strasznym wydarzeniem w oczach dziecka, którym kiedyś byliśmy. Strach przed „do czego jesteśmy zdolni” bardzo szybko ogarnia nas. Od tego momentu, o ile nasi rodzice nie będą szczególnie ostrożni, sami zaczniemy tłumić naszą własną siłę życiową. Zaczynamy tłumić nasze życiowe impulsy. Wtedy, jak pokazuje nam zarówno psychologia, jak i samoobserwacja, nasze odkrywanie świata seksualnego często odbywa się w atmosferze niepokoju, niezrozumienia i pewnej winy, która towarzyszy dziecięcej masturbacji. Impulsy, które pojawiają się w nas w okresie dojrzewania, a które nie zawsze mogą być zaspokojone tak, jak byśmy sobie tego życzyli, sprawiają, że jesteśmy zmartwieni i zagubieni. Nie akceptujemy już całkowicie bardzo potężnej siły życiowej lub libido w nas.

Stąd w świecie coraz bardziej wolnych standardów moralnych, gdzie są ogromne możliwości wyrażania siebie i wiele okazji do podróżowania, większość z was nie ma już odwagi żyć w pełni. A kiedy już całkowicie nie przyjmujesz w sobie siły życiowej, zaczynasz bać się śmierci. Ale strach przed śmiercią jest iluzją; nie przejmuj się strachem przed śmiercią. Naprawdę ważne jest uwolnienie się od strachu przed życiem.

Dwie twarze życia

Ten strach przed życiem ma dwie twarze: jedną jest strach przed tym, co jest w nas; drugi to strach przed konkretnymi sytuacjami i konsekwencjami, jakie mogą one wywołać. Bardzo szybko nasz lęk przed życiem zamienia się w lęk przed cierpieniem. Czujemy, że lepiej żyć mniej, żeby mniej cierpieć. Zajrzyj w siebie; zobacz, co tam jest; Zadaj sobie pytanie, czy tak się czujesz. Prywatne wywiady i spotkania grupowe z tymi, którzy przyjeżdżają do naszego ośrodka, pokazały mi, jak to jest prawdziwe. Boisz się żyć, ponieważ żyć oznacza podejmować ryzyko cierpienia.

Ten strach jest zakorzeniony w przeszłych doświadczeniach, które pokazały ci, że im dłużej żyjesz, tym bardziej jesteś nieszczęśliwy. Nie tylko dlatego, że twój entuzjazm skłonił cię do włożenia butów do wanny, ale dlatego, że kiedy zakochałeś się w wieku osiemnastu lat, tak bardzo cierpiałeś. W konsekwencji pewna decyzja ma tendencję do narastania w środku - czasem nieświadomie, czasem całkiem świadomie - "Nie chcę już tak cierpieć". To bardzo dobra decyzja do podjęcia… ale prowadzi do kolejnej, która jest całkowicie fałszywa, „więc nigdy więcej nie pokocham” lub „więc już nigdy nie postawię się w niebezpiecznych sytuacjach”.

Faktem jest, że musisz zdać sobie sprawę z tego, że jeśli oddasz się ścieżce poznania, jeśli chcesz stopniowo wnikać w tajemnicę cierpienia, konieczne jest podjęcie ryzyka życia i cierpienia.

Twoja witalność z dzieciństwa, a może nawet entuzjazm, często sprowadzały naganę. Słyszałeś stwierdzenia typu: „Nie powinieneś tego robić!” lub „Jak śmiesz to robić!” I tak ta witalność lub wylewność została powiązana z sądami wartościującymi. Nauki duchowe również wydają się mocno potępiać bogactwo życia; zalecają ascezę, surowość, wyrzeczenie się świata, chodzenie do klasztorów czy jaskiń pustelników, a na dodatek „śmierć sobie” lub „śmierć ego”.

Osobiście byłem dość zaskoczony, widząc tak surowego człowieka, jak Swami Prajnanpad, który tak mocno podkreśla wagę odwagi, by żyć, otwierając się i tocząc ciosami. Wyglądało na to, że nie zgadzało się to z moim rozumieniem duchowości hinduskiej. A jednak istnieje tu realne ryzyko, przed którym przy wielu okazjach ledwo uciekłem. Polega na próbie zakamuflowania lęku przed życiem za szlachetnymi, ale nieprawdziwymi słowami. Powtórzę, że ja też próbowałem to zrobić. Wszystko, co mówię, opiera się na osobistym doświadczeniu i prawdach, które pomogły mi się uwolnić. Nie uważam się za kompetentnego ani kwalifikowanego do mówienia o czymkolwiek, czego osobiście nie doświadczyłem.

I tak walczysz z uczuciem uduszenia w związku z chęcią prowadzenia rozległego i pełnego życia, bogatego w doświadczenia. Ryzykujemy, że oszukamy się, zamieniając nasze duchowe ideały w wymówkę, by nasz strach żyć.

Zacznij żyć

Znane francuskie powiedzenie ujmuje to wymownie: „Celui qui trahit la terre n'atteindra jamais le ciel” — jeśli zaprzeczysz swojemu ziemskiemu wymiarowi, nigdy nie osiągniesz wymiaru niebiańskiego.

Tragicznym błędem jest dalsze dławienie w sobie już mocno okaleczonej siły życiowej, ponieważ tego wymaga ścieżka duchowa. Mówisz sobie, że stopniowo wycofując się ze świata, staniesz się doskonałym przykładem Mędrca, który wyrzekł się wszystkiego i kąpie się w błogości nirwany. To ogromne kłamstwo, oparte na zaprzeczeniu i strachu.

Wszystko, co słyszałeś z ust największych mędrców lub czytałeś w tradycjach duchowych, jest rzeczywiście prawdą: ścieżka duchowa z pewnością zawiera fundamentalny aspekt śmierci dla samego siebie. Nie można jednocześnie pozostać gąsienicą i stać się motylem. Skrzydła nie wyrastają na grzbiecie gąsienicy — i nigdy nie wyrosną. Ale zacznijmy od początku. Jeśli interesuje cię prawdziwa duchowość, a nie karykatura, musisz najpierw odważyć się w pełni rozpoznać ogromną siłę życiową dziecka i uświadomić sobie, że ta siła życiowa jest w tobie podzielona.

Prawdą jest, że musowanie dziecka zmniejsza się wraz z wiekiem. Nikt nie spodziewa się, że stary człowiek będzie tryskał energią jak dwulatek; nikt nie spodziewa się, że stary człowiek będzie biegał po wszystkim i wspinał się po wszystkim. Jestem jednak przekonany, że duża część tego, co przypisuje się naturalnemu procesowi starzenia, w rzeczywistości pochodzi z zaduszenia naszej siły życiowej — najpierw przez nauczycieli, potem przez całe życie, a na końcu przez nas samych. I jestem przekonany, że nikt nie może zostać duchowym poszukiwaczem ani joginem, dusząc własną siłę życiową.

©1994. Powyższe zostało zaczerpnięte za zgodą wydawcy,
Hohm Press, PO Box 2501, Prescott, Arizona 86302.

Źródło artykułu

Skok do życia: wyjście poza strach
autorstwa Arnauda Desjardinsa.

Nie ma tu skomplikowanych teorii – żadnych rytuałów, żadnych technik jogicznych. Nie ma żadnej magicznej formuły oświecenia, poza radą, by głęboko oddychać, otworzyć się i być wdzięcznym. To długa podróż w kierunku wolności, która przez cały czas była twoja. Ta książka daje prostą radę na tę podróż od dobrodusznego człowieka, który widział wszystkie emocjonalne pułapki i objazdy ego i przeżył, z nienaruszonym sercem i umysłem.

Informacje/Zamów tę książkę w miękkiej oprawie

O autorze

Arnaud Desjardins, wcześniej znany filmowiec, jest wybitnym francuskim nauczycielem duchowym, powszechnie szanowanym we Francji. Jest autorem kilkudziesięciu książek, z których wszystkie dotyczą prostego, bezpośredniego podejścia do życia. Czerpiąc w dużej mierze z własnego doświadczenia i lat studiów nad duchowymi/religijnymi tradycjami zarówno Wschodu, jak i Zachodu, Arnaud Desjardins przedstawia syntezę, która jest mocno oparta na psychologii, ale wykracza daleko poza ograniczenia tej dyscypliny, obejmując nieskazitelną esencję człowieka. duch.

Książki tego autora

at Rynek wewnętrzny i Amazon